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V. Bibliographie

Bibliographie : Libertinage, libre pensée, irréligion, athéisme, anticléricalisme - 1

Bibliographie des travaux d’historiographie et de critique
Sous la responsabilité de Jean-Pierre Cavaillé

Texte intégral

1La présente bibliographie, régulièrement mise à jour, ne prétend pas à l'exhaustivité, ni ne se substitue à d'autres déjà existantes sur des sujets identiques ou voisins (en particulier, Sergio Zoli, L'Europa libertina (secc. xvi-xviii). Bibliografia generale, Firenze, Nardini, 1997). Elle est aussi tributaire des recherches spécifiques présentées en séminaire et, de ce fait plus attentive à certaines thématiques qu'à d'autres, et surtout elle est centrée sur le début de l'époque moderne (xvie-xviiie siècle), tout en s'efforçant de ne pas négliger les autres périodes.Merci de nous signaler lacunes et fautes à cavaille@ehess.fr

Ouvrages

A-B

2Abate, Gianfranco, I Gapulieri. Poesia e libertinismo : per una nuova interpretazione di Duonnu Pantu e dei fratelli Donato, Cosenza, Ed. Orizzonti Meridionali, 1998.

3Abraham, Cl. K., Gaston d’Orléans et sa cour, étude littéraire, Chapel Hill, The University of North Carolina Press, 1964.

4Abramovici, Jean-Christophe, Le Livre interdit, de Théophile de Viau à Sade, Paris, Payot, 1996.

5Obscénité et classicisme, Paris, PUF, 2003.

6— Aux temps où l’on savait encore ce que c’est que rougir. Interdits langagiers et pudeur féminine à l’âge classique, Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte, Cahiers d’Histoire des Littératures Romanes, Heidelberg, Universitärsverlag, C. Winter 1999, n° 23, 1-2, p. 27-38.

7Abray, Lorna Jane, The People’s Reformation : Magistrates, Clergy, and Commons in Strasbourg, 1500-1598, Ithaca, N.Y., Cornell University Press, 1985.

8Adam, Antoine, Théophile de Viau et la libre pensée française en 1620. Avec un nouvel avant-propos de l'auteur, Paris, Droz, 1935 ; Genève, Slatkine, 1966 et 2000.

9Sur le problème religieux dans la première moitié du xviie siècle, Oxford, Clarendon Press, 1959.

10Les libertins au xviie siècle, Paris, Buchet-Chastel, 1964.

11Le mouvement philosophique dans la première moitié du xviiie siècle, Paris, éditions SEDES, 1967.

12Adamo, Pietro, Il Dio dei blasfemi : Anarchici e libertini nella rivoluzione inglese, Milano, Unicopli, 1993.

13Addante, Luca, «Ogniun diceva quel che li pareva». Eretici e libertini nell’Italia del Cinquecento, tesi di dottorato discussa all’Università di Roma2 Tor Vergata (nov. 2007).

14— Campanella e Machiavelli. Indagine su un caso di dissimulazione, Studi Storici, n° 45, 2004-3, p. 727-750.

15Addio, Mario D', Il pensiero politico di Gaspare Scioppio e il machiavellismo del seicento, Milan, Giuffrè, 1962.

16Adinofi Bettiolo, Isabella, L’etica dell’obbedienza. Saggio sul pensiero politico e sociale di Pascal nelle Pensées, Verifiche, XXVII, 3-4, 1998, p. 171-210.

17Adorni, Sergio, Mancini, Albert N., Stampa e censura ecclesiastica a Venezia nel primo Seicento : il caso del Corriero svaligiato, Esperienze letterarie, X, 1985-4, p. 3-36 [Ferrante Pallavicino].

18Agnesina, Jacopo, Sur l’attribution à Anthony Collins du Discourse concerning ridicule and irony in writing, La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p. 277-290.

19Akagi, Shozo, [en japonais], Les idées antireligieuses en France de 1600 à 1750. Les libertins au xviie siècle et les manuscrits clandestins à la fin du xviie siècle et dans la première moitié du xviiie siècle, Tokyo, Iwannami Shoten, 1993.

20Åkerman, Susanna Kristina, Queen Christina of Sweden and her Circle. The transformation of a Seventeenth century philosophical libertine, Leiden, New-York, Copenhagen, Köln, Brill, 1991.

21— Rose Cross Over the Baltic : The Spread of Rosicrucianism in Northern Europe, Leiden, Brill, 1998.

22— Queen Christina's philosophy, Nouvelles de la République des Lettres, 1991-1, p. 29-52.

23— Johan Adler Salvius’ Questions to Baruch de Castro concerning De tribus Impostoribus, in S. Berti et al. (eds), Heterodoxy, Spinozism, and Free-Thought in Early Eighteenth-Century Europe. Studies on the « Traité des Trois Imposteurs », Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 1996, p. 397-423.

24Albert, Jean-Pierre, Croire et ne pas croire. Les chemins de l’hétérodoxie dans le registre d’Inquisition de Jacques Fournier, Heresis, 39, automne-hiver 2003, p. 91-106.

25— Hérétiques, déviants, bricoleurs, L’Homme, n° 173, janvier-mars 2005, p. 75-94.

26— Qui croit à la transsubstantiation ? L’Homme, n° 175-176, 2005, p. 369-395.

27Albert-Galtier, Alexandre, Derniers embrassements et consommation amoureuse : un aspect des amours masculines chez Cyrano, Biblio 17, « Le corps au xviie siècle », 1995, p. 321-330.

28Albertazzi, A., Gregorio Leti : spirito satirico, in Idem, Parvenze e sembianze, Bologna, Zanichelli, 1892.

29Albiac, Gabriel, La sinagoga vacía. Un estudio de las fuentes marranas del espinosismo, Madrid, Hiperión, 1987 ; trad fr. M. L. Copete et J.-F. Schaub, La Synagogue vide : les sources marranes du spinozisme, Paris, PUF, 1994.

30épicurisme et saducéisme dans la communauté sépharade d’Amsterdam, Archives de Philosophie, LVII/3, 1994, p. 503-512.

31Alcover, Madeleine, La pensée philosophique et scientifique de Cyrano de Bergerac, Genève, Droz, 1970.

32Poullain de la Barre. Une aventure philosophique, PFSCL, Biblio 17 (1), Paris/ Seattle/ Tübingen, 1981.

33Cyrano relu et corrigé (Lettres, Estats du Soleil, Fragment de Physique), Genève, Droz, 1990.

34— Le nom de la rose : étude médicale, juridique et lexicologique de la dévirgination, Cahiers du dix-septième. An interdisciplinary Journal, V, 1991, p. 211-237.

35— Cyrano de Bergerac et les images de la nature, Littératures Classiques, n° 17, automne 1992.

36Cyrano in carcere, Papers of French Seventeenth Century Literature, XXI, 41, 1994, p. 393-418.

37— Essai de titrologie : les récits de Cyrano de Bergerac, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 75-94.

38— Cyrano et les dévots, in M. Benitez, A. McKenna, G. Paganini et J. Salem, Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, Paris, Honoré Champion, 2000, p. 145-156.

39— Un gay trio : Cyrano, Chapelle, Dassoucy, in R. Heyndels et B. Woshinsky (éd.), L’Autre au xviie siècle. Actes du 4e colloque du Centre international de Rencontres sur le xviie siècle (University of Miami, 23 au 25 avril 1998), Biblio 17, vol. 117, Tübingen, 1999, p. 265-275.

40— Les enjeux idéologique de la posture burlesque : Cyrano et Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

41— Biographie succincte de Cyrano de Bergerac, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 201-213.

42Aldridge, A. O., Polygamie in Early Fiction : Henry Neville and Denis Veiras, PMLA , 65, 1950, 464-72.

43— Polygamie and Deism, JEGP, XLVIII, 1949, p. 343-60.

44Alet, Martine, La double lecture de l’âme humaine dans La Science universelle de Charles Sorel, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 6, 2002, p. 55-72.

45Al-fadl Badran, Muhammad Abù, « … denn die Vernunft ist ein Prophet » - Zweifel bei Abù ‘l-‘Ala’ al-Ma’arri, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 61-84.

46Alméras, Henri d’, et Estrée, Paul d’, Les Théâtres libertins au xviiie siècle, orné de planches, Paris, Bibliothèque du vieux Paris, 1905.

47Amabile, Luigi, Fra' Tommaso Campanella, la sua congiura, i suoi processi, la sua pazzia, 3 vol., Naples, A. Morano, 1882.

48Fra' Tommaso Campanella ne' castelli di Napoli, in Roma e in Parigi, 2 vol., Naples, A. Morano, 1887.

49Il codice delle lettere del Campanella nella Biblioteca Nazionale e il libro delle poesie dello Squilla nella biblioteca de' pp. Gerolamini in Napoli, Napoli, a spese dell'autore, 1881.

50Amerio, R., La diagnostica della religione positiva in Tommaso Campanella, Rivista di filosofia neo-scolastica, XXIV, 1932, p. 190 ss.

51Amiot, Anne Marie, L’école de Padoue, fondement de la science fiction française, Mélanges Jean Launat. Regards sur le Moyen-Âge et la Renaissance, Nice, Les Belles-Lettres, 1982.

52Anatole, Christian, Isaac Despuech-Sage, un libertin, Annales de l’Institut d’Études Occitanes, 4° série, n. 2, 1966, p.245-257.

53— Conti, Molière et quelques autres, Annales de l’Institut d’Études Occitanes, 4° série, n. 2, 1966, p. 259-270.

54Angelini, Annarita, Nicodémisme, libertinisme et art chez Achille Bocchi, in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.

55Angelo, Filippo d’, Humanisme chrétien et libre pensée dans La Mort de Sénèque, in J. Prévot (éd.), Actualités de Tristan. Actes du Colloque International de l’Université de Paris X-Nanterre et de l’École Normale Supérieure (22-24 novembre 2001), Littérales, n° spécial, N°3 (2003), p 229-240.

56Je suis le héros véritable de mon roman : L’équivocité de la voix narrative à la première personne au xviie siècle, Cahiers du CRH, n° 33, avril 2004, « Stratégies de l’équivoque », p. 41-54.

57Je ne veux que tuer le temps : fonctions et significations du jeu de hasard dans les Aventures de Dassoucy, à paraître, D. Bertrand éd., Colloque International Avez-vous lu Dassoucy ? (27 et 28 juin 2004), organisé par l’Université Blaise Pascal (Clermont-Ferrand II).

58— Le statut du narrateur dans les états et Empires de la Lune et du Soleil, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

59Anglo, Sidney, Reginal Scot’s Discoverie of Witchcraft : Scepticism and Sadduceeism, in Sidney Anglo, The Damned Art : Essays in the Literature of Witchcraft, London, Routledge and Kegan Paul, 1977, p. 106-139.

60Aricò, Denise, Anatomie della « dissimulazione » barocca (in margine all'Elogio della dissimulazione di Rosario Villari), Intersezioni, 8, n. 3, décembre 1988, p. 565-576.

61Armogathe, Jean-Robert, L’Anticristo nell’età moderna. Esegesi e politica, Firenze, Le Monnier, 2005.

62An sit Deus. Les preuves de Dieu chez Marin Mersenne, Les études philosophiques, janvier-juin 1994.

63— Giulio Cesare Vanini : una rettorica della sovversione, in G. Papuli (éd.), Giulio Cesare Vanini, dal testo all'interpretazione, Taurisano, 1996 ; Jules-César Vanini, Une rhétorique de la subversion (trad. J.-P. Cavaillé), Kairos, n° 12, 1998, p. 143-158.

64Artigas-Menant, Geneviève, Recherches sur les manuscrits philosophiques clandestins. Du secret des clandestins à la propagande voltairienne, Paris, Honoré Champion, 2001.

65— La collusion des pouvoirs dans les manuscrits philosophqiues clandestins, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 119-130.

66Assaf, Francis, Lesage et le picaresque, Paris, Nizet, 1984.

67— Le picaresque dans Le Page disgracié de Tristan l’Hermite, Dix-septième siècle, 1979/4, p. 339-47.

68— L’imagination burlesque au service du libertinage baroque dans Le Gascon extravagant, attribué à Louis Moreau Du Bail, Papers on French Seventeenth-Century Literature, Vol. VIII, n° 15/1, 1981, p. 49-56.

69— Obscénité ? Libertinage ? Liberté ? Les chansons de Claude de Chouvigny, baron de Blot-L’Église (1605?-1655), Papers on French Seventeenth-Century Literature, Vol. X, n° 19 (1983), p. 836-48.

70— Tartuffe, sincérité de la feinte, Biblio 17, n° 73, 1992. Ordre et contestation au temps des Classiques: Actes du XXIe colloque du CMR-17 jumelé avec le XXIIIcolloque de la NASSCFL. Marseille, 19-23 juin 1991, p. 59-71.

71— L’Histoire dans les histoires comiques : Le Page disgracié et L’Orphelin infortuné. In La Représentation de l’Histoire au xviie siècle. Textes réunis par G. Ferreyrolles, Dijon, éditions universitaires de Dijon, 1999, p. 105-121.

72Francion, une étude carnavalesque, Littératures classiques, n° 41, 2001, p. 85-95.

73Assman, J., Moses the Egyptian. The Memory of Egypt and Western Monotheism, Cambridge, Mass., 1997.

74Atkinson, G., Précurseurs de Bayle et de Fontenelle, Revue de Littérature Comparée, 1951, p. 12-42.

75Attfield, Robert, Baltasar Bekker and the Decline of the Witch Craze : The Old Demonology and the New Philosophy, Annals of Science, XLII, 1985, 383-395.

76Audisio, Gabriel, Quelle incroyance au xvie siècle ? ou Lucien Febvre revisité, ibid., in G. Dorival et D. Pralon (éd.), Nier les dieux, nier Dieu, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2002, p. 363-371.

77Aylmer, G. E., Unbelief in the Seventeenth Century, in Donald Pennington and Keith Thomas eds., Essays in seventeenth-century history presented to Christopher Hill, Oxford, Clarendon press, 1978, p. 22-46.

78Badaloni, N., Tommaso Campanella, Milano, Feltrinelli, 1965.

79— Il programma scientifico di un bruniano : Colantonio Stigliola, Studi Storici, XXVI, 1985, p. 161-174.

80Bainton, Roland H., Servetus and the Genevan Libertines, Church History, 5 (June 1936), p. 141-149.

81Bakhtine, Mikhaïl. L’œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance, 1941 ; trad. fr., Paris, Gallimard, 1970.

82Batkin, Leonid M., Die historische Gesamtheit der italienischen Renaissance, Dresden, Verlag der Kunst, 1979.

83Balazs, Stefan, Der Philosoph Fan Dschen und sein Traktat gegen den Buddhismus, Sinica, 7, 1932, p. 220-234.

84Baldi, Marialuisa et Canziani, Guido (eds), Cardano e la Tradizione dei Saperi, Milano, FrancoAngeli, 2003.

85Balsamo, Jean, Montaigne ‘admirable’, les libertins et l’esprit ‘satyrique’, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 57-66.

86Barbierato, Federico, Non conformismo religioso, sette e circolazione delle idee a Venezia fra ‘600 e ‘700, Tesi di Dottorato, Università del Sacro Cuore, Milano, 1999-2000.

87Nella stanza dei circoli Clavicula Salomonis e libri di magia a Venezia nei secoli XVII e XVIII, Milano, ed. Sylvestre Bonnard, 2002.

88Politici e ateisti. Percorsi della miscredenza a Venezia fra Sei e Settecento, Edizioni Unicopli, Milano, 2006.

89« La rovina di Venetia in materia de’ libi prohibiti » Il libraio Salvatoire de’ Negri e l’Inquisizione veneziana (1628-1661), Venezia, Marsilio, 2007.

90— La bottega del cappellaio : libri proibiti, libertinismo e suggestioni massoniche nel ‘700 veneto, Studi Veneziani, XLIV, 2002, p. 327-366.

91— Dissenso religioso, discussione politica e mercato dell’informazione, a Venezia fra seicento e settencento, Societa e storia, n° 102, 2003, p. 707-757.

92— Immaginarsi la guerra. La follia di fra’ Lelio Muneghina, M. Infelise et A. Stouraiti, éds, Guerra, politica e cultura alla fine del ‘600, Venezia, 2005.

93Bargia, f., Bibliografia delle opere di Gregorio Leti, Milano 1981.

94Baridon, Silvio Federico, François Luillier libertino, vol. 1, Milano, Istituto Editoriale Cisalpino, 1960.

95Barnwell, Henry Thomas, Les Idées morales et critiques de Saint-Evremond, Paris, PUF, 1957.

96Barth, Hans Martin, Atheismus und Orthodoxie : Analysen und Modelle christlicher Apologetik im 17. Jahrhundert, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1971.

97Atheismus : Geschichte und Begriff, München, Claudius, 1973.

98Barthas, Jérémie, Au fondement intellectuel de l’irréligion mchiavélienne, Lucrèce ? Controverses, notes et considérations, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 67-90.

99— Retour sur la notion de libertin à l’époque moderne. Les politiques libertins à Florence, 1520-1530, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 8, p. 115-134.

100— Machiavelli e i « libertini » fiorentini (1522-1531). Una pagina dimentica nella storia del libertinismo. Col Sermone sopra l’elezione del gonfaloniere del libertino Pierfilippo Pandolfini (1528), Rivista Storica Italiana, CXX, 2008-2, p.569-603.

101Barzazi, Antonella, Gli affanni dell'erudizione. Studi e organizzazione culturale degli ordini religiosi a Venezia tra Sei e Settecento, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, Venise, 2005.

102Bataillon, M., Juan de Valdès ‘nicodémite’ ? Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 93-103.

103Battista, Anna-Maria, Alle origini del pensiero politico libertino. Montaigne et Charron, Milan, Giuffré, 1966 ; édition corrigée, idem, 1979.

104Politica e morale nella Francia dell'età moderna, édition par Anna Maria Lazzarino Del Grosso, Genova, Name, 1998.

105— Morale « privata » ed utilitarismo politico nella Francia del seicento, Storia e politica, XIII, 1974, p. 507-545 ; repris in Politica e morale nella Francia dell'età moderna, p. 189-220 ; trad. fr. Morale privée et utilitarisme politique en France au xviie siècle, in Le pouvoir et la raison d'État, sous la direction de Christian Lazzeri et Dominique Reynié, Paris, PUF, recherches politiques, 1992.

106— Come giudicano la ‘politica’ libertini e moralisti nella Francia del Seicento, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 25-80 ; repris dans Battista, Anna-Maria, Politica e morale nella Francia dell'età moderna, édition par Anna Maria Lazzarino Del Grosso, Genova, Name, 1998.

107Baudin, l’Abbé E., La philosophie de Pascal, Les libertins et les jansénistes, 1, 1946.

108Baudry, Hervé, Essais de schématisation de l’athéisme, in Luis Machado de Abreu, éd. Incidências Anticlericais, Universidade de Aveiro, 2006, p. 165-177.

109Baumert, Annegret, Pierre Motin. Ein Dichter zwischen Petrarkismus und Libertinismus, Biblio 17, Band 170, 2006.

110Baverel-Croissant, Marie-Françoise, La vie et les œuvres complètes de Jacques Vallée Des Barreaux, Paris, Honoré Champion, 2001.

111— Poésie et libertinage : Jacques Vallée Des Barreaux, La Lettre clandestine, n° 9, 2000, p. 49-63.

112— Une personnalité contestée : Des Barreaux, Revue d’Histoire Littéraire de la France, sept.-oct. 2000 (2000/5), p. 1285-1295.

113Bayod, Jordi, Bruno lector de Montaigne. Ecos de los Ensayos en el primer diálogo de La cena de las cenizas, Bruniana & Campanelliana, 10, 2004/1, p. 11-26.

114Bruno, lector de Montaigne. II. Huellas de una lectura de los Ensayos en la Expulsion y en la Cábala, Bruniana & Campanelliana, 10, 2004/2, p. 255-267.

115Montaigne “chef de part”. Filosofía en los Ensayos, Thèse de doctorat soutenu en Mai 2009 à l’Universitat de Barcelona.

116Beaude, Joseph, Le déiste selon Mersenne, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 199-208.

117— Amplifier le dixième trope ; ou la différence culturelle comme argument sceptique, Recherches sur le xviie siècle, n° 5, 1982, p. 21-31.

118Bec, Pierre, Burlesque et obscénité chez les troubadours, Paris, Stock, 1984.

119Béchade, H. D., Les Romans comiques de Charles Sorel, Genève, Droz, 1981.

120Bedjaï, Marc, Métaphysique, éthique et politique dans l’œuvre du docteur Franciscus van den Enden, Studia Spinozana, VI, 1990, p. 291-301.

121— Franciscus van den Enden, maître spirituel de Spinoza, Revue de l’Histoire des Religions, CCVII, 1990, p. 289-311.

122— Le docteur Franciscus van den Enden, son cercle et l’alchimie dans les Provinces–Unies du xviie siècle, Nouvelles de la République des Lettres, 1991-1, p. 19-50.

123— Libertins et politiques : le comte de Guiche, Revue de la Bibliothèque Nationale, XLIV, 1992, p. 29-33.

124— Horizons philosophiques : le théâtre de van den Enden et Spinoza, Revue de la Bibliothèque Nationale ; XLIX, 1993, p. 35-52.

125— Les Circonstances de la publication du Philedonius (1657), in Marc Bedjaï (éd.), Franciscus van den Ende, Philedonius, Paris, 1994, p. 9-55.

126Belin, Christian, L’œuvre de Pierre Charron (1541-1603). Littérature et théologie de Montaigne à Port-Royal, Paris, Champion, 1995.

127Belmas, Elisabeth, La montée des blasphèmes à l'âge moderne, Mentalités, 2, 1989, « Injures et blasphèmes », p. 3-13.

128Béné, Ch. Érasme et le libertinisme, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p.  37-49.

129Benitez, Miguel, La face cachée des Lumières, Paris, Universitas, 1996.

130L'œuvre libertine de Bonaventure de Fourcroy, Paris, Champion, 2005.

131— Les chevaliers de la Jubilation : Maçonnerie ou Libertinage ? à propos de quelques publications de M. C. Jacob, Quaerendo, a quaterly jounal from the Low Countries devoted to manuscripts and printed books, XIII (1 et 2), 1983.

132— Philosophes et libertins : le cas Durey de Morsan, in F. Moureau et A.-M. Rieu, Eros philosophe. Discours libertins des Lumières, Paris, Honoré Champion, 1984, p. 21-38.

133— La diffusion du Traité des trois imposteurs au xviiie siècle, Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine, 1993, 40(1), p. 137-151.

134— Une histoire interminable : origines et développement du Traité des trois imposteurs, in S. Berti et al. (éds), Heterodoxy, Spinozism, and Free-Thought in Early Eighteenth-Century Europe. Studies on the «Traité des Trois Imposteurs», Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 1996, p. 53-74.

135— Un altro Esprit de Spinoza : Charles Blount e il suo trattato sui miracoli, A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 227-248.

136— Bonaventure de Fourcroy, sodomite, débauché, apprenti magicien, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006 383-398.

137— L’historien et l’apologète : panthéisme et athéisme aux temps modernes, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 211-242.

138Benitez, Miguel ; McKenna, Antony, Paganini Gianni et Salem, Jean, Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, Paris, Honoré Champion, 2000.

139Benrekassa, Georges, De Saint-Évremond aux Lumières : la question de la religion naturelle, in S. Guellouz (éd.), Saint-Évremond entre Baroque et Lumières, Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000, p. 257-274.

140Benzoni, Gino, Gli Affani della cultura. Intellettuali e potere nell’Italia della controriforma e barocca, Milano, Feltrinelli, 1978.

141— (éd.), Girolamo Brusoni, Avventure di penna e di vita nel Seicento veneto, Rovigo, Minelliana, 2001.

142Berchtold, Jacques, Les prisons du roman : xviie- xviiie siècle : lectures plurielles et intertextuelles de « Guzman d'Alfarache » à « Jacques le fataliste », Genève, Droz, 2000.

143— La peur des rats dans les récits d’emprisonnement, de Cyrano de Bergerac à Casanova, in J. Berchtold et M. Porret, La Peur au xviiie siècle. Discours, représentations, pratiques, Genève, Droz, 1994, p. 99-119.

144Berger, Günter, Dialogue – Éros – Libertinage ; ou, comment l’esprit vient aux filles, in Ingrid de Smet et Philip Ford, Éros et Priapus. Erotisme et obscénité dans la littérature néo-latine, Genève, Droz, 1997, p. 141-155.

145Bergonzi, Elena, Cremonini scrittore : gli anni padovani e le opere della maturità, Aevum, 1994, 68 (3), p. 607-633.

146Bergues, Henri (éd.), La prévention des naissances dans la famille. Ses origines dans les temps modernes, Paris, 1960.

147Berkvens-Stevelinck, Christiane, Les Chevaliers de la Jubilation: maçonnerie ou libertinage ? Quaerendo 13, 1983, p. 50-73 et p. 124-148.

148Berkvens-Stevelinck, Christiane, Bots, Hans et Häseler, Jens (éds), Les grands intermédiaires de la République des Lettres. Études de réseaux de correspondances du xvie au xviiie siècle, Champion, 2005.

149Berman, David, A History of Atheism in Britain : From Hobbes to Russel, Londres, 1988.

150— Anthony Collins and the Question oaf Atheism in the Early Part of the Eighteenth Century, Proceedings of the Royal Irish Academy, vol. 75, Section C, n° 5,  Dublin, 1975, p. 85-102.

151— The Repressive Denials of Atheism in Britain in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Proceedings of the Royal Irish Academy. Section C, 1982, 82(9), p. 211-245.

152— Deism, Immorality, and the Art of Theological Lying, in Lemay, éd., Deism, Masonry and the Enlightenment, Newark, N. J., 1987, p. 61-78.

153Bernier, Marc André, Rhétorique et roman libertin dans la France des Lumières (1734-1751), Paris, L’Harmattan, 2002.

154Beretta, Francesco, Giordano Bruno e l’Inquisizione romana. Considerazioni sul processo, Bruniana & campanelliana, VII, 2001-1, p. 15-49.

155Berriot, François, Athéismes et athéistes au xvie siècle en France, Lille, Presses Universitaires de Lille, 1984, 2 vol. 

156Spiritualités hétérodoxies et imaginaires. Études sur le Moyen Âge et la Renaissance, Saint-Étienne, 1994.

157— Hétérodoxie religieuse et utopie politique dans les Erreurs estranges de Noël Journet, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 1978, 124(2), p. 236-248.

158— Un procès d’athéisme à Genève : l’affaire Gruet (1547-1550), Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme français, octobre-décembre 1979 repris dans [idem] Spiritualités hétérodoxies et imaginaires…(voir supra), p. 315-329.

159Bertelli, Sergio, Ribelli, libertini e ortodossi nella storiografia barocca, Firenze, La Nuova Italia, 1973.

160— (dir.) Il libertinismo in Europa, Milan/Naples, Ricardo Ricciardi, 1980.

161— Presentazione, in Idem (dir.) Il libertinismo in Europa, Milan/Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 3-24.

162— Il libertinismo in Europa, in N. Tranfaglia et M. Firpo (dir.), La Storia IV, L’età moderna, 2, La vita religiosa e la cultura, Torino, UTET, 1988, p. 565-598.

163— Barocchismo e razionalismo nella storiografia secentesca in Gino Benzoni (éd.), Girolamo Brusoni, Avventure di penna e di vita nel Seicento veneto, Rovigo, Minelliana, 2001, p. 177-188.

164Berti, D., Di Cesare Cremonini e della sua controversia con l’Inquizione di Padova e di Roma, Atti della R. Accademia dei Lincei, III serie, II (1877-78), p. 273-299.

165Berti, Silvia, (éd.) Trattato dei tre impostori. La vita e lo spirito del Signor Benedetto de Spinoza, a cura di Silvia Berti, Torino, Einaudi, 1994.

166— La vie et l’esprit de Spinosa (1719) e la prima traduzione francese dell’Ethica, Rivista Storica Italiana, 1986, 98(1), p. 5-46.

167— Jan Vroesen, autore del Traité des trois imposteurs ? Rivista storica italiana, 103, Naples, 1991, p. 528-543.

168— The First Edition of the Traité des trois imposteurs and its Debt to Spinoza’s Ethics, in David Wootton et Michaels Hunter (dir.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 182-220.

169— At the Roots of Unbelief, Journal of the History of Ideas, LVI, 1995, p. 555-575.

170— Unmasking the Truth : The Theme of Imposture in Early Modern European Culture, in J.E. Force et D.S. Katz (éds.), Everything Connects : in Conference with R.H. Popkin, Leiden, Brill, 1999, p. 21-36.

171Berti, Silvia, Charles-Daubert, Françoise, Popkin, Richard H., éds., Heterodoxy, Spinozism, and Free-Thought in Early Eighteenth-Century Europe. Studies on the « Traité des Trois Imposteurs », Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 1996.

172Bertolotti, A., Martiri del libero pensiero e vittime della santa inquisizione nei secoli xvi, xvii e xviii. Studi e ricerche negli archivi di Roma e di Mantova, Roma, tipografia della Mantellate, 1891.

173Bertrand, Dominique, (éd.) Poétiques du burlesque, Paris, Honoré Champion, 1998.

174— Quelques avatars de la nature et de l’écriture aux États et Empires de la Lune, in L’Idée de nature au xviie siècle, Littératures Classiques, 17, 1992, p. 142-145.

175— La Fronde et le rire : les équivoques d’une mazarinade, Humoresques, n° 5, 1994, p. 21-29.

176— Invention burlesque et commentaire : le « banquet des dieux » de Sorel ou la poétique de Janus, in Bertrand, Dominique (éd.), Poétiques du burlesque, Paris, Honoré Champion, 1998, p. 243-256.

177— Les représentations du rire dans l’Histoire comique de Francion, Cahiers Textuel, n° 22, 2000, p. 51-65.

178— Les Aventures de Dassoucy en France : une Odyssée burlesque ? Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen,

179— [et François Rey], Présentation et annotations Copie d'un procès-verbal contre le musicien D'Assoucy, arrêté le 8 mars 1673 (Bibliothèque de la Comédie-Française, 1 AG-1673-(1)) in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2006.

180Bettini, Amalia, Il teatro e la memoria. Letteratura e filosofia nell’Inferno Monacale di Arcangela Tarabotti , Pina Totaro (éd.), Donne filosofia e cultura nel Seicento, Roma, Consiglio Nazionale delle Ricerche, 1999, p. 51-59.

181Betts, C. J., Early deism in France : From the so-called ‘déistes’ of Lyon (1564) to Voltaire’s ‘Lettres philosophiques’ (1734), The Hague, Boston, Lancaster, Martinus Nijhoff, 1984.

182Beugnot, Bernard, La fonction du dialogue chez La Mothe Le Vayer, in Le dialogue, genre littéraire, CAIEF, n 24, mai 1972.

183Bianca, Concetta, Per la storia del termine atheus nel cinquecento, Studi filosofici 3, 1980 [ou : Annali dell’Istituto universiatrio orientale, Napoli e Firenze, 1980], p. 71-104.

184Bianchi, Lorenzo, Tradizione libertina e critica storica, Da Naudé a Bayle, Milan, Franco Angeli, 1988.

185Rinascimento e libertinismo, studi su Gabriel Naudé, Naples, Bibliopolis, 1996.

186— Libertinismo e ateismo nel Seicento, Studi Storici, 4, 1979, p. 881-6 [c. r. de T. Gregory, Theophrastus redivivus. Erudizione e ateismo nel Seicento].

187— Sapiente e popolo nel Theophrastus Redivivus, Studi Storici, 24, 1983, p. 137-164 [c. r. de l’édition du Theophrastus Redivivus par Gregory et Canziani]

188— Il libertinismo in Italia nel xvii secolo : aspetti e problemi, Studi Storici, 25, 1984, p. 659-677 [c. r. à la réédition de Spini, Ricerca dei Libertini].

189— Libertinisme et conservatisme politique. Le cas de Gabriel Naudé, Tijdschrift voor de Studie van de Verlichting en van het Vrije Denken 14e-15e, Jaargang, 1986-1987, IV, Bruxelles, 1987.

190— La diffusion des idées matérialistes dans la littérature française clandestine du xviiie siècle : le cas du Jordanus Brunus redivivus, Studies on Voltaire and the eighteenth century, 263, 1989, p. 514-518.

191Tra religione e politica : Bayle lettore di Hobbes, in G. Borrelli (éd.), Thomas Hobbes, le ragioni del moderno tra teologia e politica, Naples, Morano, 1990, p. 409-440.

192— « Nullo modo autem mors timenda est » : paura e ragione secondo il Theophrastus redivivus, in Storia e paure. Immaginario collettivo, i riti e rappresentazioni della paura in età moderna, a c di L. Guidi, M. R. Pellizzari e L. Valenzi, Milano, 1992, p. 43-54.

193« Des novateurs modernes en la philosophie » : Telesio tra eruditi e libertini nella Francia del Seicento », in Bernardino Telesio e la cultura napoletana [Actes du colloque de Naples, 15-17 déc. 1989], Napoli, Guida, 1992, p. 373-416.

194Religion et intolérance : l’Analyse raisonnée de Bayle de l’abbé de Marsy, Transactions of the Eighth International Congress on the Enlightenment (S.V.E.C., n° 303) Oxford, The Voltaire Foudation, 1992, p. 217-220.

195— Per una biblioteca libertina : Gabriel Naudé e Charles Sorel, Bibliothecae Selectae, da Cusano a leopardi, éd. Eugenio Canone, Lessico Intellettuale Europeo, Leo S. Olschki Editore, 1993, p. 171-215.

196— Impostura religiosa e critica storica : La Fausseté des miracles des deux testaments, in G. Canziani éd., Filosofia e religione nella letteratura clandestina – secoli xvii e xviii, Milano, FrancoAngeli, 1994, p. 237-266.

197— Libre pensée et tolérance : Pierre Bayle et Guy Patin, in M. Magdelaine, C. Pitassi, R. Whelan et A. McKenna, De l’humanisme aux Lumières, Bayle et le protestantisme, Mélanges en l’honneur d’É. Labrousse, Universitas, Paris, Oxford, Voltaire foundation, 1996, p. 611-21.

198Tra Rinascimento e barocco : forza e dissimulazione nelle Considérations politiques di G. Naudé, Studi Filosofici, XXI, 1998, p. 129-151.

199— Scetticismo ed esperienza mondana in Montaigne e Charron, Studi filosofici, XX, 1997 [1998], p. 31‑50.

200— Pierre Bayle et le libertinage érudit, in Critique, savoir et érudition à la veille des Lumières. Le Dictionnaire de Pierre Bayle, Actes du Colloque de Nimègue (24‑27 octobre 1996), Amsterdam‑Maarssen, APA, 1998.

201—Tra Rinascimento e Barocco : forza e dissimulazione nelle Considérations Politiques di G. Naudé, Studi Filosofici, XXI, 1998, p. 129-151.

202— Autobiografia e morale nel Carcer cardaniano, in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita, Milano, Francoangeli, 1999, p. 409-425.

203— Politique, histoire et recommencement des lettres dans l’Addition à l’histoire de Louis XI de Gabriel naudé, Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l’histoire de France, Corpus, n° 35, 1999, p. 89-116.

204— Il tema dell’eroe nei libertini francesi tra Naudé e La Mothe le Vayer, Studi Filosofici, XXII (1999) [mai 2000], p. 99-123.

205— « Beaucoup plus fanatique qu’athée » : Cardan dans le Dictionnaire de Bayle, in Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, Paris, Honoré Champion, 2000, p. 367-380.

206— I libertini e la pace : Gabriel Naudé e il Theophrastus redivivus, in Un ‘progetto filosofico’ della modernità. « Per la pace perpetua » di I. Kant, a c di L. Bianchi e A. Postigliola, Napoli, 2000.

207Philologie und Erkenntnis. Beiträge zu Begriff und Problem frühneuzeitlicher « Philologie », hersg. von R. Häfner, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2001, p. 35-55.

208— Naturalismo, irreligione, fanatismo : Cardano nel Dictionnaire di Bayle, Filosofia, storiografia, letteratura. Studi in onore di Mario Agrimi, Lanciano, Editrice Itinerari, 2001, p. 21-35.

209— « L’analyse raisonnée de La Sagesse de La Roche du Maine (1763) », in Gianni Paganini, Miguel Benítez, et James Dybikowski (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 179-193.

210— Sorbière’s septicism : between naturalism and absolutism, in Gianni Paganini (éd.), The Return of Scepticism fro Hobbes and Descartes to Bayle, Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 2003, p. 267-282 ; Lo scetticismo di Sorbière tra naturalismo e assolutismo, Studi Filosofici, XXV-XXVI, 2002-2003, p. 69-85.

211— Girolamo Cardano e Gabriel Naudé : naturalismo e politica, in M. Baldi e G. Canziani, Cardano e la tradizione dei saperi, Torino, Angeli, 2003, p. 405-426.

212— Bruno e Bayle : naturalismo e spinozismo, Studi Filosofici, XXVII, 2004, p. 127-152.

213— Natura, politica e storia nel Proxeneta seu prudentia civili liber di Girolamo Cardano, in idem (éd.), Natura e Storia, Napoli, Liguori Editore, 2005, p. 5-26.

214Libertas philosophandi e République des Lettres : Francia e Italia attraverso le relazioni tra Naudé e Campanella in M. Fumaroli (dir.), Les Premiers siècles de la République européenne des Lettres, Paris, Alain Baudry, 2005, p. 383-403.

215— Gabriel naudé e la Renaissance des Lettres, Bruniana & Campanelliana, XI, 2005/1, p. 53-59.

216— « Mens regnum bona possidet » : scepticisme, fidéisme et naturalisme dans le Dialogue sur le sujet de la divinité de La Mothe Le Vayer, Les Études Philosophiques, avril 2008, p. 195-208.

217Bianchi, Lorenzo, Foa, Anna, Un Europa libertina nel xvii secolo, Studi Storici, 22, 1981, p. 535-552 [c. r. de Bertelli (éd.), Il Libertinismo in Europa].

218Bianchi, Luca, Il vescovo e i filosofi. La condanna parigina del 1277 e l’evoluzione dell’aristotelismo scolastico, Bergamo, Lubrina, 1990.

219Censure et liberté intellectuelle à l’université de Paris (xiiie-xive siècles), Paris, Les Belles Lettres, 1999.

220Studi sull’aristotelismo del Rinascimento, Padova, Il Poligrafo, 2003.

221— Filosofi, Uomini e bruti, note per la storia di un’antropologia averroista, Rinascimento, XXXII, 1992, p. 185-201.

222— Felicità terrena e beatitudine ultrterrena : Boezio di Dacia e l’articolo 157 censurato da Tempier, in P.J.J.M. Bakker, éd. Chemins de la pensée médiévale. Mélanges Zénon Kaluza, Brepols, Turnhout, 2002, p. 193-214.

223Bienaimé-Rigo, Dora, Thérèse philosophe, romanzo libertino e modello antropologico, Pisa, Giardini, 1979.

224Biet, Christian, Le rouge et le noir, le rose et le vert, ou la pastorale homosexuelle de Jacques de Fonteny (1587), Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 265-288.

225Biondi, Albano, La giustificazione della simulazione nel Cinquecento, in Eresia e Riforma nell'Italia del Cinquecento, Miscellanea I, Firenze, Sansoni/ Chicago, Newberry Library, 1974, p. 7-68.

226Biquard, Claire, L’« assassinat excécrable et horrible » de Jean-Jacques Bouchard : une lettre inédite de Bouchard à Jacques Dupuy, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 299-306.

227Bireley, Robert, The Counter-Reformation Prince : Antimachiavellianism or Catholic Statecraft in Early Modern Europe, Londres/Chapel Hill, The University of North Carolina Press, 1990.

228Birn, Raymond, La censure royale des livres dans la France des Lumières, Paris, Odile Jacob, 2007.

229Bisconti, Donatella, Orthodoxie et hétérodoxie dans le Cantare XXV du Morgant de Luigi Pulci, Seizième Siècle, 2006, n° 2, p. 21-42.

230Bissel, Ch., Die « Bibliographia politica » des Gabriel Naudé, Erlangen, 1966.

231Bizer, Marc, Le poète enchaîné : libertinage et licence poétique chez Jean Second et Joachim Du Bellay, Cahiers de l'humanisme 2, 2000.

232Blair, Ann, The Teaching of Natural Pgilosophy in Early Seventeenth Century Paris : The Case of Jean Cécile Frey, History of Universities, vol. 12, 1993, p. 95-158.

233Blet, Pierre, Le clergé de France et la monarchie : étude sur les assemblées générales du clergé de 1615 à 1666, Rome, Librairie éd. de l'Université grégorienne, 1959.

234Bloch, Olivier, Matière à histoires, préface de D. Gil, Paris, Vrin, 1997.

235Molière / Philosophie, Paris, Albin Michel, 2000.

236— (éd.) Spinoza au xviie siècle, Paris, Klincksieck, 1990.

237— Cyrano de Bergerac et la philosophie, Dix-septième siècle, n° 149, 1985, p. 337-349.

238— L’héritage libertin dans le matérialisme des Lumières, Dix-Huitième Siècle, n° 24, 1992, p. 73-82.

239— Matérialisme et clandestinité : tradition, écriture, lecture, in : De la Ilustracion al Romanticismo. III Encuentro : Ideas y movimientos clandestinos, Actes du Colloque de Cadiz, 23-25 avril 1987, Universidad de Cadiz 1988, p. 13-26 ; repris dans Matière à histoires, p. 273-286.

240— La contestation libertine des normes et des valeurs traditionnelles du Theophrastus redivivus au médecein Gaultier, in R. Duchêne et P. Ronzeaud (éd.), Ordre et contestation au temps des classiques, Paris-Seattle-Tübingen 1992, p. 307-20.

241— Molière metteur en scène de la libre-pensée, in A. Mckenna et P.-F. Moreau éd., Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 111-124.

242— Cyrano, Molière, et l'écriture libertine, in Tendances actuelles dans la recherche sur les clandestins à l'âge classique, La Lettre Clandestine, n° 5, 1996, p. 241-250.

243— Les techniques du collage dans la tradition libertine et clandestine, La lettre clandestine, n° 9, 2000, p. 127-142.

244— Cyrano philosophant : dualités et pluralismes, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

245— Cyrano et la problématique de la communication : fragments d’un circuit, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 455-460.

246— Macchina e vita nella Risposta… del medico Gaultier di Niort, F. Bonincalzi, éd., Macchine e vita nel xvii e xviii secolo, Firenze, Le Monnier, 2006, p. 36-42.

247Boas, G., The happy beast in French thought of the Seventeenth Century, Baltimore, 1933.

248Boase, A. M., The fortune of Montaigne. A history of the Essais in France, 1580-1669, London, Methuen, 1935 ; New-York, Octagon Books, 1970.

249— Montaigne et la sorcellerie, Humanisme et Renaissance, 1935, p. 402-421.

250Bodei, Remo, Geometria delle passioni. Paura, speranza, felicità : filosofia e uso politico, Milano, Feltrinelli, 1991.

251Boerner, W., Das Cymbalum Mundi des bonaventure Des Périers : eine Satire auf die Redpraxis im Zeitalter des Glaubernsspaltung, Munich, W. Fink, 1980.

252Bœuf, Estèle, La bibliothèque parisienne de Gabriel Naudé en 1630 – les lectures d’un libertin érudit, Genève, Droz, 2007.

253Bolzoni, Lina, I Commentaria di Campanella ai Poëmata di Urbano VIII, Rinascimento, 28, 1988, p. 113-132.

254Bombart, Mathilde, La querelle des Lettres de Jean-Louis Guez de Balzac (1624-1630). Polémique, écriture et critique, Université de Paris III–Sorbonne nouvelle, 2003.

255Guez de Balzac et la querelle des Lettres. Écriture, polémique et critique dans la France du premier xviie siècle, Paris, Champion, 2007.

256— Visites à « L’hopital des enfermez » : pratiques curieuses, religieuses et littéraires de l’hôpital des fous au tournant des XVIe et XVIIe siècles, « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 161-182.

257Bonanate, Ugo, Charles Blount : libertinismo e deismo nel seicento inglese, Firenze, La Nuova Italia, 1972.

258Bonger, H., Leven en werk van D. V. Coornhert, Amsterdam, G.A. van Oorschot, 1978.

259Bonicalzi, Francesca, Connaissance et mémoire dans les Recherches curieuses de philosophie, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 39-54.

260Bonneau, Alcide, Avant-propos à Pietro Aretino, Raggionamenti, Paris, Liseux, 1882.

261Bordoli, Roberto, Ragione e scrittura tra Descartes e Spinoza, sulla Philosophia S. Scriptura Interpres di Lodewijk Meyer e sulla sua recezione, Milano, FrancoAngeli, 1997.

262Etica Arte Scienza tra Descartes e Spinoza. Lodewijk Meyer (1629-1681) e l’associazione Nil Volentibus Arduum, Milano, Franco Angeli, 2001.

263Borghero, Carlo, La certezza e la storia : cartesianismo, pirronismo e conoscenza storica, Milano, Franco Angeli, 1983.

264— Discussioni sullo scetticismo di Descartes (1650-1712), Giornale critico della filosofia italiana, 77/79, 1998, p. 1-25.

265— Da una continuità all’altra : immagini del Seicento e del Settecento nella storiografia filosofica italiana del dopoguerra, in Cinquant’anni di storiografia filosofica in Italia, Omaggio a C. A. Viano, a cura di E. Donaggio e E. Pasini, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 187-207.

266— ‘Ragione classica’ e libertinismo, Giornale critico della filosofia italiana, 81, 2002-3, p. 367-388.

267Borkenau, Franz, Der Übergang vom feudalen zum bürgerlichen Weltbild Studien zur Geschichte der Philosophie der Manufakturperiode, Paris, 1934.

268Borrelli, Gianfranco, Tecniche di simulazione e conservazione politica in Gerolamo Cardano e Alberico Gentili, Annali dell'Istituto Storico Italo-Germanico in Trento, 1986, 12, p. 87-124.

269Borsellino, Nino « S'ei piace, ei lice ». Sull’utopia erotica dell'Aminta, in Torquato Tasso e la cultura estense, a cura di Gianni Venturi, Firenze, Olschki, 1999, III, p. 957-970.

270Bosco, Domenico, Metamorfosi del libertinage. La ragione esigente e le sue ragioni, Publicazioni dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, 1981.

271— Charron moralista : temi e problemi di La Sagesse, Rivista di filosofia neo-scolastica, LXIX, 1977, p. 247-278.

272— Intérêt e coscienza. Antropologia e politica in Jean de Silhon, Rivista di filosofia neo-scolastica, 1988, p. 179-215.

273— Cremonini e le origini del libertinismo, in Cesare Cremonini 1550-1631 : il suo pensiero e il suo tempo, Convegno di studi, Cento, 7 aprile 1984, Cento, Centro studi Girolamo Baruffaldi, 1990.

274— I libri della politica, introduction à, Gabriel Naudé, Bibliografia politica, Rome, Bulzoni, 1997, p. 9-68.

275— ‘Ragione classica’ e libertinismo, Giornale critico della filosofia italiana, 81, 2002, 3, p. 367-388.

276Bosco, Giuditta, Mondo e anima. Sviluppi del naturalismo da Bruno a Robinet, Soveria Manelli, Rubbettino, 2006.

277Boss, Ronald I., The developpement of social religion : a contradiction of french free thought, Journal of the History of Ideas, 1973, 34 (4), p. 577-589.

278Bost, Hans et De Robert, P., éd., Pierre Bayle, citoyen du monde. De l’enfant du Carla à l’auteur du Dictionnaire, Actes du colloque du Carla-Bayle, 13-15 septembre 1996, Paris, H. Champion, 1999.

279Bots, J. A., Correspondance de J. Dupuys et de N. Heinsius (1646-1656), La Haye, Nijhoff, 1971.

280Bots, Hans, et Leroy, Pierre, De l’acceptation de la foi au refus des dogmes. Le doute des libertins au xviiesiècle, xviie siècle, n° 229, 2005, p. 731-745.

281Bougard, Roger, Erotisme et amour physique, dans la littérature française du xviie siècle, Paris, G. Lachurié, 1986.

282Bouillier, Francisque, Histoire de la philosophie, Paris, C. Delagrave, 1868 (3e édition); 2 vol.

283Boulmier, Joseph, Études sur le xvie siècle. Estienne Dolet, sa vie, ses oeuvres, son martyre, Paris, A. Aubry, 1857 ; Slatkine Reprints, 1969.

284Boureau, Alain, Théologie, Science et Censure au xiiie siècle. Le cas de Jean Peckham, Paris, Les Belles Lettres, 1999.

285— La censure dans les universités médiévales (note critique) [A propos des ouvrages de Luca Bianchi, Censure et liberté intellectuelle à l’université de Paris (xiiie-xive siècles), Paris, Les Belles Lettres, 1999 et de M. M. H. Thijssen, Censure and Heresy at the University of Paris, 1200-1400, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 1998], Annales HSS, mars-avril 2000, n° 2, p. 313-323.

286Bourg, Julian, The Rhetoric of Modal Equivocacy in Cartesian Transubstantiation, Journal of History of Ideas, 62, 2001, n° 1, p. 121-140.

287Bouscasse de Saint-Aignan, Xavier, Parler sous le masque : les difficultés de l'écoute dans le Discours de la Servitude volontaire d’Étienne de La Boétie, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS Editions, 2005, p. 19-32.

288Bouyer, Christian, Gaston d'Orléans (1608-1660) : séducteur, frondeur et mécène, Paris, A. Michel, 1999.

289Bove, Laurent, Les raisons de l’échec de l’enseignement du Christ et la constitution du christianisme dans le Traité théologico-politique, in M. Clément (dir.), Les Fruits de la dissension religieuse, fin xve-début xviiie siècles, Publications de l’Université de Saint-Etienne, 1998, p. 65-84.

290Boyer, Pascal, en particulier Et l’homme créa les dieux, Paris, Gallimard, 2001.

291Bozzi, F. La ratio e le leges in Giulio Cesare Vanini, Pensiero Politico, VIII, 1975, p. 299-321.

292Bracken, H., Freedom of Speech : Words are not Deeds, Praeger, Westport, 1994.

293Bray, Bernard, Effets d’écriture, image du moi dans l’œuvre en prose de Théophile, in R. Duchêne (éd.), Théophile de Viau, actes du colloque du CMR 17, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen, 1991, p. 129-138.

294Bredel, Marc, Jean Meslier l’enragé. Prêtre, athée et révolutionnaire sous Louis XIV, Paris, Balland, 1983.

295Bremond, Henry, La folle « Sagsse » de Pierre Charron, in Autour de l’humanisme, Paris, 1937, p.68-79.

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297Brie, Friedrich, Deismus und Atheismus in der Englishen Renaissance, Anglia Zei-
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298Briggs, E. R., Galeoto Marzio da Narni (1427 ?- 1497 ?), Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 75-84.

299Brogi, Stefano, Libertinismo, spinozismo, filosofia della natura. Henry de Boulainvilliers (1658-1722), Firenze, Olschki, 1993.

300Brown, Christopher, The Strange Case of Jan Torrentius : Art, Sex, and Heresy in Seventeenth-Century Haarlem in Roland Fleischer et Susan C. Scott (éds), Rembrandt, Rubens, and the Art of Their Time. Recent Perspectives, The Pennsylvania State University, Papers in Art History of the Pennsylvania State University, vol. XI, 1997, p. 225-233.

301Brown, M. Harcourt, Scientific Organizations in Seventeenth Century France, New York, Russell and Russell, 1967.

302Brown, Stuart, Toland’s clandestine pantheism as partly revealed in his neglected Remarques Critiques sur le Systeme de M. Leibniz… and partly concealed in the last of his Letters to Serena, in Gianni Paganini, Miguel Benítez, et James Dybikowski (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 345-370.

303Brun, Pierre-Antonin, Savinien de Cyrano Bergerac. Sa vie et ses œuvres d’après des documents inédits, Paris, A. Colin, 1893 ; reprint, Genève, Slatkine, 1970.

304Autour du Dix-septième siècle. Les libertins, Maynard, Dassoucy, Desmaret, Ninon de Lenclos, Carmain, Boursault, Mérigon, Pavillon, Saint-Amant, Chaulieu, Manuscrits inédits de Tallemant des Réaux, Grenoble, 1901 ; reprint, Genève, Slatkine, 1970.

305Brundell, Barry, Pierre Gassendi. From Aristotelianism to a New Natural Philosophy, D. Reidel, 1987.

306Brunet, Georges, Le pari de Pascal, Paris, Desclée de Brouwer, 1956.

307Brush, C. B., Montaigne and Bayle. Variations on the Theme of Skepticism, La Haye, 1966.

308Brykman, Geneviève, Berkeley et le voile des mots, Paris, Vrin, 1994.

309Buccolini, Claudio, Dalle Objections di Pierre Petit contro il Discours de la Méthode alle Secundae Objectiones di Marin Mersenne, Nouvelles de la République des Lettres, 1998-1, p. 7-28.

310— Una quaestio inedita di Mersenne contro il De Immenso, Bruniana & campanelliana, V, 1999-1, p. 165-175.

311— Le critiche di P. Petit alla filosofia cartesiana dopo il 1641, in F. Crasta e M. T. Marcialis (éd.), Descartes e l’eredità cartesiana nell’Europa Sei-Settecentesca, Lecce, Conte Editore, 2001, p. 205-223.

312Buckley, Michael J., At the Origins of Modern Atheism, New Haven/Londres, Yale University Press, 1987.

313Bufacchi, Emanuela, Il puttanismo, o della dissimulazione disonesta, introduction à Leti, Gregorio, Puttanismo romano, éd. E., Roma, Salerno ed., 2004.

314Burgess, Glenn, Radicalism and the English Revolution, Glenn Burgess, Matthew Festenstein eds, English Radicalism, 1550-1850, Cambridge University Press, 2007.

315Burkardt, Le sage : un “mystique mondain” ? Refus et maîtrise du monde chez Pierre Charron, Nouvelles de la République des Lettres, 1994.

316Burke, Peter, Popular Culture in Early Modern Europe, London, 1978.

317Venezia e Amsterdam. Una storia comparata delle élites del xvii secolo, Ancona, Transeuropea, 1988.

318— The Great Unmasker : Paolo Sarpi, 1552-1623, History Today, XV, 1965, p. 426-32.

319 Burns, Norman T., Christian mortalism from Tyndale to Milton, Cambridge Mass., Harvard university press, 1972.

320Bury, Emmanuel, Espaces publics, espaces privés : les lieux du débat d’idées au xviie siècle, Libertinage et philosophie au xviie siècle n° 3 : Le Public et le Privé, p. 89-107.

321— Écriture libertine et sources doxographiques : le cas La Mothe Le Vayer, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 6, 2002, p. 19-36.

322— Ménippe dans la lune : Cyrano à l’école de Lucien, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 237-252.

323Busemann, Hertha, Der Jesuit und seine Beichttochter : die Faszination eines Sittenskandals in drei Jahrhunderten, Oldenburg, Univ. Oldenburg, 1985.

324Busson, Henri, Le rationalisme dans la littérature française de la Renaissance, 1533-1601, Paris, 1922 ; nouvelle édition revue et augmentée [notamment d’un « Question préliminaire »], Paris, Vrin, 1957.

325La pensée religieuse française de Charron à Pascal, Paris, Vrin, 1933.

326La religion des classiques, Paris, PUF, 1948 ; reprint Paris, Gérard Monfort, s. d.

327— Consolation de F. Vimercati à Catherine de Médicis, Mélanges Abel Lefranc, Paris, 1936.

328— Pamphagus, Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, t. XIV, 1952.

329— Les Noms des incrédules au xvie siècle, Bibliothèque d’humanisme et Renaissance, t. XVI, 1954, p. 274-283.

330Buzon, Christine de, Les passions libertines dans le Page disgracié, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 154-174.

C

331Cabanel, J.-C., Quand libertin voulait dire… libertaire : un bref aperçu du mouvement libertin, http://jccabanel.free.fr/mt_quand_libertin_voulait_dire.htm#_ftn4.

332Cabantous, Alain, Histoire du blasphème en Occident, xvie-xixe siècle, Paris, Albin Michel, 1998.

333Cairncross, John, Impie en médecine. Molière et les médecins, PFSCL, vol. 14, n° 27, 1987, 781-800.

334Calmann, V. G., The picture of Nobody, Journal of the Warburg and Courtauld Institute, XXIII, 1960, p. 60-104.

335Capmas, Abbé (curé de St-Jacques de Montauban), Les Désastres de l’incrédulité et du libertinage, ou la France et presque toute l’Europe bouleversée par l’impie philosophisme, par M. Capmas, Toulouse, Bellegarrigue, 1822.

336Cambi, Maurizio, A proposito di irenismo e politica all’inizio del Seicento, Archivio di storia della cultura, VIe année, 1993, p. 181-200.

337— Corpi ermafroditi e corpi politici, Il Pensiero Politico, XXXVIII, n° 3, p. 391-416.

338Camus, Michel, Le Secret De L’Ange, Préface à : Œuvres anonymes du xviie siècle. Vol. 7 de L’Enfer de la Bibliothèque Nationale, Paris, Fayard, 1988.

339Canfora, Luciano, Une profession dangereuse. Les penseurs grecs dans la cité, Traduit de l’italien par I. Abramé-Battesti, Paris, éditions Desjonquères, 2001.

340Cannizzaro, Nina, Studies on Guido Casoni (1561-1642) and Venetian Academies, PHD, Harvard University, Cambridge, Massachusettes, may, 2001.

341Cantelli, Gianfranco, Teologia e ateismo. Saggio sul pensiero filosofico e religioso di Pierre Bayle, Firenze, Nuova Italia, 1969.

342Canziani, Guido, Sapientia e prudentia nella filosofia morale di Cardano, Rivista di storia della filosofia, XLVII, 1992, p. 295-336 (repris in Sonderdruck aus Girolamo Cardano, Philosoph, Naturforscher, Arzt, Herausgegeben von Eckhard Keßler, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag 1994.

343— La critica della civiltà nel Theophrastus redivivus, II, Ordine naturale e legalità civile, Ricerche sulla letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento, Firenze, 1981, p.83-118.

344— Critica della religione e fonti moderne nel Cymbalum Mundi o Symbolum Sapientiae. Prime note di lettura, in Guido Canziani (éd.), Filosofia e religione nella letteratura clandestina, secoli xvii e xviii, Milan, Franco Angeli, 1994.

345— Scepticisme et religion dans le Symbolum sapientiae, « Censure et clandestinité aux xviie et xviiie siècles », La lettre clandestine, n° 6, 1997, p. 173-188.

346— Notes sur Cardan et l’épicurisme, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 87-112.

347Caprariis, De, Vittorio, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986].

348— Libertinage e libertinismo, Letterature moderne, II, 1951, p. 241-161 [c.r. de G. Spini, Ricerca dei libertini, mais pas seulement] ; repris in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 427-460.

349— Politica ed erudizione nel pensiero di Gabriel Naudé, Atti dell’Academia Pontaniana, IV, 1950-52 ; repris in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 279-314.

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351— Religione e politica in Saint-Évremond, in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 315-356.

352— I romani di Saint-Évremond, in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 357-426.

353Carabelli, Giancarlo, John Toland e l’Ercole Gallico, in A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 317-342.

354Caramaschi, Enzo, Un honnête homme libertin : Saint-Evremond, Pensiero Politico, 8, 1975-2, p. 160-170.

355Carminati, Clizia, Giovan Battista Marino tra inquisizione e censura, Roma-Padova, editrice Antenor, 2008.

356Caro Bajora, Sobre el ateismo en España, in Idem, De la supersitición al ateismo : meditaciones antropológicas, Madrid, Taurus, 1974, p. 229-288 ; repris et complété in Las formas complejas de la vida religiosa : religión, sociedad y carácter en la España de los siglos xvi y xvii, Madrid, Akal, 1978, p. 197-207.

357Carroll, Linda L., A Non theistic paradise in Renaissance Padua, Sixteenth Century Journal, 1993 24 (4), p. 881-898.

358Carroll, William, Galileo Galilei and the Myth of Heterodoxy, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005, p. 115-144.

359Casini, Paolo, Introduzione all’Illuminismo. Da Newton a Rousseau, Bari, Laterza, 1973.

360Castrucci, E., Ordine convenzionale e pensiero decisionista. Saggio sui presupposti intelletuali dello Stato moderno nel Seicento francese, Milano, Giuffrè, 1981.

361Caton, Hiram, The origin of subjectivity. An essay on Descartes, New-Haven/Londres, 1973.

362The origin of subjectivity. An essay on Descartes, New-Haven-London, 1973.

363— The Problem of Descartes’ Sincerity, The Philosophical Forum, 12, 1971, p. 355-69.

364— Analytic History of Philosophy : The Case of Descartes, The Philosophical Forum, 22, 1981, p. 273-94.

365Catusse, Guy, D’un bon usage de l’équivoque : les Avantures de Dassoucy, Cahiers du CRH, n° 33, avril 2004, « Stratégies de l’équivoque », p. 55-68.

366— Des Rimes redoublées aux Aventures de Monsieur Dassoucy : dire et redire la « médisance », in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

367— Les prisons de Monsieur Dassoucy, « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 119-140.

368Cavaillé, Jean-Pierre, Dis/simulations. Jules-César Vanini, François La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé, Louis Machon et Torquato Accetto, Religion, morale et politique au xviie siècle. Paris, Honoré Champion, 2002.

369 — Simulatio/dissimulatio, notes sur feinte et occultation, xvie-xviiie siècle, in M. Fattori éd., Il Vocabolario della République des Lettres. Terminologia filosofica e storia della filosofia. Problemi di metodo, Atti del Convegno Internazionale in Memoriam di Paul Dibon, Naples, 17-18 maggio 1996, Firenze, Olschki, 1997, p. 115-131.

370— De la construction des apparences au culte de la transparence. Simulation et dissimulation entre le xvie et le xviie siècle, « Périodisation du xviie siècle », Littératures Classiques, n° 34, 1998-2, p. 73-102.

371— Une pensée de la transgression. Politique, religion et morale chez Jules-César Vanini, Kairos, n° 12, 1998, p. 99-152.

372— L’art d’écrire des philosophes, Critique, n° 631, décembre 1999, p. 959-980.

373— Dieu trompeur, doctrine des équivoques et athéisme : entre Grégoire de Valence et Descartes, in G. Canziani, M. A. Granada, Y. Ch. Zarka, Potentia Dei. L’omnipotenza divina nel pensiero dei secoli xvi e xvii, Milan, 2000, p. 317-334.

374— Libertinage et dévotion chez Saint-Évremond, in S. Guellouz (éd.), Saint-Évremond entre Baroque et Lumières, Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000, p. 193-211.

375— Vanini e gli equivoci, in F. P. Raimondi (éd.), Giulio Cesare Vanini e il libertinismo, Atti del Convegno di Studi Taurisano 28-30 Ottobre 1999, Galatina, Congedo Editore, 2000, p. 51-76.

376— Philosophe ou chrétien, il faut choisir, postface à Le philosophe antichrétien anonyme libertin de la Bibliothèque de l’Arsenal (xviie siècle), Paris, les amis de Paris Zanzibar, 2001.

377— L’historiographie de l’irréligion : le relais italien, in D. Foucault, J.-P. Cavaillé, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien xve-xviie siècles, Collection de l’E.C.R.I.T, n° 6, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2001, p. 3-13.

378— « Le prince des athées », Vanini et Machiavel, in G. Sfez, M. Senellart (éd.), L’enjeu Machiavel, PUF, 2001, p. 59-74.

379— De la dissimulation honnête, Sigila, n° 8, automne-hiver 2001, p. 65-80.

380— Libertinage et dissimulation, quelques éléments de réflexion, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 57-82.

381— Les libertins : l’envers du Grand Siècle, « Quelques Dix-septième siècle : fabrications, usages et réemplois", Cahiers du Centre de Recherches Historiques, avril, 2002, n° 28-29, p. 11-37. Repris dans Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 291-319.

382— Louis Machon (1603-après 1672). Autopsie d’une non-publication. In Groupe de recherches interdisciplinaires sur l’histoire du littéraire, De la publication entre Renaissance et Lumières, études réunies par Ch. Jouhaud et A. Viala, Paris, Fayard, 2002, p. 93-109, 318-321.

383— « Vel Deus es, vel Vaninus », I. C. ou les équivoques du libertin, Liberté (La) de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, François Lecercle, éd., Poitiers, La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, 2002, p. 100-122.

384— Poésie ancienne et autorisation du libertinage : l’Explication de L’Antre des Nymphes : d’Orasius Ocella (La Mothe le Vayer), Bulletin de la Société Toulousaine d’études classiques, n° 212, novembre 2002, p. 61-73.

385— Libertinage, irréligion, incroyance, athéisme dans l’Europe de la première modernité (xvie-xviie siècles). Une approche critique des tendances actuelles de la recherche (1998-2002), Les dossiers du Grihl, Cavaillé-1, http://dossiersgrihl.revues.org/sommaire263.html, février 2003.

386— Théorie et pratique de la dissimulation dans le Spaccio della bestia trionfante, in T. Dagron et H. Védrine (éd.), Mondes, formes et société selon Giordano Bruno, textes réunis par Paris, Vrin, 2003, p. 47-63.

387— Scepticisme, tromperie et mensonge chez La Mothe le Vayer et Descartes, in Gianni Paganini (éd.), The Return of Scepticism. From Hobbes and Descartes to Bayle, Dordrecht-Boston-London, Kluver academical group, 2003, p. 115-131.

388— « Une étrange équivoque ». Note au sujet de l’analyse de la nouvelle documentation vaninienne proposée par F. P. Raimondi, La Lettre Clandestine, n° 11, 2003, p. 161-163.

389— Libertinage et allégorie sexuelle, présentation à : François La Mothe Le Vayer, Adrien de Monluc, Claude Le Petit, L’Antre des Nymphes, Toulouse, Anacharsis, 2004, p. 7-62.

390— Socrate libertin, in E. Lojacono éd., Socrate in Occidente, Grassina, Le Monnier, 2004, p. 33-65.

391— Pourquoi les libertins ne sont pas des classiques : réflexion critique sur la naissance d’une catégorie historiographique à partir des ouvrages de Pierre Brun, xviie siècle, n° 224, 2004, n° 3, p. 29-45.

392— « Qu’il y ait un Dieu… je vous le nie tout à plat ». Contexte théorique et enjeux pratiques des arguments athéistes du fils de l’hôte [Cyrano de Bergerac], Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 65-74. Une pensée de l’évasion.

393— Liberté et enfermement dans les romans cyraniens, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

394— Imposture politique des religions et sagesse libertine, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 27-42.

395— « les Parpaillots m’appelaient athée » : hypocrites, hérétiques, déistes et athéistes dans les écrits de Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005, p. 269-296.

396— Libertinage et secret : Jules-César Vanini, Gabriel Naudé et La Mothe Le Vayer, D. de Courcelles (dir.), D’un principe philosophique à un genre littéraire : Les secrets, Actes du colloque de la Newberry Library de Chicago, mercredi 11-14 septembre 2002, Paris, Champion, 2005, p. 351-368.

397— Leo Strauss et l’histoire des textes en régime de persécution, Revue Philosophique de la France et de l’étranger, CXXX, 2005, 1, p. 39-60.

398— Hypocrisie et Imposture dans la querelle du Tartuffe (1664-1669) : La Lettre sur la comédie de l'imposteur (1667), 1997-1998, en ligne 2005, Les dossiers du Grihl, Cavaillé-2, Libertinage, athéisme, irreligion. Essais et comptes rendus, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document292.html.

399— Le paladin de la République des lettres et l’épouvantail des sciences sociales. Une réponse à Marc Fumaroli, février 2005, Les dossiers du Grihl, Cavaillé-1, Libertinage, irreligion : tendances de la recherche 1998-2002, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document278.html.

400— Jean-Jacques Bouchard en Italie. Athéisme et sodomie à l’ombre de la curie romaine, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 289-298.

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402— Pierre Charron, « disciple » de Montaigne et « patriarche des prétendus esprits forts », Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 29-42 ; version complète in Les dossiers du Grihl, Cavaillé-2, Libertinage, athéisme, irreligion. Essais et comptes rendus, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document280.html

403— Antonio Rocco, Alcibiade enfant à l’école. Clandestinité, irréligion et sodomie, Tangence, été 2006, n° 81, p. 15-18.

404— Libertinage ou Lumières radicales, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 61-74.

405— Le jeu des autorités dans l’Apologie de Machiavel de Louis Machon, Didier Foucault et Pascal Payen, dir., Les Autorités. Dynamiques et mutations d’une figure de référence à l’Antiquité, Grenoble, Jérôme Millon, 2007, p. 59-73.

406— Le remède par la dissociation. Le moment libertin, Penser / rêver, n° 11, printemps 2007, « La maladie chrétienne », p. 181-198.

407— Libertinage, irréligion, incroyance, athéisme dans l’Europe de la première modernité (xvie-xviie siècles). Une approche critique des tendances actuelles de la recherche (1998-2002), publication électronique, février 2003, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/sommaire642.html

408— L’extravagance gasconne dans le Gascon extravagant : un déguisement « pour parler librement de tout », Les Dossiers du Grihl n° 1, juin 2007, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document260.html

409— Écriture et prison sous l’Ancien Régime, présentation au dossier, « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 7-14.

410— Les écritures carcérales de Tommaso Campanella et Giambattista Marino, « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 39-93.

411— Le jeu des autorités dans l’Apologie de Machiavel de Louis Machon, Didier Foucault et Pascal Payen, dir., Les Autorités. Dynamiques et mutations d’une figure de référence à l’Antiquité, Grenoble, Jérôme Millon, 2007, p. 59-73.

412— Le remède par la dissociation. Le moment libertin, Penser / rêver, n° 11, printemps 2007, « La maladie chrétienne », p. 181-198.

413— Les voix de Venise. Irréligion et politique entre XVIIe et XVIIIe siècles [sur l’ouvrage de F. Barbierato, Politici e ateisti. Percorsi della miscredenza a Venezia fra Sei e Settecento], Critique, n° 727, décembre 2007, p. 921-934.

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415— Adrien de Monluc, dévot ou libertin ?, Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 24 septembre 2007. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document1362.html ; La Lettre Clandestine n° 16, 2008, p. 199-224.

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417— Libertino, libertinage, libertinismo : una categoria storiografica alle prese con le sue fonti, Rivista Storica Italiana, CXX, 2008-2, p. 604-655.

418— Thérèse et Louise, ou le plaisir sous la contrainte [Thérèse philosophe, les Dialogues de Louisa Sigea et L’Académie des dames], Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 11 janvier 2009. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document3403.html ; trad. allemande : Thérèse und Louise, oder die Lust unter dem gesellshaftlichen Zwang, Philosophien des Fleisches 1680 - 1750. Das libertäre Theater zwischen Kunst und Wissenschaft. Hg v. Ludger Schwarte, Hildesheim, Olms 2008, p. 57-76.

419— Libérer le libertinage. Une catégorie à l’épreuve des sources, Annales HSS, t. LXIV, 2009, n° 1, p. 45-80.

420Cavallini, Concetta, Magie et politique de Montaigne à Naudé : une question de style, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006.

421Cave, Terence, Pré-histoires. Textes troublés au seuil de la modernité, Genève, Droz, 1999.

422Caye, Pierre ; Libertinisme et théologie : considérations sur une expérience de pensée singulière et perdue, in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.

423Céard, Jean, De l’hérésie à l’athéisme : la notion d’hérésie selon le jésuite Maldonat, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 59-71.

424— Matérialisme et théorie del’âme dans la pensée padouane : le Traité de l’immortalité de l’âme de Pomponazzi, Revue philosophique, 171, 1981, p. 25-48.

425Cerboni, L., Un umanista del Seicento : Giano Nicio Eritreo, Città di Castello, 1899.

426Cerbu, Thomas, Naudé as editor of Cardano, in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita, Milano, Francoangeli, 1999, p. 363-375.

427— Dissimulation on Display. The Feint of Power in Campanella’s « Scelta », in R. Bogue et M. I. Spariosu, The Play of the Self, State University of New York Press, New York, 1994, p. 203-219.

428Certeau, De, Michel, La pensée religieuse en France (1600-1660) in A. Ubersfeld et R. Desné, éd., Histoire Littéraire de la France, 1600-1675, Paris, 1975, p. 149-169 ; repris in Idem, Le lieu de l’autre. Histoire religieuse et mystique, Paris, Hautes Etudes, Gallimard, Le Seuil, 2005.

429Champion, Justin, The Pillars of Prietscraft Shaken. The Church of England and its Enemies, 1660-1730, Cambridge UP, 1992.

430— Europe’s Enlightenment and national historiographies : Rethinking Religion and Revolution (1649-1789), Europa, N° 0, 1993, p. 73-93.

431— John Toland : The Politics of Pantheism, « John Toland (1670-1722) et la crise de la conscience européenne », Revue de Synthèse, 1995, p. 259-280.

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434— « The Men of Matter » : Spirits, matter and the politic of priestcraft, 1701-1709, in Paganini, Gianni, Benítez, Miguel et Dybikowski, James (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée. Scepticism, clandestinity and Free-Thinking, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 115-150.

435— « Le culte privé est libre quand il est rendu dans le secret » : Hobbes, Locke et les limites de la tolérance, l’athéisme et l’hétérodoxie, in Y.-Ch. Zarka, F. Lessay, j. Rogers, Les fondements philosophiques de la tolérance, tome I, études, Paris, PUF, 2002, p. 221-253.

436— « L’expression puissante, pleine, vigoureuse et audacieuse de pensées hérétiques » : Renouveler la réflexion sur la littérature clandestine et le lectorat européen, 1680-1730, La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p. 129-156.

437Charbonnat, Pascal, Histoire des philosophies matérialistes, Paris, Sylepse, 2007.

438Charbonneau, Frédéric, Sexes hypocrites. Le théâtre des corps chez Jean-Jacques Bouchard et l’abbé de Choisy, Études françaises, vol. 34, n° 1, 1998, p. 107-22.

439Charbonnel, Jean-Robert, La pensée italienne au xvie siècle et le courant libertin, Paris, H. Champion, 1917.

440Charles-Daubert, Françoise, Les Libertins érudits en France au xviie siècle, Paris, PUF, Philosophies, 1998.

441— Raison, révélation, libertinage, Revue des sciences philosophiques et théologiques, LXIV, 1980-3, p. 401-408.

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449— Les principales sources de L’Esprit de Spinoza, Traité libertin et pamphlet politique, in Travaux et documents du Groupe de Recherches Spinozistes, n°1 : « Lire et traduire Spinoza », Presses de l’Université Paris-Sorbonne, Paris, 1989, p. 61-107.

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451— L’Image de Spinoza dans la littérature clandestine et l’Esprit de Spinosa, in O. Bloch, éd., Spinoza au xviiie siècle, Paris, Méridiens-Klincksieck, 1990, p. 51-74.

452— Note sur l’Esprit de Spinoza et le Traité des Trois Imposteurs, Bulletin de bibliographie spinoziste XII, supplément aux Archives de Philosophie, Paris, tome 53, cahier 4 (1990), p. 10-12.

453— Libertinage et érudition. Peiresc relais de l’Europe savante, in A. Reinbold éd., Peiresc ou la passion de connaître, Paris, 1990, p. 41-59.

454L’Esprit de Spinosa et les Traités des Trois Imposteurs, in Berti, Silvia, Charles-Daubert, Françoise, Popkin, Richard H., éds., Heterodoxy, Spinozism, and Free-Thought in Early Eighteenth-Century Europe. Studies on the «Traité des Trois Imposteurs», Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 1996, p. 131-189.

455— Le « libertinage érudit » : problèmes de définition, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996.

456— La critique anti-théologique dans les dialogues de Vanini et le libertinage érudit, Vanini, J.-P. Cavaillé et D. Foucault (dir.), Kairos, n° 12, 1998, p. 275-308.

457— Présentation et édition de : Le Traité des trois imposteurs et L’Esprit de Spinoza. Philosophie clandestine entre 1678 et 1768, Oxford, Voltaire Foundation, 1999.

458— La fortune de Cremonini chez les libertins érudits du xviie siècle, Poppi, Antonio et Riondato, Ezio Cesare Cremonini. Aspetti del pensiero e scritti, 2 vol., Padova, Accademia galileiana di scienze, lettere e arti di Padova, 2000, p. 169-191.

459Chartier, Roger, Aux Origines culturelles de la Révolution française, Paris, Seuil, 1990.

460— Le manuscrit à l’âge de l’imprimé (xve-xviiie siècles). Lectures et réflexions, La Lettre Clandestine, n° 7, 1998, p. 175-189.

461— Livres parlants et manuscrits clandestins. Les voyages de Dyrcona, in Idem, Inscrire et effacer. Culture écrite et littérature (XIe-XVIIIe siècle), Paris, Hautes Études-Gallimard-Le Seuil, 2005, p. 111-126.

462Chartier, Roger et Martin, Henri-Jean, Histoire de l’édition française, 4 vol., Paris, Promodis, 1983-1986.

463Chatelain, Claire, Être athée au xvie et au début du xviie siècles ? Historiens et Géographes, 1993, 84, (341), p. 137-142.

464Chaurand, Jacques, Tromper et se tromper : Jean Meslier et le sens de l’Écriture, Le Curé Meslier et la vie intellectuelle, religieuse et sociale à la fin du 17e et au début du 18e siècle : actes du Colloque international de Reims, 17-19 octobre 1974, Reims, Bibliothèque de l'Université de Reims, 1980, p. 347-366.

465Chauveau, Jean-Pierre, Le Traicté de l’Immortalité de l’Ame, ou la Mort de Socrate, in R. Duchêne (éd.), Théophile de Viau, actes du colloque du CMR 17, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen, 1991, p. 45-61.

466Chérot, Henri, Les libertins en France au XVIIIe siècle,  Études, t. 72, 1897, p. 253 sq.

467Chiodo, Domenico,Informazione intorno al Dottore Cremonino, Lo Stracciafoglio, revue en ligne, n° 2, 2007, p. 25-28.

468Chomarat, Jacques, Godin, André et Margolin, Jean-Claude (éd.), Actes du colloque international Erasme (Tours, 1986), Librairie Droz, Genève, 1990.

469Chométy, Philippe, Lire la poésie d’idées du xviie siècle : enjeux, obstacles et questionnements, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p. 279-321.

470Christin, Olivier, Une révolution symbolique. L’iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique, Minuit, 1991.

471— L’iconoclaste et le blasphémateur au début du xvie siècle, Injures et blasphèmes, Paris, Imago, 1989, p. 35-47.

472— Le statut ambigu du blasphème au xvie siècle, Ethnologie française, 3, 1992, p. 337-343.

473— Sur la condamnation du blasphème (xvie-xviie siècle), Revue d’Histoire de l’Église de France, LXXX, 1964, p.43-64.

474Church, William F., Richelieu and Reason of State, Princeton, 1972.

475Ciurlo, B., Giovan Francesco Loredano e l’epitaffio giocoso, Nuovo Archivio Veneto, n. ser. XX, 1910.

476Clair, P., Recherches sur le xviie siècle. Libertinage et incrédules (1665-1715), Paris, éditions du CNRS, 1983.

477Clastres, Hélène, Religion without gods : the sexteenth century chroniclers and the south american savages, History and Anthropology, 1987, n° 3, p. 61-82.

478Clarke, J. A., Gabriel Naudé 1600-1653. Hamdem, Connecticut, Archon Books, 1970.

479Clément, Michèle, Le Cynisme à la Renaissance, Genève, Droz, 2005.

480— « Abrutis, vous pouvez cesser de l’être » Le Discours de la servitude volontaire et la pédagogie cynique, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 141-188.

481Clerici, Nerina, Un’immagine burlesca della donna in alcuni poeti satirici del primo seicento, in Eros in Francia nel Seicento, Bari-Paris, Adriatica-Nizet, 1987, p. 101-112.

482Coci, Laura, Bibliografia di Ferrante Pallavicino, Studi Secenteschi, XXIV, 1983, p. 221-306.

483— L’Alciabiade Fanciullo a scola – nota bibliografica, Studi Secenteschi, XXVI, 1985, p. 301-332.

484— Ferrante a Venezia : Nuovi documenti d’archivio, I, Studi Secenteschi, XXVII, 1986, p. 317-324 ; II, Studi Secenteschi, XXVIII, 1987, p. 295-314 ; XXIX, 1988, p. 235-263.

485— Venise est pleine de libertins et d’athées..., in Gino Benzoni (éd.), Girolamo Brusoni, Avventure di penna e di vita nel Seicento veneto, Rovigo, Minelliana, 2001, p. 163-176.

486Coco, Antonio, Jacques Gaffaerel tra erudizione e cabbala cristiana, Pensiero Politico, 1989, 22 (2), p. 278-287.

487Coffey, John, Puritanism and liberty revisited : the case for toleration in the english Revolution, Historical Journal, 1998, 41(4), p. 961-985.

488Cohen, G. Écrivains français en Hollande dans la première moitié du xviie siècle, La Haye-Paris, 1921.

489— Le voyage de Samuel Sorbière en Hollande en 1660, Mélanges F. Baldensperger, Paris, 1930, I, p. 148-164.

490Cohen-Rosenfield, From beast to man-machine. Animal soul in French letters from Descartes to La Mettrie, New-York, 1941.

491Cohn, Norman, The Pursuit of the millennium, London, M. Secker and Warburg, 1957 ; Les fanatiques de l’apocalypse, Paris, Payot, 1961..

492Colarizi, Alessio, Dassoucy in Italia, Micromegas, III, 1976, p. 165-174.

493Colie, Rosalie L., Spinoza and the Early English Deists, Journal of the History of Ideas, vol. 20, Jan., 1959, p. 23-46.

494Collinson, Patrick, The Religion of Protestants, Oxford, 1978.

495Colombi, Roberta, Introduzione, Ferrante Pallavicino, Il Principe ermafrodito, Roma, Salerno editrice, 2005.

496Como, David R., Blown by the Spirit: Puritanism and the Emergence of an Antinomian Underground in Pre-Civil-War England, Stanford University Press, 2004.

497Comparato, Vittor Ivo, Il pensiero politico dei libertini, in Storia delle idee politiche, economiche e sociali, éd. Luigi Firpo, vol. 4, L’età moderna, t. 1, Turin, 1980, p. 95-165.

498— I libertini in Francia e in Europa nel secolo xvii, Rivista Storica Italiana, LXXXVI, 1974, p. 609-619.

499— cr de Schneider, Il libertino…, Il Pensiero politico, VIII, 1975, 2, p. 260-261.

500— L’utopismo libertino in Cyrano de Bergerac, in G. Spini et G. Cingari (eds); Preludi di socialismo nel secolo XVII, Bari, Laterza, 1988.

501Comte-Sponville, André, A-t-on encore besoin d’une religion ? Paris, Les éditions de l’Atelier, 2003.

502Conche, Marcel, Tendances matérialistes chez Montaigne, Bulletin de la société des amis de Montaigne, n° 19-20, juillet-décembre 2000, p. 11-21.

503Conconi, Bruna, L’Italia di M. Misson tra vecchio e nuovo paganesimo, Letteratura, Identità e Immagini Nazionali, Pisa, edizioni ETS, 1997.

504Consarelli, Bruna, Libero pensiero e utopia nel Grand Siècle, Pesaro, Editrice Flaminia, 1990.

505 Absolutisme, individualisme et utopie au Grand Siècle : une lecture politique des libertins, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 6, 2002, p. 139-150.

506Conti Odorisio, G., Donna e società nel Seicento veneziano, Venezia-Roma, 1979.

507Cooke, Paul D., Hobbes and Christianity. Reassessing the Bible in Leviathan, New-York, London, Rowman and Littlefield, Lanham-Boulder, 1996.

508Copley Christie, Richard, étienne Dolet, the martyr of the Renaissance. A biography, by Richard Copley Christie, London, Macmillan, 1880 ; Étienne Dolet, le martyr de la Renaissance, sa vie et sa mort. Ouvrage traduit de l’anglais sous la direction de l’auteur par Casimir Stryienski, Paris, 1886 ; Slatkine, 1969.

509Corbeil, Steve, Théophile agonique : le cachot du libertin, la cellule de l’écrivain, Tangence, n° 66, 2001, p. 36-47.

510Cortini, Maria Antonietta, Girolamo Brusoni e il romanzo della retorica, Roma, Bulzoni, 1988.

511Corsano, Antonio, Tommaso Campanella, Bari, 1960 ; éd. D. M. Fazio, Galatina, Congedo, 2001.

512 — Per la storia del pensiero del tardo Rinascimento, II : G. C. Vanini, in Giornale Critico della Filosofia Italiana, XXXVI, 1958, p. 201-244.

513 Vanini e Baconthorp, Giornale Critico della Filosofia Italiana, XXXXIX, 1970, p. 337-343.

514 Vanini ed Enrico Silvio, Giornale Critico della Filosofia Italiana, XXXXIX, 1970, p. 209-217.

515Magalotti e l’ateismo, Giornale Critico della Filosofia Italiana, III, 1972, p. 241-262.

516 — Recenti studi sul ‘libertinisme’, in Bollettino di Storia della Filosofia dell’ Università degli Studi di Lecce, V-VI, 1978, p. 47-60

517Corsaro, Antonio, Percorsi dell'incredulità. Religione, amore, natura nel primo Tasso, Roma, Salerno, 2003.

518Corvaglia, Luigi, Le opere di Giulio Cesare Vanini e le loro fonti, 2 vol, 1933-34 ; réédition complétée, 5 vol., Congedo editore, Galatina, 1990-1991.

519Costa, Gustavo, Vico e l’Europa. Contro la « boria delle nazioni », Milan, Guerini, 1996.

520 La fortuna europea della filosofia colonnese, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 417-434.

521Costa-Zalessow, Natalia, La Semplicità ingannata and its Twentieth-Century Interpreters, with Unpublished Documents Regarding its Condemnation to the Index, Italica, vol. 78, n° 3, 2001, p. 314-325.

522— La condanna all’Indice della Semplicità ingannata di Arcangela Tarabotti alla luce di manoscritti inediti, Nouvelles de la République des Lettres, 2002-1, p. 97-113.

523Constantini, C, Fazione urbana (surtout : Guerre di scrittura/Micanzio e le buone penne/ Ferrante Pallavicino), URL : http://www.quaderni.net/WebFazione/html

524Courtois, Charles-Philippe, De Paris à la Lune en passant par Québec. Les écrits de la Nouvelle-France et le libertinage intellectuel au XVIIe siècle ; Association québécoise d’histoire politique, Bulletin d’histoire politique, vol. 15, n° 3, p. 293-310.

525Couton, Georges, Libertinage et apologétique : les Pensées de Pascal contre la thèse des trois imposteurs, xviie Siècle, n. 127, 1980, p. 181-195.

526Couzinet, Marie-Dominique, Sources antiques de l’irréligion moderne chez Machiavel : crise religieuse et imitation des Anciens, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 47-66.

527Cozzi, Giovanni, Paolo Sarpi tra Venezia e l’Europa, Turin, 1979.

528Il doge Nicolò Contarini. Ricerche sul patriziato veneziano agli inizi del Seicento, Venezia-Roma, 1958 ; in idem, Venezia barocca. Conflitti di uomini e idee nella crisi del seicento veneziano, Venezia, il Cardo, 1995.

529Crahay, Roland, Jean Bodin devant la censure : la condamnation de la République, in « La République di Jean Bodin », Il Pensiero politique, XIV, 1981, p. 154-172.

530Crispini, Franco, La « vita futura ». Un argomento per Fontenelle ?, D. Ferraro et G. Gigliotti, La Geografia dei saperi. Scritti in memoria di Dino Pastine, Firenze, Casa editrice Le Lettere, 2000, p. 203-213.

531Cristofolini, Paolo, éd., L’hérésie spinoziste / The Spinozistic Heresy, Amsterdam et Maarssen, APA-Holland Huniversity Press, 1995.

532Crivotti, Antonio, Spinoza e l’ateismo, 2003 (?), URL : http://perso.wanadoo.fr/denis.collin/Spinoza-atheisme.htm#_ftn1 ;

533Spinoza et l’athéisme, trad. française Denis Collin, URL : http://perso.wanadoo.fr/denis.collin/Spinoza-atheisme.htm#_ftn1

534Croce, Benedetto, Storia dell’età barocca in Italia, Bari, 1946.

535— Appunti di letteratura secentesca inedita o rara, XV : la Pinacoteca dell’Eritreo, La critica, XXVIII, 1930 ; revu in Idem, Nuovi saggi sulla letteratura italiana del Seicento, Bari, 1968, XI, p. 125-134.

536Crocker, L. G., The Elightenment : Problems of Interpretation, in L’Età dei Lumi. Studi storici sul Settecento europeo in onore di F. Venturi, Napoli, Jovene, 1985, p. 3-32.

537Cugno, Agnès, L’idée de Dieu chez Machiavel, in E. Chubilleau et E. Puisais (dir.), Les athéismes philosophiques, Paris, Kimé, 2001, p. 29-43.

538Curley, Edwin M., I Durst Not Write So Boldly, in D. Bostrenghi, Hobbes e Spinoza. Scienza e politica, Napoli, Bibliopolis, 1992, p. 497-593.

539— Calvin and Hobbes, or, Hobbes as an orthodox christian, Journal of the History of Philosophy, 1996, 34(2), p. 257-271 [suivi de : Martinich, A. P., On the propter Interpretation of Hobbe’s Philosophy, p. 273-283 et Curley, Edwin, Reply to professor Martinich, p 283 sq.].

540— Skepticism and Toleration: The Case of Montaigne, Oxford Studies in Early Modern Philosophy, vol. 2, 2005, p. 1-33.

541Cutinelli-Rendina, Emanuele, Chiesa e religione in Machiavelli, Ist. Editoriali e Poligrafici, 1998.

542— Machiavelli (contro)riformato, Belfagor, LIV, Mars 1999, p. 215-225.

543CZYŻ, Antoni, Morsztyn libertyński - poeta i Krzyż, Teksty Drugie, 3/1994, p. 66-77.

D-F

544D'Addio, Mario, Il pensiero politico di Gaspare Scioppo e il machiavellismo del Seicento, Milan, Giuffré, 1959.

545Dagen, Jean, Le Machiavélisme de Charron, in Umanesimo e Scienza Politica, Marzorati, 1951, p. 101-104.

546— Le machiavélisme de Pierre Charron, Studies aangeboden aan prof. G. Brom, Utrecht, Dekker et Van de Vegt, 1962, p. 56-64.

547— Fontenelle et l’invention politique, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 131-146.

548Dagron, Tristan, Unité de l’être et dialectique. L’idée de philosophie naturelle chez Giordano Bruno, Paris, Vrin, 1999.

549Le Christianisme sans mystères de John Toland et la théologie critique hollandaise, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004, p. 71-90.

550— Les êtres contrefaits d’un monde malade. La nature et ses monstres à la Renaissance : Montaigne et Vanini, Seizième Siècle, 2005-1, p. 289-311.

551— Néo-spinozisme ou anti-spinozisme ? Le cas Toland, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 299-308.

552Daiber, Hans, Rebellion gegen Gott. Formen atheistischen Denkens im frühen Islam, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 23-44.

553Dall’Orto, Giovanni, Antonio Rocco and the Background of his l’Alciabiade Fanciullo a scola, in Among Men, Among Women : Sociological and Historical Recognition of Homosocial Arrangements, Amsterdam, 1983.

554— Essere omosessuale nell’Italia del Rinascimento, Sodoma, n° 4, 1988.

555— « Adora più presto un bel putto, che Domedio », Il processo a un libertino omosessuale : Francesco Calcagno (1550), Sodoma n° 5, primavera-estate 1993, p. 43-55.

556— « La Natura e madre dolcissima » : L’Accettazione dell’omosessualità nel libertinismo italiano dei secoli xvi e xvii, Sodoma 6 (1993), p. 27-41.

557— Il trionfo di Sodoma. Poesie erotiche inedite dei secoli xvi-xvii, La fenice di Babilonia, n. 2, 1997, p. 37-69.

558Damien, Robert, Bibliothèque et État. Naissance d'une raison politique dans la France du xviie siècle, Paris, PUF, 1995

559— Des mythes fondateurs de la raison politique : Gabriel Naudé ou les bénéfices de l’imposture, Corpus, n° 35, 1999 : Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France, p. 51-72.

560DĄMBSKA, Izydora, Sceptycyzm francuski xvi i xviii wieku, Torun, 1958.

561D’Angelo, Filippo, Les histoires comiques à la première personne au xviie siècle : fiction romanesque et dissimulation libertine, thèse sous la direction de Mme Daniela Della Valle, Université de Turin, février 2003.

562— Fonctions et significations du jeu dans les Aventures de Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

563Dan van Kley, Nicole, Jansenism, and the Morality of Enlightened Self-Interest, in A. Ch. Kors et P. Korshin (éds), Anticipations of the Enlightenment in England, France, and Germany, Pittsburg, 1987.

564Dandrey, Patrick, L’éloge paradoxal de Gorgias à Molière, Paris, 1997.

565La Médecine et la maladie dans le théâtre de Molière, Paris, Klincksieck, 1998, 2 vol.

566— (éd.) Charles Sorel/Histoire comique de Francion, Paris, Klincsieck, 2000.

567Le premier Francion de Charles Sorel ou le « jeu du roman », Paris, Klincksieck, 2001.

568— Molière lecteur de Montaigne : connivences libertines et stratégie d’esquive, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 123-134.

569Darmon, Charles, Le Tribunal de l’impuissance. Virilité et défaillances conjugales dans l’Ancienne France, Paris, Seuil, 1979.

570Darmon, Jean-Charles, Philosophie épicurienne et littérature au xviie siècle, Études sur Gassendi, Cyrano de Bergerac, La Fontaine, Saint-Évremond, Paris, PUF, 1998.

571Variations épicuriennes. Une philosophie et ses marges. Études sur Gassendi, Cyrano, Bernier, Saint-Évremond, Paris, Champion, 2002.

572Le songe libertin. Cyrano de Bergerac d’un monde à l’autre, Paris, Klincksieck, 2004.

573— Cyrano de Bergerac et les images de la nature, Littératures Classiques, n° 17, automne 1992, p. 153-175.

574— Cyrano de Bergerac et les ‘figures’ de l’épicurisme. Clinamen de la fiction, Corpus, n° 20-21, automne 1992, p. 65-90.

575— Cicéron et l’interprétation de l’épicurisme au xviie siècle : de Gassendi à Saint-Évremond, in J.-P. Néraudau (dir.), L’autorité de Cicéron de l’Antiquité au xviiie siècle, Caen, Paradigme, 1993, p. 103-131.

576— La Fontaine et la philosophie, xviie siècle, avril-juin 1995, n° 187, p. 267-306.

577— Le gassendisme frivole de Saint-Évremond, Gassendi et l’Europe, Paris, Vrin, 1997, p. 57-70.

578— Gassendi et la logique des apparences : pour une théorie expérimentale du signe, in Entre Épicure et Vauvenargues. Principes et formes de la pensée morale, J. Dagen (éd.), Paris, Champion, 1999, p. 17-63.

579— Prudence politique et droit de propriété privée selon Bernier : pour une analyse utilitariste de la décadence des États du Grand Mogol, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 3, 1999, p. 123-142.

580— Philosophie épicurienne et littérature au xviie siècle : retour sur quelques problèmes de méthodes symptomatiques, Libertinage et philosophie au xviisiècle, n° 4, 2000, p. 11-38.

581— Écriture polémique et libertinages de la pointe : l’exemple des Lettres satiriques et amoureuses de Cyrano de Bergerac, La parole polémique, Michel Murat éd., Paris, Honoré Champion, 2000.

582— L’intérêt, la politique et l’histoire selon Saint-Évremond : effets de sens néo-épicuriens, in S. Guellouz (éd.), Saint-Évremond entre Baroque et Lumières, Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000, p. 147-172.

583— Entre Montaigne et Malebranche : variations libertines sur la philosophie, ses fictions et ses preuves, Littératures classiques n° 45, printemps 2002, p. 277-296.

584— L’imagination de l’espace entre argumentation philosophique et fiction : de Gassendi à Cyrano, Études littéraires, XXXIV, 2002, n°1-2. « Espaces classiques » ; http://www.erudit.org/revue/etudlitt/2002/v34/n1/007564ar.html

585— Le juste et l’utile à l’épreuve de l’histoire : Saint-Evremond, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 215-246.

586— Le Démon du paradoxe : énigmes et défis d’un grand jeu libertin, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 5-17.

587— Rhétorique du songe, fictions heuristiques et politique de la « grimace » : Cyrano sur les traces de Quevedo, de Kepler et de Campanella, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 173-210.

588— Libertinage et politique : remarques sur l’utilité et les incertitudes d’un questionnement, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 7-20.

589— Entre le monde de La Mort d’Agrippine et L’Autre Monde des oiseaux-juges : variations lucrétiennes sur la mort et critique du politique selon Cyrano de Bergerac, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p.187-224.

590— Entre philologie et philosophie : les singuliers détours de la « politique épicurienne » de Pierre Gassendi, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 187-224.

591— Ironie et relativisme : remarques sur leurs affinités diffuses dans l’horizon du libertinage érudit et dans les fictions cyraniennes, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 399-454.

592— De Montaigne à Saint-Evremond : crise de l’exemplarité et variation des formes de la pensée morale, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 135-154.

593Darnton, Robert, Édition, sédition. L'univers de la littérature clandestine au xviiiesiècle, Gallimard, 1991.

594The forbidden Best-Sellers of Pre-Revolutionary France, New-York, Norton, 1995.

595The corpus of clandestine literature in France, 1769-1789,  New York ; London, W. W. Norton, 1995.

596Da Silva, Gérard, Rabelais et la question de l’athéisme, texte

597Dommanget, Maurice, Enragés et curés rouges en 1793. Jacques Roux, Pierre Dolivier, Paris, Spartacus, 1993.

598— Origine, enfance et mort du curé Meslier, Études sur le curé Meslier, actes du Colloque international d'Aix-en-Provence, 21 novembre 1964, Centre aixois d’études et de recherches sur le xviiie siècle, Paris, Société des études robespierristes, 1966, p. 11-26.

599Davi, Mariarosa, L’immortalità dell’anima nei manoscritti cremoniniani della Bibliothèque Nationale di Parigi, in Poppi, Antonio, et Riondato, Ezio, Cesare Cremonini. Aspetti del pensiero e scritti, 2 vol., Padova, Accademia galileiana di scienze, lettere e arti di Padova, 2000, p. 125-130.

600Davidson, Nicholas, Unbelief and Atheism in Italy, 1500-1700, in David Wootton et Michaels Hunter (dir.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 56-86.

601— Theology, Nature, and the Law: Sexual Sin and Sexual Crime in Italy from the Fourteenth to the Seventeenth Century," in Crime, Society, and the Law in Renaissance Italy, ed. Trevor Dean & K. J. P. Lowe, Cambridge, 1994, p. 74-98.

602— Sodomy in early modern Venice, in Tom Betteridge (ed.), Sodomy in early modern Europe, Manchester U. P., 2002, p. 65-81.

603— “Le plus beau et le plus meschant esprit que ie aye cogneu” : Science and Religion in the Writings of Giulio Cesare Vanini, 1585-1619, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.

604Davis, Nathalie Z., Society and Culture in Early Modern France, Standford University Press, 1975 ; traduction française, Les cultures du peuple. Rituels, Savoirs et Résistances au XVIe siècle, Paris, Aubier, 1979.

605Daems, Jim. Review of James Grantham Turner. Libertines and Radicals in Early Modern London : Sexuality, Politics and Literary Culture, 1630-1685.Early Modern Literary Studies 9.1 (May, 2003).http://extra.shu.ac.uk/emls/09-1/daemsrev.html

606Debailly, Pascal, Dumora, Florence, Charles Sorel. Histoire comique de Francion, actes de la jounée d’étude 10 nov. 2000, Cahiers Textuel, n° 22, 2000.

607Debaisieux, Martine, Le Procès du roman : écriture et contrefaçon chez Charles Sorel, Paris, éditions Paradigme, 2000.

608— Représentation et anamorphoses in Histoire comique de Francion, PFSCL, 1987, n° 27, p. 589-602.

609— L’histoire comique, genre travesti, Poétique, avril 1988, n° 74, p. 169-181 [repris dans P. Dandrey (éd.) Charles Sorel/ Histoire comique de Francion, Paris, Klincsieck, 2000, p. 69-79].

610Francion, ou la libre pensée travestie, Neophilologus, n° 72, 1988, p. 191-199.

611— Le tombeau des Romans : de l’Histoire comique de Francion au Berger extravagant, PFSCL, 1989, n° 16, p. 169-178.

612Francion et les détour(nement)s de l’histoire comique, in Daniel Riou (éd.) Lectures du Francion de Charles Sorel. Les Presses universitaires de Rennes, 2001, p. 25-37.

613DeJean, Joan, Libertine Strategies : Freedom and the Novel in Seventeenth Century France, Colombus, Ohio State U. P., 1981.

614The Reinvention of Obscenity : Sex, Lies, and Tabloids in Early Modern France, University of Chicago Press, 2002.

615— Method and Madness in Cyrano’s Voyage dans la lune, French Forum, II, 1977, p. 224-237.

616— Une autobiographie en procès. L’affaire Théophile de Viau, Poétique, n° 48, 1981.

617Del Col, Andrea, Domenico Scandella detto Menocchio, Edizioni Biblioteca dell’Immagine, Pordenone, 1990.

618Delatour, Jérôme, Les frères Dupuys (1582-1656), thèse de l’École des chartes, 1996.

619— Le cabinet des frères Dupuy, Revue d’histoire des facultés de droit et de la science juridique, 2005-2006, n° 25-26, p. 157-200.

620Delègue, Y., Le Cymbalum mundi ou la parole en question. Introduction au Cymbalum mundi, Paris, Champion, 1995.

621Dell’ Arco, M., Pasquino, statua parlante, Roma, Bulzoni, 1967.

622Della Valle, Daniela, Sorel Novelliere. Mentalità libertina e censura, Mentalità francesi nel seicento / P. Carile, J. Morel, D. Dalla Valle... [et al.] ; pref. di R. Muchembled, Bari, Adriatica ; Paris, Nizet, 1991, p. 35-44.

623Del Noce, Augusto, La crisi libertina e la ragion di Stato, Cristianesimo e ragion di Stato, Atti del II Congresso internazionale di studi umanistici, a cura di Enrico Castelli, Roma, Bocca, 1953, p. 35-47.

624Delon, Michel, De Thérèse philosophe à la Philosophie dans le boudoir : la place de la philosophie, in : Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte / Cahiers d’histoire des littératures romanes, VII, 1983, p. 76-88.

625DeMas, Enrico, Il primo e il secondo Colophon adversus atheos di Padre Marin Mersenne, Il Pensiero Politico, 22, 1989-1, p. 63-69.

626Demerson, G., Un mythe des libertins spirituels : le prophète Élie, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 105-120.

627Demonet, Marie-Luce, L’épicurisme linguistique à la Renaissance, de Bembo à Peletier du Mans, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 91-110.

628— Quelques avatars du mot « politique » (xive-xviie siècles) : « La politique en usages (xive-xixe siècles) », Langage et société, 2005, vol. 113, p. 33-61.

629Den Boer, Pim, Le dictionnaire libertin d’Adriaen Koerbagh, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 104-130.

630Denis, Delphine, Le Parnasse galant. Institution d’une catégorie littéraire au xviie siècle, Paris, Honoré Champion, 2001.

631Denis, Jacques, Sceptiques ou libertins de la première moitié du xviisiècle : Gassendi, Gabriel Naudé, Guy Patin, La Mothe le Vayer, Cyrano de Bergerac, Mémoires de l’Académie de Caen, 1884 ; reprint, Genève, Slatkine, 1970.

632Le xviiie siècle dans le xviie, Caen, H. Delesques, (extrait des Mémoires de l'Académie nationale des sciences, arts et belles-lettres de Caen), 1896.

633Denonain, J.-J., Le Liber de tribus impostoribus du xvie siècle, Aspects du libertinisme au XVIe siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, Vrin, 1974, p. 215-226.

634DePanizza Lorch, Maristella, A Defense of Life. Lorenzo Valla’s Theory of Pleasure, München, 1985.

635Deruette, Serge, Sur le Curé Meslier : précurseur du matérialisme, Annales Historiques de la Révolution, 1985, 57(4), p. 404-425.

636Delpla, Isabelle, Bayle : Pensées diverses sur l’athéisme ou le paradoxe de l’athée citoyen, dans E. Cattin, L. Jaffro et A. Petit (éd.), Figures du théologico-politique, Paris, Vrin, 1999, p. 117-147.

637— Le parallèle entre idolâtrie et athéisme : question de méthode, in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle, réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 143-174.

638Del Prete, Antonella, Universo infinito e pluralità dei mondi. Teorie cosmologiche in età moderna, Napoli, Istituto Italiano per gli studi filosofici, Edizioni « La Città del Sole », 1998.

639— Pierre Gassendi et l’univers infini, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 57-68.

640— Réfuter et traduire : Marin Mersenne et la cosmologie de Giordano Bruno, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 49-84.

641— Charles Sorel et l’Italie : une interprétation de la Renaissance, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 171-180.

642— Tra Galileo e Descartes. L’esegesi biblica filocopernicana di Christoph Wittich, José Montesinos y Carlos Solis eds., Largo campo di filosofare, eurosymposium Galileo 2001, Fundacion Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, 2001, p. 719-729.

643Ermeneutica cartesiana : il contributo di Christoph Wittich, in F. Crasta e M. T. Marcialis (éd.), Descartes e l’eredità cartesiana nell’Europa Sei-Settecentesca, Lecce, Conte Editore, 2001, p. 127-145.

644— Anges, bêtes, hommes : les inquiétants débats sur les extraterrestres à l’âge classique, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p. 47-60.

645Deprun, Jean, Fontenelle, Helvétius, Rousseau et la casuistique du mensonge, Colloque Fontenelle, Rouen, oct. 1987, Paris, PUF, 1989, p. 423-428.

646Derosas, R., Moralità e giustizia a Venezia nel ‘500-‘600 : Gli esecutori contro la bestemmia, in G. Cozzi éd., Stato, società e giustizia nella Repubblica Veneta, Roma, Jouvence, 1980.

647Desan, Philippe, Le libertinage des Essais, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 17-28.

648Desné, Roland, « Meslier et son lecteur », Le Curé Meslier et la vie intellectuelle, religieuse et sociale à la fin du 17e et au début du 18e siècle : actes du Colloque international de Reims, 17-19 octobre 1974, Reims, Bibliothèque de l’Université de Reims, 1980, p. 415-425.

649Descimon, Robert, L’exemplarité sociale des Historiettes de Tallemant des Réaux, in L. Giavarini, dir., Construire l'exemplarité. Pratiques littéraires et discours historiens, xvie-xviiie siècles, EUD, Dijon, 2006, p. 181-196.

650http://www.fabula.org/colloques/sommaire150.php

651Descotes, Dominique, Quelques remarques sur Cyrano et Mersenne, Littératures Classiques, n° 53, 2004, p. 115-136.

652Introduction à Mersenne, Marin, L’impieté des Deistes… (1624) ; édition critique et annotation par Dominique Descotes, Paris, Champion, 2005.

653Desiles, Emmanuel, Le libertinage des chansons de Claude Brueys, in Brueys, Claude, Chansons provençales : texte provençal, traduction française, E. Desiles, Maillane, Lou Provençau a l'Escolo, 2005.

654Desrayaud, A., Un projet machiavélique de tyrannie turquesque au temps des guerres de religion [suivi de pamphlets du Chevalier Poncet], Revue Française d’Histoire des Idées Politiques, n° 3, Premier semestre 1996.

655Dethan, Georges, Gaston d'Orléans, conspirateur et prince charmant, Paris, A. Fayard, 1959.

656Devillairs, Laurence, La Première Méditation de Descartes et le De beata vita d’Augustin, Revue de Métaphysique et de Morale, 2001, n° 2, p. 119-132.

657Devincenzo, Giovanna, Marie de Gourany : une théologie libertine, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 83-94.

658De Vos, Win, Le singe au miroir. Emprunt textuel et écriture savante dans les romans comiques de Charles Sorel, Tübinger, G. Narr Verlag, 1994.

659Dibon, Paul et Waquet, Françoise, Johannes Fredericus Gronovius pélerin de la République des Lettres. Recherches sur le voyage savant au xviie siècle, Genève, Droz, 1984.

660Di giovanna, Maria, La Trilogia mondana di Girolamo Brusoni, Palermo, Palumbo, 1996.

661Giano bifronte nello specchio del presente. Tracciati autobiografici e progetto di nuovo romanzo nella Orestilla di Girolamo Brusoni, Palermo, Palumbo, 2003.

662Dictionnaire des Œuvres érotiques domaine français, préface de Pascal Pia, Mercure de France, 1971.

663Di Napoli, Giovanni, L’immortalità dell’animia nel Rinascimento, Torino, Sei, 1963, p. 354-367.

664Dini, Alessandro, La teoria preadamicita e il libertinismo di La Peyrère, Annali dell’Istituto di Filosofia, Università di Firenze, 1979, p. 165-235.

665— Pensiero libertino e libertinismo europeo, Rivista di Filosofia, 84, 1993-1, p. 119-130 [cr de Sergio Zoli, Europa libertina tra Controriforma e Illuminismo, Bologna, Capelli, 1989].

666— Pensiero libertino e libertinismo europeo, Rivista di Filosofia, 84 (1993), p. 119-130.

667Dini, Vittorio, La prudenza da virtù a regola di comportamento : tra ricerca del fondamento éd. osservazione empirica, in Vittorio Dini, Giampiero Stabile, Saggezza e prudenza. Studi per la ricostruzione di un'antropologia in prima età moderna, Naples, Liguori, 1983.

668Il governo della prudenza. Virtù dei privati e disciplina dei custodi, Milano, FrancoAngeli, 2000.

669— (éd.) Tolleranza e libertà, Milano, Elèuthera, 2001.

670— Il ritorno della Ragion di Stato, Filosofia politica, VIII, 1994, n° 2, p. 235-241.

671— Il segreto tra privato e pubblico. Origini e trasformazioni di una categoria del pensiero politico e giuridico moderno, Filosofia politica, VIII, 1994, n° 3, p. 375-393 (repris in Il Governo della Prudenza).

672— La politica diventa professione, le trasformazioni moderne della figura del custode, Filosofia politica, IX, 1995, n° 3, p. 367-388 (repris in Il Governo della Prudenza).

673Dinzelbacher, Peter, Unglaube im « Zeitalter des Glaubens ». Atheismus und
Skeptizismus im Mittelalter,
Badenweiler, Wissenschaftlicher Verlag, 2009.

674— Étude sur l’incroyance à l’époque de la foi, Revue des sciences religieuses, 73, 1999-1, p. 42-79.

675Di Rienzo, Eugenio, L’Aquila e lo Scarabeo. Culture e conflitti nella Francia del Rinascimento e del Barocco, Rome, Bulzoni, 1988.

676La morte del Carnevale. Religione e impostura nella Francia del Cinquecento, Rome, Bulzoni, 1989.

677— Dal Principato civile alla Tirannide : Il Neronis encomium di Gerolamo Cardano, in Studi Storici, 1987, repris dans L'Aquila e lo Scarabeo, p. 25 sq.

678— La religione di Cardano. Libertinismo e eresia nell'Italia della Controriforma, Archivio di storia della cultura, VIe année, 1993, p. 35-60 (repris in Sonderdruck aus Girolamo Cardano, Philosoph, Naturforscher, Arzt, Herausgegeben von Eckhard Keßler, Harrassowitz Verlag-Wiesbaden 1994).

679— Voltaire : religione, impostura, politica, in L. Bianchi et A. Postigliola, Voltaire : religione e politica, Naples, Liguori, 1999, p. 7-28.

680— Filosofia e religione nel Carcer, in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita, Milano, Francoangeli, 1999, p. 393-408.

681Di Stefano, A., Un processo dell’Inquisizione veneziana contro Michelangelo Fardella, Siculorum Gymnasium, I, 1941, p.133-146.

682Dobiache-Rojdesvensky, Olga, Les poésies des Goliards, Paris, 1931.

683Döllinger, Ignaz von, Beiträge zur Sektengeschicte des Mittelalters, München, O. Beck, 1890, 2 vol.

684Domenech, Jacques, L’Image du père Girard dans l’œuvre du marquis d’Argens: Du fait divers – l’affaire jugée a Aix-en-Provence – à l’élaboration d’un personnage pré-sadien, in Treize études sur Aix et la Provence au xviiie siècle. Aix-en-Provence, Université de Provence, 1995, 41-53.

685Dommanget, Maurice, Le curé Meslier, Athée, communiste et révolutionnaire sous Louis XIV, Paris, Julliard, 1965.

686Enragés et curés rouges en 1793. Jacques Roux, Pierre Dolivier, Paris, Spartacus, 1993.

687Donaldson, Peter, Machiavelli and Mystery of State, Cambridge University Press, 1988.

688Döring, Detlef, Zur Verfasserfrage von De Tribus Impostoribus, Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 38, 1990, p. 148-151.

689Frühaufklärung und obrigkeitliche Zensur in Brandenburg Friedrich Wilhelm Stosch und das Verfahren gegen sein Buch Concordia rationis et fidei, Berlin, Duncker & Humblot, 1995.

690Dornier, Carole, Le Discours de maîtrise du libertin. Étude sur l'œuvre de Crébillon fils, Paris, 1994.

691Dotoli, Giovanni, Montaigne et les libertins, Paris, Champion, 2006.

692Montaigne et les libertins via Mlle de Gournay, Journal of Medieval and Renaissance Studies, 25, 1995-3, p. 381-405.

693Les libertins et Montaigne, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 3-16.

694Dreitzel, Horst, Statuserhaltung im politischen Aristotelismus,in Artemio Enzo Baldini, Aristotelismo politico e ragion di Stato, Firenze, Olschki, 1995.

695Dubail, Isabelle, Le bel esprit entre ostentation et dissimulation dans la Doctrine curieuse du Père Garasse, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 23-46.

696Dubost, Jean-Pierre, Eros und Vernunft. Literatur der Libertinage, Frankfurt, Athenäum, 1988.

697— Un Prélude trop méconnu. Introduction générale à l’Enfer de la Bibliothèque Nationale, t. VII, Œuvres érotiques du xviie siècle, Paris, Fayard, 1988, p. 9-24.

698— Le Meursius Français et l’érotologie moderne, Biblio 17, « Le corps au XVIIe siècle », 1995, p. 309-320.

699— Die libertine Literatur, wertvolles Material für eine Kritik, Philosophien des Fleisches 1680 - 1750. Das libertäre Theater zwischen Kunst und Wissenschaft. Hg v. Ludger Schwarte, Hildesheim, Olms 2008, p. 77-100.

700Duchêne, Roger, Ninon de Lenclos, ou la manière jolie de faire l’amour, Paris, Fayard, 2000.

701— Éros chez le médecin, in Dotoli G. etc. éd., Eros in francia nel Seicento, Bari-Paris, Adriatica-Nizet, 1987, p. 177-186.

702Dufour-Maitre, Myriam, Une variante de la Carte du Royaume d’Amour, Cahiers Tristan L’Hermite, XXXI, 2009, p. 78-87.

703Dumora-Mabille, Florence, L’œuvre hors-sujet : curiosité et polygraphie chez Béroalde de Verville et Charles Sorel, Curiosité et libido sciendi de la Renaissance aux Lumières, textes réunis par Nicole Jacques-Chaquin et Sophie Houdard. Fontenay-aux-Roses, ENS Éditions, 1998.

704— L’œuvre au noir de Morphée : poétique du songe alchimique , in F. Greiner (éd.), Aspects de la tradition alchimique au xviiesiècle, Paris-Milan, S.É.H.A.-ARCHè, 1998 (Textes et Travaux de Chrysopœia, 4), p. 233-259.

705— Logiques du sens dans le songe de Francion, Littératures classiques, n° 41, 2001, p. 133-154.

706Dupas, Benjamin, Autour du Père Garasse, 1623-1626 : l'invention collective d'un auteur unique, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS Editions, 2005, p. 47-62.

707 — Médisance et liberté de parole : l'oeuvre menacée de Théophile I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 133-144.

708Dupont, Florence, Éloi, Thierry, L’érotisme masculin dans la Rome antique, Paris, Belin, 2001.

709Duprilot, Jacques, Introduction à Argens, Jean-Baptiste de Boyer d’, Thérèse philosophe, Genève-Paris, Slatkine, 1980.

710Thérèse philosophe: D’une impression sous surveillance à l’échec de D’Arles de Montigny, stratège de l’ombre, in Hans-Ulrich Seifert & Jean Loup Seban (éds), Der Marquis d’Argens, Wiesbaden, Harrassowitz, 2004, p. 117-138.

711Dybikowski, James, Free-Thinkers and their enemies : an introduction, Paganini, Gianni, Benítez, Miguel et Dybikowski, James (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 215-223.

712Dykema, Peter A. et Oberman, Heiko A., Anticlericalism in late medieval and early modern Europe éds Leiden ; New York ; Köln E. J. Brill, 1993.

713Eeckhoud, Georges, Les libertins d’Anvers. Légendes et histoires des loïstes, Paris, Mercure de France, 1912.

714Edwards, John, Religious Faith and Doubt in Late Medieval Spain : Soria circa 1450-1500, Past and Present, n° 120, août 1988, p. 3-25.

715— Religious Faith, Doubt and Atheism : Reply, Past and Present, n° 128, août 1990, p. 155-161 [réponse à Sommerville, John C., Religious Faith, Doubt and Atheism, ibid., p. 152-155].

716Elton, William, King Lear and the Gods, San Marino, 1966.

717Esposito, Mario, Una manifestazione di incredulità religiosa nel Medioevo : il detto dei « Tre Impostori » e la sua transmissione da Federico II a Pomponazzi, Archivio Storico Italiano, s. VII, vol. XVI, anno LXXXIX, 1931, p. 3-48.

718Erba, Luciano, Magia e invenzione. Note e ricerche su Cyrano de Bergerac e altri autori del primo Seicento francese, Milano, 1967.

719Ernst, Germana, Religione, ragione e natura, richerche su Tommaso Campanella e il tardo Rinascimento, Milan, Franco Angeli, 1991.

720Tommaso Campanella, Roma-Bari, Laterza, 2002.

721Il carcere, il politico, il profeta. Saggi su Tommaso Campanella, Pisa-Roma, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2002.

722— dir. Tommaso Campanella e la congiura di Calabria, Comune di Stilo, Stilo, 2001.

723— Campanella libertino ? in T. Gregory, G. Paganini etc., Ricerche sulla letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento, Firenze, 1981, p. 231-241.

724— Campanella e il De tribus impostoribus, Nouvelles de la Republique des Lettres, 1986, 2, p. 143-170.

725— L’edizione dell’ Atheismus triumphatus di Tommaso Campanella. Varianti e censure, in Le edizioni di testi filosofici e scientifici del’ 500 e ‘600, Franco Angeli, Milano, 1986, p. 113-122.

726— Cristianesimo e religione naturale. Le censure all’ Atheismus triumphatusdi Tommaso Campanella, Nouvelles de la République des Lettres, I, 1989.

727— « Nascosto in ciclopea caverna ». Natura e condizione umana in Campanella, Annali del Dipartimento di Filosofia, Università di Firenze, 7, 1991, p. 41-65 (repris in Il carcere, il politico, il profeta).

728— Il ritrovato Apologeticum di Campanella ad Bellarmino in difesa della religione naturale, a cura di G. Ernst, in Rivista di Storia della Filosofia, 3, 1992, p. 565-586.

729— La mauvaise raison d'État : Campanella contre Machiavel et les politiques, Raison et déraison d'État, théoriciens et théories de la raison d'État aux xvie et xviie siècles, sous la direction de Y.-Ch. Zarka, Paris, PUF, Essais, 1994, p. 121-149.

730— Note campanelliane. IV. « Castelli in aria » e « fame stridente » in Castel Sant’Elmo, Bruniana & Campanelliana, V, 1999.

731— (éd.), Tommaso Campanella, Intr. De Nicola Badaloni, Rome, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 1999.

732— « Un extraordinaire roman bibliographique ». In margine al De tribus impstoribus, Introduction à : I tre impostori [De tribus impostoribus], introduzione, commento e cura di Germano Ernst [trad. it. Luigi Alfinito, texte latin en regard], Calabritto, Mattia&Fortunato editori, 2006, p. 5-27.

733étienne, Louis, Essai sur La Mothe-Le-Vayer, Paris, 1849.

734etienne Dolet (1509-1546) (Signé : Un qui en a assez du socialisme des béni-bouffe-tout et de l’anticléricalisme à l’eau du Jourdain.), Paris : Impr. de P. Dupont, 1903.

735Eygun, Jean, Une littérature occitane de la gueuserie à Marseille au xviie siècle, Revue des langues romanes, 2001-2.

736Eymard d'Anger, Julien, Stoïcisme et Libertinage dans l'œuvre de François La Mothe le Vayer, in Eymard d'Anger, Recherches sur le stoïcisme aux xvie et xviie siècles, éd. par L. Antoine, Hildesheim, Olms, 1975.

737Fabre, Jean, Jean Meslier, tel qu’en lui-même, Dix-Huitième Siècle, n° 3, 1971, p. 107-15.

738Faltenbacher, Karl, Das Colloquium Heptaplomeres und dans neue Weltbild Galileis. Zur Datierung, Autorschaft und Thematik des Siebenergesprächs, Akademie der Wissenschaften un der Literatur, Abhandlungen der geistes-und sozoalwizzenschaftlichen Klasse, Stuttgart, 1993-n° 2.

739— Problématique d’un texte du xvie siècle : le Colloquium heptaplomeres, M.S.H Informations, n° 74 (hiver 1997-1998), p. 25-28.

740— Überlegungen zur Rezeptionsgeschichte des Colloquium heptaplomeres in Karl F. Faltenbacher, Magie, Religion und Wissenschaften im Colloquium Heptaplomeres, Darmstadt, 2002, p. 1-22.

741— Stand der Forschung, ibid., p. 23-52.

742Farge, Arlette, Dire et mal dire : l'opinion publique au xviiie siècle, Paris, Éd. du Seuil, 1992.

743Fasano, Giancarlo, La folie du sage (Tristan l’Hermite, Théophile de Viau), Parcours et rencontres. Mélanges offerts à Enea Balmas, Klincksieck, 1993.

744Fattori, Marta, Le commerce épistolaire, institution de la République des Lettres, in M. Fumaroli (dir.), Les Premiers siècles de la République européenne des Lettres, Paris, Alain Baudry, 2005, p. 89-110.

745Favaro, Antonio, Gli oppositori di Galileo : Antonio Rocco, Atti del R. Istituto veneto di scienze, lettere ed arti vol. III, s. VII, p. 615-636.

746Fazio, Domenico M., Pagine su Vanini dalla Historia critica philosophiae di J. J. Brucker e dalla Geschichte der neuern Philosophie di J. G. Buhle, Bollettino di Storia della Filosofia dell’ Università degli Studi di Lecce, X, 1990/92, p. 249-272.

747— Pagine su Vanini dalle Kurtze Fragen aus den philosophischen Historie di J. J. Brucker, Bollettino di Storia della Filosofia dell’ Università degli Studi di Lecce, XI, 1993/95, p. 283-296.

748Fazy, Henri, Procès de Jaques Gruet, in Mémoires de l’Institut National Genevois, Genève, 1883-1886, tom. XVI.

749Fazzo, Silvia, Lucillo Filateo, interlocutore del Carcer, in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita, Milano, Francoangeli, 1999, p. 427-443.

750Febvre, Lucien, Le problème de l’incroyance au xvie siècle. La religion de Rabelais, Paris, Albin Michel,1942 (rééd. 2003).

751Au cœur religieux du xvie siècle, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris, 1957 ; réed. Le livre de poche, 1983.

752— Origène et Des Périers ou l’énigme du Cymbalum Mundi, Bibliothèque d’Humanisme et de Renaissance, II, 1942 , p. 7-131.

753— Aux origines de l’esprit moderne : libéralisme, naturalisme, mécanisme, in Mélanges d’Histoire Sociale, VI, 1944, p. 9-25.

754— Dolet propagateur de l’Évangile, Bibliothèque d’humanisme et Renaissance, t. VI, 1945, p. 98-170 ; repris in Au cœur religieux du xvie siècle.

755— Sorcellerie, sottise ou révolution mentale ?, Annales ESC, 1948.

756Federici Vescovini, Graziella, Astrologia e scienza, la crisi dell’aristotelismo sul cadere del Trecento e Biagio Pelacani da Parma, Firenze, Nuove ed. Vallechi, 1979.

757— L’antropologia naturale di Pietro d’Abano, Paradigmi, XV, 1997, p. 525-541.

758— Introduction à Cecco d’Ascoli, De excentricis et epiciclis in Pietro d’Abano, Lucidator dubitabilium astronomiae e altre opere, Padova, ed. Programma, 1992 , p. 371-382.

759— Édition et présentation de : Biagio Pelacani, Questio de intensione formarum, Physis, XXXI, 1994-2, p. 433-536.

760— Il problema dell’Ateismo di Biagio Pelacani da Parma, Doctor Diabolicus, in F. Niewöhner et O. Pluta (éd.), Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p.193-210.

761Feller, Sophie, L’homme affabulateur : anthropologie de la croyance, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 75-98.

762— « éclats » de voix ou voix éclatée ? La place du dialogue dans l’œuvre de La Mothe Le Vayer, URL, http://www.cometes.org/

763Fenlon, Iain et Miller, Peter N., The Song of the Soul : Understanding Poppea, London, 1992.

764Ferrari, Joseph, La religion de Machiavel, chap I de Machiavel, juge des révolutions de notre temps (1849), éd. de Georges Navet, Paris, Payot, 2003.

765Ferrarini, Marisa, Libertinismo, Milano, Editrice Bibliografica, 1995.

766Ferretti Giuliano, (éd.), Philippe Fortin de La Hoguette, Lettres aux frères Dupuy et à leur entourage (1623-1662), Firenze, Leo S. Olschki, 1997, 2 vol.

767— Machiavellismo e Ragion di Stato in un inedito di Louis Machon, Il pensiero politico, XXII, 1989, n 2, p. 288-300.

768— Il volume delle lettere di Gabriel Naudé a Cassiano dal Pozzo, in Cassiano dal Pozzo, Atti del seminario Internazionale di Studi, a c. di Francesco Solinas, Roma, De Luca Edizioni, 1989, p. 25-30.

769Ferté, Patric, Un brulot libertin occitan dans l’université de Cahors, in Scatabronda, Comedia carcinola anonima…, reproduccion de l’edicion originala de 1697, seguida del tèxt occitan restituit e de la revirada al francès, establits per Ives Pèire Malbec, Cahors, Carcin-Terra d’òc, 1983.

770Findlen, P., Humanism, Politics and Pornography in Renaissance italy, The Invention of Pornography : Obscenity and the Origin of Modernity 1500-1800, édité par Lynn Hunt, New York, Zone Books, 1993.

771Fintoni, Monica, Impostura e profezia nelle poesie filosofiche di Tommaso Campanella, Bruniana & Campanelliana, II, 1997, p.179-93.

772— « Folle all'occhio mortal del basso mondo » : menzogna e annichilazione in Tommaso Campanella, Bruniana & Campanelliana, IV, 1998-2, p. 301-312.

773Fiorentini, Fernando, Cesare Cremonini e il Tractatus de Paedia, Lecce, 1997.

774Fiorentino, Francesco, Studi e ritratti della Rinascenza, a cura della figlia Luisa, Bari, Laterza, 1911.

775Firpo, Luigi, Bibliografia degli scritti di Tommaso Campanella. Torino, [s.n.], 1940

776 Ricerche campanelliane, Firenze, 1947.

777Appunti campanelliani, Firenze, Sansoni, 1962.

778La ragion di Stato. Appunti e testi, Turin, 1976.

779Autobiografie di filosofi : Cardano, Bruno, Campanella, Luigi Firpo, Mariarosa Masoero e Giuseppe Zaccaria éds, Torino, Giappichelli, 1982.

780I processi di Tommaso Campanella, Roma, Editrice Salerno, 1998.

781— Appunti campanelliani. XIX. L’amicizia con Christoph von Forstner, Pierre de Boissat e Nicolas Chorier, Giornale critico della filosofia italiana, XXIX, 1950.

782— Filosofia italiana e controriforma I La condanna dei politici ; II : La condanna di Francesco Patrizi ; III La proibizione di Telesio, Rivista Filosofica, 41, 1950, p. 150-173 et 390-401 ; 42, 1951, p. 30-47.

783— Appunti campanelliani. XXI. Le censure all’Atheismus Triumphatus, Giornale critico della filosofia italiana, XXX, 1951, p. 509-524.

784— La proibizione delle opere di Campanella, Rivista di Filosofia, XLI, 1950, p. 390-401 (repris dans I procesi di Tommaso Campanella, p. 317-330)

785— Ancora a proposito di « Sapere Aude », Rivista Storica Italiana, I, 1960.

786I processi di Tommaso Campanella, Roma, editrice Salerno, 1998.

787— Correzioni d’autore coatte, in Studi e problemi di critica testuale, Bologne, Commissione per i testi di lingua, 1961.

788— Notice biographique « Boccalini », Dizionario biografico degli Italiani, XI, Rome, 1969.

789— Introduction, in Tommaso Campanella, La Cité du Soleil, Genève, Droz, 1972.

790— Appunti campanelliani. XXXI. Tre relazioni contemporanee sulla congiura calabrese del 1599, in Giornale critico della filosofia italiana, XLI, 1972, p. 386 sq.

791— Notice biographique « Campanella », Dizionario biografico degli Italiani, XVIII, Rome, 1974.

792— Ancora sulla condanna di Bodin, in « La République di Jean Bodin », Il Pensiero politique, XIV, 1981, p. 173-186.

793Firpo, Massimo, Antitrinitari nell’Europa orientale del ‘500 : nuovi testi di Szymon Budny, Nicolò Paruta e Iacopo Paleologo, Firenze, La Nuova Italia, 1977.

794Riforma protestante ed eresie nell’Italia del Cinquecento, Roma-Bari, Laterza, 1993.

795 Inquisizione romana e Controriforma. Studi sul cardinal Giovanni Morone (1509-1580) e il suo processo d’eresia, n.ed. rivista e accresciuta, Brescia, Morcelliana, 2005.

796Il processo inquisitoriale del cardinal Giovanni Morone, vol. I, Il compendium, ed. critica a cura di M. Firpo, Roma, Istituto Storico Italiano per l’età moderna e contemporanea, 1981; vol. II, Il processo d’accusa, ed. critica in 2 tomi a cura di M. Firpo e D. Marcatto, Roma, Istituto Storico Italiano (...), 1984; vol. III, I documenti difensivi, a cura di Firpo e Marcatto, Roma, Istituto Storico (...), 1985; vol. IV, Il processo difensivo bolognese. La sentenza, a cura di Firpo e Marcatto, Roma, Istituto (...), 1987; vol. V, Appendice. Il processo di Domenico Morando. Documenti, a cura di Firpo e Marcatto, Roma, Istituto (...), 1989; vol. VI, Appendice II. Summarium processus originalis. Documenti, a cura di Firpo e Marcatto, Roma, Istituto (...), 1995.

797I processi inquisitoriali di Pietro Carnesecchi (1555-1567), ed. critica a cura di M. Firpo-D. Marcatto, vol. I, I processi sotto Paolo IV e Pio IV (1557-1561) ; vol. II, Il processo sotto Pio V (1566-1567): tomo 1 (giugno 1566-ottobre 1566) ; tomo 2 (novembre 1566-gennaio 1567) ; tomo 3 (gennaio 1567-agosto 1567), Città del Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, 2000.

798I processi inquisitoriali di Vittore Soranzo (1550-1558), II voll., ed. critica a cura di M. Firpo e Sergio Pagano; Città del Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, 2004.

799— Ripensando Paolo Sarpi, Studi Storici, 47, 2006-4, p. 993-1001.

800— Calvino e la Riforma radicale : le opere contro nicodemiti, anabattisti e libertini (1544-1545), Studi Storici, 48, 2007-1, p. 97-105.

801Fischer, Caroline, Education érotique. Pietro Aretinos Ragionamenti in libertinen Roman Frankreichs, 1994.

802— L’Arétin en France, Dix-huitième siècle, n° 28, 1996.

803— L’Empire de la lecture sur les sens. Réflexions à propos de l’effet de différents genres romanesques, in Rieger, Angelica éd., La lecture au féminin : la lectrice dans la littérature française du Moyen âge au xxe siècle. Darmstadt, Wiss. Buchgesellschaft, 1999, p. 159-169.

804— Thérèse philosophe: Comment expliquer son succès ? in Hans-Ulrich Seifert & Jean Loup Seban (éds), Der Marquis d’Argens, Wiesbaden, Harrassowitz, 2004, p. 153-166.

805Fischer, U., La storia dei tre anelli : dal mito all’utopia, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Lettere e Filosofia, s. III, 3, 1973-3, p. 955-998.

806Fishman, Talya, Shaking the Pillars of Exile. 'Voice of a Fool', an early Modern Jewish Critique of Rabbinic Culture, Stanford University Press, 1997.

807Fix, Andrew, Radical Reformation and Second Reformation in Holland : the Intellectual Consequences of the Sixteenth-Century Religious Upheaval and Coming of a Rational World View, Sixteenth Century Journal, 18, 1987, p. 63-80.

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809Flandrin, Jean-Louis, Familles. Parenté, maison, sexualité dans l’ancienne société, Paris, Hachette, 1976.

810Flasch, Kurt, Attributionsatheimus in Boccaccios Decameron VI 9 : Guido Cavalcanti, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 115-128.

811Fleuret, Fernand, « Pierre-Corneille Blessebois, poère galérien », in De Gilles de Rais à Guillaume Apollinaire, Paris, 1933.

812Flynn, Maureen, Blasphemy and the Play of Anger in Sixteenth-Century Spain, Past and Present, 149, 1995, p. 29-56.

813Fogel, Michèle, Marie de Gournay, Paris, Fayard, 2004.

814Folliard, Melaine, Libertinage et mélancolie chez Théophile de Viau (1590-1626), Mémoire de DEA de Lettres Modernes, Université Rennes II, septembre 2003.

815Force, James E., The Origins of Modern Atheism, Journal of the History of Ideas, L (1989), p. 153-162 [critique de Michael J. Buckley, At the Origins of Modern Atheism].

816Forno, Carla, L’uso parodico del lingaggio ecclesiastico, in Lo specchio che deforma : le immagini della parodia, Torino, Tirrenia Stampatori, 1988, p. 135-154.

817Foucault, Didier, Giulio Cesare Vanini, un libertin dans l'Europe baroque, Thèse, Université Toulouse le Mirail, 1997 ; Un philosophe libertin dans l’Europe baroque. Giulio Cesare Vanini, Paris, Champion, 2003.

818Histoire du libertinage. Des goliards au marquis de Sade, Paris, Perrin, 2007.

819— Documents toulousains sur le supplice de Vanini, La Lettre Clandestine, n° 5, 1996.

820— Fondements d’une ontologie matérialiste dans l’Amphitheatrum et le De Admirandis de Vanini, in « Vanini », J.-P. Cavaillé et D. Foucault (dir.), Kairos, n° 12, 1998, p. 39-70.

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823— Le legs de l’irréligion antique aux « esprits forts » de l’époque moderne : un « outillage mental » négligeable ?, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 15-32.

824— Le Libertinage de la Renaissance à l’Age Classique, un territoire pour l'historien, Bizance et ses périphéries, Hommage à Alain Ducellier, textes réunis par Bernard Doumerc et Christophe Picard, CNRS/Université Toulouse-Le-Miral, Coll. Méridienne, 2004, p. 417-433, http://www.ehess.fr/centres/grihl/z-Outils.htm

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827Foucault, Michel, Les Anormaux : cours au Collège de France, 1974-1975, Paris, Gallimard/Le Seuil, 1999.

828L’usage des plaisirs. Vol. 2 of Histoire de la Sexualité, Paris, Gallimard, 1984.

829Foxon, David, Libertine Literature in England : 1660-1745, New Hyde Park, N. Y., University Books, 1965.

830Fraenkel, P., Bucer’s Memorandum of 1541 and a ‘lettera nicodemita’ of Capito, Bibliothèque d’Humanisme et de Renaissance, XXXVI, 1974, p. 575-587.

831Frajese, Vittorio, Sarpi scettico. Stato e Chiesa a Venezia tra Cinque e Seicento, Bologna, 1994.

832Profezia e machiavellismo. Il giovane Campanella, Roma, Carocci, 2002.

833— Sarpi interprete del De la Sagesse di Charron : i Pensieri su la religione, Studi Veneziani, XX, 1990, p. 59-87.

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835— Cultura machiavelliana e profezia messianica nela riflessione politica di Tommaso Campanella. Dalla congiura all’interdetto, in C. Continisio et C. Mozarelli, Republica e Virtù. Pensiero politico e monarchia cattolica fra xvi e xvii secolo, Roma, Bulzoni, 1995, p. 243-279.

836L'Atheismus Triumphatus come romanzo filosofico di formazione, Bruniana & Campanelliana, IV, 1998-2, p. 313-342.

837— Campanella a Sant’Elmo nell’estate 1606 : due documenti e alcune considerazioni, Studi storici, XL, 1999 ; repris in Profezia e machiavellismo (voir supra).

838Franchi, F. P., Bibliografia degli scritti di Girolamo Brusoni, Studi secenteschi, vol . XXIX, 1988, p. 265-310.

839François, Carlo, Médecine et religion chez Molière : deux facettes d’une même absurdité, The French Review, vol. 42, n° 5, avril 1969, p. 665-672.

840Frederichs, Jules, De secte der Loïsten of Antwerpsche Libertijnen (1525-1545) : Eligius Pruystinck (Loy de Schaliedecker) en zijne aanhangers, Gent, J. Vuylsteke, 1891.

841— Un luthérien français devenu libertin spirituel : Christophe Herault et les Loïstes d’Anvers (1490-1544), BHPF, 41, 1892, p. 250-269.

842Freund, Julien, La situation exceptionnelle comme justification de la raison d'État chez Gabriel Naudé, Staatsräson, Studien zur Geschichte eines politischen Begriffs, sous la direction de R. Schnur, p. 141-164, Berlin, 1975, p. 154-158.

843Friedman, Jerome, Blasphemy, immorality, and anarchy : the Ranters and the English revolution, Athens ; Ohio ; London, Ohio university press, 1987.

844Frola, Nicoletta, Une iconoclastie sans fureur. Les Nouveaux Dialogues des Morts de Fontenelle, Paris, Honoré Champion, 2001.

845Fulco, Giorgio, Pratiche intertestuali per due performances di Mercurio, in Francesco Guardiani, Lectura Marini, Toronto, Dovehouse Editions, 1989.

846Fumaroli, Marc, L’âge de l’éloquence, Genève, Droz, 1980 ; Paris, Albin Michel, 1994.

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851Funke, Hans-Günter, Le motif de la controverse religieuse dans le récit de voyage utopique français à la fin du xviie siècle, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 321-338.

G-I

852Gabaudan de Cortes, Paulette, De quelques clichés sur les libertins, Estudios francese 2, Salamanca, 1986, p. 77-108.

853Gabbey, Alan, Pondere, Numero et mensura, Roberval et la géométrie divine, Revue de Synthèse, 122, 2001, n° 2-3-4, p. 521-529.

854Gabriel, Frédéric, Gabriel Naudé et la réception des Anciens : temps, croyances, figures, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 45-84.

855— Qu'est-ce qu'une parole publique ? Entre exégèse et propagande I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 145-158.

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857— Le « philosophe » en procès : savoirs réservés et arcana naturae à l’époque moderne, in P. Hummel et F. Gabriel, éd., La mesure du savoir. Études sur l’appréciation et l’évaluation des savoirs, Paris, Philologicum, 2007, p. 303-326.

858— Positions du « scepticisme chrétien », Présentation de « Le scepticisme chrétien », Les Études philosophiques, n° 2, 2008, p. 137-140.

859Gaffarel, Paul, Jacques Gaffarel (1601-1681), Digne, Chaspoul et Barbaroux, 1904.

860Gaiffe, Félix, L’envers du grand siècle, étude historique et anecdotique, Paris, A. Michel, 1924.

861Galli-Pellegrini, Rosa, Les traductions françaises des œuvres de Ferrante Pallavicino, in La France au temps de Mazarin, J. Lenoy éd. Presses universitaires de Grenoble, 1985, p. 109-115.

862Gandillac, Maurice de, Les secrets d’Agrippa, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, Vrin, 1974, p. 123-136

863Garavini, Fausta, La casa dei giochi. Idee e forme nel Seicento francese, Torino, Einaudi, 1980 ; La maison des jeux. Science du roman et roman de la science au xviie siècle, Paris, Champion, 1998.

864Monstres et chimères. Montaigne, le texte et le fantasme, trad. Isabel Picon, París, H. Champion, 1993.

865— Les Gascons contre eux-mêmes ?, in Les Provinciaux sous Louis XIV, 5e colloque de Marseille, Marseille, n° 101, 1975, p. 189-196.

866— De l’usage de la pierre dans les affaires religieuses d’Europe, en Claude-Gilbert Dubois, ed., Montaigne et l’Histoire, París, Klincksieck, 1991, p. 201-209.

867 — Les structures de la prudence destructrice», en Id., Itinéraires à Montaigne. Jeux de texte, trad. Anne Schoysman, París, Honoré Champion, 1995, p. 55-65.

868Garaway, Doris, The Libertine Colony Creolization in the Early French Caribbean, Durham and London, Duke University Press, 2005.

869Garber, K., à propos de la politisation de l’humanisme tardif européen. Jacques Auguste de Thou et le Cabinet Dupuy à Paris, in C. Lauvergnat-Gagnière et B. Yon, éds., Le Juste et l’injuste à la Renaissance et à l’âge classique, Saint Etienne, 1986, p. 157-177.

870Garcia, Stéphane, Elie Diodati et Galilée. Naissance d’un réseau scientifique dans l’Europe du xviie siècle. Préface d’Isabelle Pantin, Firenze, Olschki, 2004.

871Garin, Eugenio, Dal Rinascimento all’Illuminismo. Studi e ricerche, Pisa, 1970.

872— Da Campanella a Vico  (Atti dell’Accademia dei Lincei), in Dal Rinascimento all’Illuminismo. Studi e ricerche, Pisa, 1970.

873Lo Zodiaco della vita. La polemica sull’astrologia dal Trecento al Cinquecento, Laterza, Roma-Bari 1976.

874— Aristotelismo veneto e scienza moderna,in Luigi Olivieri, Aristotelismo veneto e scienza moderna. Atti del 25° Anno Accademico del Centro per la storia della tradizione aristotelica nel Veneto, Padova, Antenore, 1983, 2 vol. t. 1.

875Garrigues, Véronique, Adrien de Monluc, Comte de Cramail (1571-1646), Thèse soutenues à l’Université de Limoges, 2002, 3 vol.

876Adrien de Monluc (1571-1646). D’encre et de sang, Limoges, Pulim, 2006.

877Gasquet, Émile, Le courant machiavélien dans la pensée et la littérature anglaise du xvie siècle, Paris, Didier, 1970.

878Gastaldi, Ugo, Storia dell’anabattismo, 2 voll., Torino, Claudiana, 1981 et 1992.

879Gauchet, Marcel, Le désenchantement du monde, Paris, Gallimard, 1985.

880— L'État au miroir de la raison d'État : la France et la Chrétienté, Raison et déraison d'État, théoriciens et théories de la raison d'État aux xvie et xviie siècles, sous la direction de Y.-Ch. Zarka, Paris, PUF, Essais, 1994, p.193-244 ; repris dans les actes de la journée que lui a consacré le Grihl : « Miroirs de la raison d'État », Cahiers du Centre de Recherches Historiques, avril, 1998, n° 20.

881Gaudiani, Claire, The Cabaret poetry of Théophile de Viau, Paris, Études littéraires françaises, 1981.

882Gauna, Max, Upwellings ; First expressions of Dissidence in the Printed Literature of the French Renaissance, London et Toronto, Associated University Presses, 1989.

883— Pour une nouvelle interprétation du Cymbalum mundi, « Censure et clandestinité aux xviie et xviiie siècles », La lettre clandestine, n° 6, 1997, p. 157-172.

884Gauthier, patricia, A propos de l’idée de fragmentation dans L’Autre Monde de Cyrano de Bergerac, in Discontinuity and Fragmentation, Amsterdam-Atalnta, 1994, p. 45-53.

885Gavina, Cherchi, Pantheisticon. Eterodossia e dissimulazione nella filosofia di John Toland, Pise, 1990.

886Gawlick, Günter, Thomasius und die Denkfreiheit, in Christian Thomasius 1655-1728. Interpretationen zu Werk und Wirkung. Mit einer Bibliographie der neueren Thomasius Literatur, éd. par W. Schneiders, Hamburg, Meiner, 1989, p. 256-273.

887Gay, Jules, Procès des raretés bibliographiques, faits à Paris en 1863 et en 1865, Bordighère, Société des Bibliophiles Cosmopolites, 1875.

888Gay, Jules, et Lemonnyer, J., éditeurs, Bibliographie des ouvrages relatifs à l’amour, aux femmes, au mariage et des livres facétieux, pantagruéliques, scatologiques, satiriques, etc., Paris, J. Lemonnyer, 1894-1900 ; Genève, Sltakine, 1990.

889Genand, Stéphanie, Le libertinage et l'histoire : politique de la séduction a la fin de l'Ancien régime, Voltaire Foundation éd., Oxford, 2005.

890Gengoux, Nicole, Place et fonction de l’épicurisme dans les Dialogues faits à l’imitation des Anciens de La Mothe Le Vayer, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 141-188.

891— De La Lune au Soleil : ‘un pot-pourri de contes ridicules’, ou la progression d’une thèse clandestine, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

892— Cyrano de Bergerac, un voyageur dans « le Monde » de Descartes, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p.105-126.

893Gericke, Wolfgang, Das Buch De Tribus Impostoribus, Berlin, 1982.

894— Die Wahrheit über das Buch von den Drei Betrügern (De tribus impostoribus), Theologische Versuche, 4, 1972, p. 89-114.

895— Wann entstand das Buch Von den Drei Betrügern ?, Theologische Versuche, 7, 1977, p. 129-155.

896Getrevi, Paolo, Libertinismo e romanzo a Venezia : il caso di Ferrante Pallavicino, Primo quaderno veronese di filologia, lingua e letteratura italiana, Verona, 1979, p. 37-77.

897Ghia, Walter, Quevedo e Montaigne : la prima parte della Providencia de Dios e l’ Apologie de Raymond Sebond, Il Pensiero Politico, 23, 1990, p. 363-391 ; repris in Il Pensiero politico di Francisco de Quevedo, Pisa, ETS, 1994.

898Giacon, G., Cesare Cremonini filosofo peripatetico dello Studio di Padova nel quarto centenario delta nascita (1550-1950), Annuario della Università di Padova, 1949-50, p. 329-338.

899Giavarini, Laurence, La mélancolie, le sang et les signes. Notes sur le trouble dans Pyrame et Thisbé de Théophile de Viau (c.1619) et Phèdre de Jean Racine (1677) in N. Piégay et E. Grossman « La traversée de la mélancolie », Journée d'études de Paris 7, Carnets Séguier, 2002.

900Le libertin et la fiction-sorcière à l’âge classique : éléments de mise au point, in Théories et usages de la fiction. xvie-xviiie siècle, Presses Universitaires de Rennes, à paraître 2004.

901— La lettre et le fantasme. L’amour héroïque dans l’épisode des ‘Arbres amants’ (Les états et empires du Soleil), Lectures de Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

902— Le Style des identités libertines [à propos de Adrien de Monluc, comte de Carmain, Œuvres éd. Michael Kramer, Paris, Honoré Champion, coll. « Sources classiques », 2007 et Charles Coypeau Dassoucy, Les Aventures et les Prisons, éd. Dominique Bertrand, Paris, Honoré Champion, 2008], Acta Fabula, Essais critiques, URL : http://www.fabula.org/revue/document5164.php

903Gierczynski, Zbigniew, La science de l’ignorance de Montaigne, Roczniki humanistyczne, 15, 1967.

904— Le fidéisme apparent de Montaigne et les artifices des Essais, Kwartalnik Neofilologiczsny, 16, 1969, p. 139-163.

905— Le “Que sais-je?” de Montaigne. Interprétation de l’Apologie de Raimond Sebond, in Roczniki humanistyczne, 18, 1970, p. 5-103

906Gilly, Carlos, Qui negat diabolum, atheus est. Atheismus und Hexenwahn, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 337-354.

907— Erasmo, la reforma radical y los heterodoxos radicales españoles, Lletres hispaniques als segles XVI, XVII i XVIII, Publicacions de la Universitat Jaume I (Castellò de la Plana), 2005, p. 225-376.

908Ginestet, Joëlle, Jean-Guiraud Dastros, Poète gascon (1594-1648), Thèse, Université de Toulouse II, 2000.

909Ginzburg, Carlo, I costituti di don Pietro Manelfi, Firenze-Chicago, Sansoni-The Newberry Library, 1970.

910Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del ‘500, Torino, Einaudi, 1976 ; Le fromage et les vers. L’univers d’un meunier du XVIe siècle, Paris, 1980.

911Occhiaci di legno, Milan, Feltrinelli, 1998 ; À distance. Neuf essais sur le point de vue en histoire, trad. de l’italien par Pierre-Antoine Fabre, Gallimard, Paris, 2002.

912— Due note sul profetismo cinquecentesco, Rivista storica italiana, LXXVIII (1966), p. 184-227.

913— High and Low : the Theme of Forbidden Knowledge in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Past and Present, 73, 1976, p. 28-41 ; L’alto e il basso. Il tema della conoscenza proibita nel ‘500 e ‘600, Aut aut, n° 181, p. 3-17 ; repris dans Miti, emblemi e spie. Morfologie e Storia [1982], Torino, Einaudi, 1992.

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916— Il Mondo alla rovescia : la cultura popolare, in La Storia, IV, L’età moderna, 2 (La vita religiosa e la cultura), Torino, UTET, 1986, p. 413-439.

917— et Prosperi, Adriano, Giochi di pazienza. Un seminario sul Beneficio di Cristo [suivi du texte], Turin, Einaudi, 1975.

918Giocanti, Sylvia, Penser l’irrésolution. Montaigne, Pascal, La Mothe Le Vayer. Itinéraires sceptiques, Paris, Honoré Champion, 2001.

919— La perte du sens commun dans l'œuvre de La Mothe Le Vayer, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 27-51.

920— La Mothe Le Vayer : modes de diversion sceptique, in « La Mothe Le Vayer et Naudé », Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 2, Publications de l'Université de Saint-Étienne, 1997, p. 32-48.

921— La Mothe Le Vayer et la pratique du doute, La Lettre clandestine, n° 10, 2001, p. 31-42.

922— La Mothe Le Vayer : scepticisme libertin et pratique de la contrariété, in P.-F. Moreau (éd.) Le Scepticisme au xvie et au xviie siècle, Le retour des philosophies antiques à l’âge classique, t. II, Paris, Albin Michel, 2001, p. 239-256.

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925— Scepticisme et misanthropie, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004, p. 147-160.

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927— Philosopher avec Montaigne : se défier de toute croyance, Bulletin de la Société des Amis de Montaigne, n° 41-42, janvier-juin 2006, p. 9-24.

928— Scepticisme ou libertinage ? Le cas de La Mothe Le Vayer, xviie siècle, LVIII, n° 233, 2006, p. 701-716.

929Giraud, Yves, « Introduction », in Charles Dassoucy, Les Amours d’Apollon et de Daphné, texte établi, présenté et annoté par Yves Giraud, Genève, Droz et Paris, Minard, 1969.

930— Voyage de l’Empereur du Burlesque aux Provinces du Midi : l’image du méridional dans les Avantures de Dassoucy, in Les provinciaux sous Louis XIV, 5e colloque de Marseille, Marseille, n° 101, 1975, p. 184-188.

931— « Mais j’étais un grand trompeur… » Franchise et tromperie, ou le double jeu de Francion, Littératures classiques, n° 41, 2001, p. 41-48.

932Girerd, Christophe, Les libertins au XVIIe siècle. Anthologie, Paris, Le livre de poche, 2007.

933Girou Swiderski, Marie-Laure, Challe en son temps, Actes du colloque de l’Université d’Ottawa, 1998, Paris, Champion, 2002.

934Giuntini, Chiara, Panteismo e ideologia repubblicana : John Toland (1670-1722), Bologna, Il Mulino, 1979.

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937Gliozzi, G., Adamo e il Nuovo Mondo. La nascita dell’antropologia coloniale : dalle genealogie bibliche alle teorie razziali (1500-1700), Firenze, 1976.

938Gobert, Catherine, Remarques sur la généalogie de l’Histoire des Ajaoïens et du Traité des trois imposteurs/Esprit de Spinosa, La Lettre Clandestine n° 16, 2008, p. 225-260.

939Godard de Donville, Louise, Signification de la mode sous Louis XIII, Paris, Edisud, 1976.

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947Goichot, Emile, Henri Bremon et les mal-pensants du xviie siècle, in Emile Goichot, Henri, Brémond, historien de la faim de Dieu, Grenoble, Jérôme Million, 2006, annexe.

948Goldberg, Jonathan, Sodomy and society : the case of Christopher Marlowe, Southwest Review, 1984, 69(4), p. 371-378.

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954Goujon, Jean-Paul, Ironie et pornographie au xviiie siècle, in D. Jimenez et J. C. Abramovici, Eros volubile. Les métamorphoses de l’amour du Moyen-Âge aux Lumières, 2000, p. 231-242.

955Goulemot, Jean-Marie, Ces livres qu’on ne lit que d’une main : lecture et lecteurs de livres pornographiques au xviiie siècle, Paris, Minerve, 1994.

956Le Livre interdit, Paris, Éditions Payot & Rivages, 1996.

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960Gouverneur, Sophie, Prudence et subersion libertines : politique, éthique, esthétique chez François de La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé et Samuel Sorbière, Thèse de doctorat en philosophie, Université de Paris IV-Sorbonne, UFR de philosophie, octobre 2003.

961Prudence et subersion libertines. La critique de la raison d’État chez François de La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé et Samuel Sorbière, Paris, Honoré Champion, 2005.

962— Samuel Sorbière, ou la réhabilitation libertine des passions, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 183-197.

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968Graf, Arturo, La credenza nella fatalità, in Idem, Miti, legende e superstizioni del Medioevo, Torino, 1892-1893 ; nouvelle éd., Milano, 1987, p. 167-189.

969Grafton, Antony, Cardano’s Proxeneta : Prudence for Professors, Bruniana & campanelliana, VII, 2001-2, p. 363-380.

970— Isaac La Peyrère and the Old Testament, in Defenders of the Text, Cambridge, Mass., 1991, p. 204-213.

971Graiff, F, Aspetti del pensiero di Pietro Pomponazzi elel opere e nei corsi del peiodo bolognese, Annali dell’Istituto di Filosofia. Università di Firenze, 1, 1979.

972Graille, Patrick, Quatre procès d’hermaphrodites au xviie siècle, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 93-128.

973Graille, Patrick et Kozul, Mladen, Discours antireligieux français du dix-huitième siècle, anthologie établie, présentée et commentée, Laval, Paris, Presses de l’Université de Laval, L’Harmattan, 2003.

974Graille, Patrick et Mothu, Alain, Quelques mots sur Geoffroy Vallée et ses proches, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 159-200.

975Granada, Miguel Angel, Giordano Bruno. Universo infinito, unión con Dios, perfeccion del hombre, Barcelona, Herder, 2002.

976La Reivindicación de la filosofía en Giordano Bruno, Barcelona, Herder, 2005.

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978— Maquiavelo y Giordano Bruno : Religión civil y critica del cristianismo, Bruniana & Campanelliana, IV, 2, 1998.

979— « Esser spogliato dall’umana perfezione e giustizia ». Nuova evidencia de la presencia de Averroes en la obra y en el proceso de Giordano Bruno, Bruniana & Campanelliana, V, 1999, p. 305-331.

980— « Venghino a farsi una sanguisuga ». Nota a un pasaje suprimido de la versión definitiva de la Cena de le ceneri, Bruniana & Campanelliana, VIII, 2002-1, p. 265-276.

981— « Per fuggir biasmo, o per giovar altrui ». El elogio del nolano en la Cena de le ceneri y una posible polémica con San Agustín y Dante, Bruniana & Campanelliana, VIII, 2002-2, p. 333-373.

982Graux, François, de, Chronique du libertinage, [I], La Lettre clandestine, n° 8, 1999, p. 141-177 ; [II], ibid., n° 9, 2000, p. 341-355.

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984En enfant perdu. Remarques sur la folie de Cyrano ; Annexe : « Infanticides socratiques », Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 551-600.

985Greenblatt, Stephen, Invisible Bullets, in P. Erickson et C. Kahn, Shakespeare’s rough magic, Newark, Delaware, 1985.

986Greenwood, Thomas, L'éclosion du scepticisme pendant la Renaissance et les premiers apologistes, in Revue de l'Université d'Ottawa, XVII, 1947, p. 69-99.

987Gregory, Tullio, Theophrastus redivivus. Erudizione e ateismo nel Seicento, Naples, Morano, 1979.

988Etica e religione nella critica libertina, Naples, Guida, 1986.

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997Apologeti e libertini, Giornale Critico Della Filosofia Italiana, LXXIX, 2000-1, p. 1-35.

998Greiner, Frank ; Sternberg, Véronique, L’Histoire comique de Francion de Charles Sorel, Paris, Sedes, 2000.

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1007Grimm, Jürgen, Campanella en France, in J. Seroy, éd., La France et l’Italie au temps de Mazarin, Grenoble, 1986.

1008Gros, Jean-Michel, Pierre Bayle, pour une histoire critique de la philosophie, Paris, Honoré Champion, 2001.

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1017— Les libertins et l’histoire, Libertinage et philosophie au XVIIe siècle, n° 9, 2005, p. 127-161.

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1020Grousset, René, Les libertins, in Œuvres posthumes, Essais et poésies, recueillis et publiés avec les notices par R. Doumic et P. Imbart de la Tour, Paris, Hachette, 1886.

1021Guaragnella, Paquale, Tra antichi e moderni. Morale e retorica nel Seicento italiano, Lecce, Argo, 2003.

1022— Paolo Sarpi fra Montaigne e Charron MLN - Volume 120, Number 1, January 2005 (Italian Issue), p. 173-189 , texte.

1023Guarnieri, R., Il movimento del Libero Spirito, testi e documenti, Archivio Italiano per la Storia della Pietà, t. 4, 1965, p. 351-708.

1024Guillumette, Doris, La libre-pensée dans l’œuvre de Tristan l’Hermite, Paris, Nizet, 1972.

1025Gunny, Ahmad, Images of Islam in Eighteenth-century Writings, Londres, Grey Seal, 1996.

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1027Haliczer, Stephen, Sexuality in the confessional. A sacrament Profaned, Oxford University Press, 1996.

1028Hallyn, Fernand, La Philosophia Naturalis de Regius et l’écriture athée, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p. 37-46.

1029Descartes. Dissimulation et ironie, Genève, Droz, 2006.

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1031Hamon-Porter, Brigitte Dassoucy, picaro, libertin et honnête homme des Aventures, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

1032Harry, Patricia, « Forme littéraire et rhétorique de la subversion dans Les états et Empires de la Lune et Les Etats et Empires du Soleil », La Lettre clandestine, n° 9 (2000), p. 31-47.

1033Häseler, Jen, Libertins dans l'entourage de Frédéric II de Prusse : arguments et ennemis, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004, p. 135-146.

1034Hauffen, Adolf, Zur Litteratur der ironischen Enkomien, Vierteljahresschrift für Litteraturgeschichte, 6, 1893, p. 161-185.

1035Hausmann, F.-R., Carmina Priapea, in Catalogus translationum et commentariorum, vol IV, ed. par F. Edward Cranz and Paul Oskar Kristeller, Washington DC : The Catholic University of America Press, 1980, p. 423-450.

1036Hazard, Paul, La crise de la conscience européenne (1680-1715), 3 vol., Paris, 1935 ; Paris, Fayard, 1961, 2 t.

1037Headley, John M., Tommaso Campanella and Jean de Launoy : the Controversy over Aristotle and his Reception in the West, Renaissance Quaterly, 43, 1990, p. 520-550.

1038Hecht, Jennifer Michael, The End of the Soul, Scientific Modernity, Atheism and Anthropology in France, Columbia University Press, New York, 2003.

1039Hedley, Douglas, Athéisme réel et platonisme de Cambridge : “latitudinaires”, polémiques, et les grands philosophes morts, in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.

1040Hendrix, Harald, Traiano Boccalini fra erudizione e polemica. Ricerche sulla fortuna e bibliografia critica, Firenze, Leo. S. Olschki, 1995.

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1044Herklotz, Ingo, Jean-Jacques Bouchard (1606-1641). Neue Spuren seines literarischen Nachlasses, Lias, 29, 2002, p. 3-22.

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1046Hernandez, Ludovico dr., Les Procès de Sodomie aux xvie, xviie et xviiie siècles, publiés d’après les documents judiciaires conservés à la Bibliothèque Nationale, Paris, Bibliothèque des Curieux, 1920.

1047Hersche, Peter, Unglaube im 16. Jahrhundert. Ein leich ketzerischer Beitrag zum Lutherjubilaum in Form einer Literaturbespechung, Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 1984 34(2), p. 233-250.

1048Hervier, Julien, Cyrano de Bergerac et le voyage spatial : de la fantaisie à la science-fiction, Actes du Xe congrès de l’Assocition Internationale de Littérature comparée, Nex-York, Garland, 1985, p. 436-442.

1049Heyd, Michael, The reaction to enthusiasm in seventeenth century : towards an integrative approach, Journal of Modern History, 1981, 53(2), p. 258-280.

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1053— From Lollards to Levellers, in Ch. Hill, Religion and Politics in
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1054HINZ, Henryk, Od religii do filozofii. Z dziejów kultury umysłowej epoki Oświecenia, Varsovie, 1961.

1055Hodgson, Richard G., Une idéologie subversive. Cyrano et la science de son temps, PFSCL, VIII, 14, 1, 1981, p. 105-113.

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1062—  H. C. Agrippa ou le rêve perdu d’un mage sceptique, Marginalité et littérature. Hommage à Christine Martineau-Génieys, M. Accarie, J.-G. Gouttebroze, E. Kotler éd., ILF-CNRS, Université de Nice-Sophia Antipolis.

1063— Vie de scandale et écriture de l’obscène : hypothèses sur le libertiange de mœurs au xviie siècle, Tangence, n° 66, 2001, p. 48-66.

1064— De l’allusion obscène au théâtre de la débauche. Le palimpseste obscène de Pierre-Corneille Blessebois, Cahiers du Centre de Recherches Historiques, n° 33, avril 2004, « Stratégies de l’équivoque », p. 69-88.

1065— Les fictions du non-mariage : Mme de Villedieu et le personnage de la femme naturelle et publique, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 225-242.

1066— L’Histoire vraisemblable des Fraticelles de Mme de Villedieu , Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 73-82.

1067— Les figures de l’auteur-escroc chez Paul-Alexis Blesebois, di Pierre Corneille Blessebois (1646 ?-1697 ?), « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 141-160.

1068Hubbeling, H. G., Philopater, une interprétation matéraliste de Spinoza en Hollande au xviie siècle, Revue de Métaphysique et de Morale, 2, 1998, p. 188-207.

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1070Huizinga, J., Le déclin du Moyen Age, Haarlem, 1919 ; trad. fr. 1932, rééd. Paris, 1967.

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1104Janini, P. A., Verso il tempo della ragione. Studi e ricerche su Guillaume Colletet, Milano, Viscontea, 1985.

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1108— Gibt es eine katholische "Respublica litteraria" ? Zum problematischen Konzept der Gelehrtenrepublik in der frühen Neuzeit. In : Jaumann, H. (Hrsg) Kaspar Schoppe (1576-1649) - Philologe im Dienste der Gegenreformation. Beiträge zur Gelehrtenkultur des europäischen Späthumanismus, Frankfurt/M., Klostermann 1998, p. 361-379.

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1116Jongeneelen, Gerrit H, La Philosophie politique d’Adrien Koerbagh, Cahiers Spioza, 6, 1991, p. 247-257.

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1129Kahn, Didier, A propos des “déniaisés d’Italie” : le bannissement d’Etienne de Clave après l’interdiction de ses thèses de 1624, La Lettre clandestine, n° 8, 1999, p. 217-224.

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1131La condamnation des thèses d’Antoine de Villon et Étienne de Clave contre Aristote, Paracelse et les « cabalistes » (1624), Revue d’Histoire des Sciences, 55/2, 2002, p. 143-198.

1132Entre atomisme, alchimie et théologie : la réception des thèses d’Antoine de Villon et Étienne de Clave contre Aristote, Paracelse et les ‘cabalistes’ (24-25 août 1624), Annals of Science, n° 58, 2001, p. 241-286.

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1134— L’Alchimie dans Les États et Empires de la Lune et du Soleil, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 137-158.

1135— Les apparitions du Démon de Socrate parmi les hommes au début des États et Empires de la Lune ; Annexes : La lettre « Contre les frondeurs » ; Les sources possibles du républicanisme en France dans les années 1650 ; Les arrêts condamnant au feu la Defensio de Milton ; Exemplaires de la Defensio de Milton localisés en France, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 483-550.

1136— Cyrano Républicain, H. Bargy et A. Mothu éd., Cyrano de Bergerac, Cyrano de Sannois. Actes du colloque international de Sannois, 3 et 17 décembre 2005, organisé à l’occasion du 350e anniversaire du décès de Cyrano, Turnhout, Brepols, 2008.

1137Kanceff, Emanuele, « Introduction » à Jean-Jacques Bouchard, Journal, 2 vol, Torino, Giappichelli, 1976 et 1977, t. I, p. I-CXXVI.

1138— Il testamento e la morte in Roma di Jean-Jacques Bouchard, Studi Francesi, 26, mai-août 1965, p. 262-269.

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1140— Jean-Jacques Bouchard, ou de la liberté d’esprit, in La découverte de la France au xviie siècle, Neuvième colloque de Marseille organisé par le Centre Méridional de Rencontres sur le xviie siècle, Paris, 1980 ; repris, augmenté et traduit en italien : Jean-Jacques Bouchard, o la libertà della scrittura, in Idem, Poliopticon Italiano (voir infra.), I, p. 149-160 et II, 640-643.

1141Poliopticon Italiano, Genève, Slatkine, Centro Interuniversitario di Ricerche sul Viaggio in Italia, vols. 1-2, 1994 [I. Bouchardiana: Un caso particolare d'italianismo : l'Italia nell'opera di Jean-Jacques Bouchard. - Il testamento e la morte in Roma di Jean-Jacques Bouchard. - Per una bibliografia delle opere di Jean-Jacques Bouchard. - Jean-Jacques Bouchard, o la libertà della scrittura. - Libertinismo e libertà. p. 107-167 et t. II, p. 618-643]

1142Kany-Turpin, José, Origine du monde et des vivants : la réception de la théorie de Lucrèce par Gassendi et Cyrano de Bergerac, in Rémy Poignault (éd.), Présence de Lucrèce. Actes du colloque tenu à Tours (3-5 décembre 1998), Tours, Centre de Recherches A. Piganiol, 1999.

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1202Introduzione, in Nicolas Fréret, Lettre de Thrasybule à Leucippe, éd. Sergio Landucci Firenze, L.S. Olschki, 1986.

1203Il punto sul De tribus impostoribus, Rivista storica italiana, CXII, 2000 (3), p. 1036-1071.

1204Langlois, Geneviève, Athéisme et invention d’une nouvelle norme chez Jean Meslier : pour une définition politique de la superstition, Tangence, n° 89, 2009, p. 55-76.

1205Lanini, Karine, Aventures et avatars du texte des Etats et Empires de la Lune, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

1206Lanson, Gustave, Les libertins au xviie siècle, Bulletin trimestriel de l’Association des élèves de Sèvres, 1901, p. 3-7.

1207— Origines et premières manifestations de l’esprit philosophique dans la littérature française, de 1675 à 1748, Revue des Cours et Conférences, 1908, 1909 et 1910 ; rééd. New-York, 1973.

1208Lanza, Franco, Introduzione à Brusoni, La gondola a tre remi, Milano, Marzorati, 1971.

1209Lapeire, Paul, L’outrage aux bonnes mœurs par le livre, l’écrit et l’imprimé, Lille, Douriez-Bataille, 1931.

1210Larivaille, Paul, L’Arétin en France, thèse de doctorat, Lille III, 1972.

1211Pietro Aretino fra Rinascimento e manierismo, Roma, Bulzoi, 1980.

1212Pietro Aretino, Roma, Salerno editrice, 1997.

1213Varia aretiniana (1972-2004), Vecchiarelli editore, 2005.

1214— Les jeux de l’amour et de la ruse, Introduction à Pietro Aretino, Ragionamenti ; édition bilingue. Introduction, traduction et notes de Paul Larivaille, Paris, Les Belles Lettres, 1998, p. VIII-XCVIII.

1215— De l’équivoque érotique dans la poésie italienne de la Renaissance et de l’érotisme discret de l’Arioste en particulier, Italique, n°2 (1999), p. 33-53.

1216Larmat, Jean, Le Moyen Age dans le Gargantua de Rabelais, Paris, 1973, p. 392-393.

1217Laugaa, Maurice, La langue de Dyrcona, Trente-quatre/Quarante-quatre, n° 7, automne 1980.

1218Laurenti, Jean-Noël, Cyrano de Bergerac ou l’épicurisme impossible, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 461-482.

1219Laursen, John Christian, Baylean Liberalism : Tolerance Requires Nontolerance, in J. C. Laursen et C.J. Nederman (éds), Beyond the Persecuting Society : Religious Toleration before the Enlightenment, Philadelphia, U. of Pennsylvania Press, 1998, p. 197-215.

1220— Bayle’s Anti-millenarianism, in J.C. Laursen and R.H. Popkin (éds), Continental Millenarianism, Dordrecht, Kluver, 2000.

1221— The paradox of liberty and necessity in Bayle’s theory of toleration, in L. Simonutti (éd.), Dal necessario al possibile. Determinismo e libertà nel pensiero anglo-olandese del xvii secolo, Milano, FrancoAngeli, 2001, p. 211-228.

1222Lauvergnat-Gagnière, Christiane, Lucien de Samosate et le lucianisme en France au xvie siècle : athéisme et polémique, Genève, Droz, 1988.

1223— Rabelais et le libertinage : position du problème, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p.  50-8.

1224Laven, Mary, Monache. Vivere in convento nell’età della Controriforma, Bologna, Il Mulino, 2002.

1225Lavocat, Françoise, La Syrinx au bûcher. Pan et les satyres à la Renaissance et à l’âge baroque, Genève, Droz, 2005.

1226— Ordre et désordre dans l’œuvre de Jean-Pierre Camus. « La liberté dans le salut », in François Lecercle, éd., La Liberté de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, Poitiers, La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, 2002, p. 137-155.

1227Lazzarino del Grosso, Anna Maria, La Noue, Machiavelli e i Libertins, Pensiero politico, 22, 1989-2, p. 208-218.

1228— ‘Francion’ e dintorni. Valenze politiche del primo libertinismo letterario, in Politique et littérature en France aux XVIe et XVIIe siècles. Actes du Colloque International . Monopoli 28 septembre - 1 octobre 1995, Bari, Adriatica - Paris, Didier Érudition, 1997, p. 405- 428.

1229Lazzeri, Christian et Reynié, Dominique (dir.), Le pouvoir et la raison d'État, Paris, PUF, 1992.

1230La Raison d'État : politique et rationalité, Paris, PUF, 1992.

1231Lebègue, Raymond, Les Correspondants de Peiresc dans les anciens Pays-Bas, Bruxelle, 1943.

1232Le Bozec, Yves, Cyrano de Bergerac, Les États et Empires de la Lune et du Soleil. Etude de la langue, in G. Conesa et F. Neveu, L’Agrégation de lettres modernes 2005, Paris, Armand Colin, 2005, p. 329-350.

1233Lebrun, François, La vie conjugale sous l’Ancien Régime, Paris, Armand Colin, 1985.

1234Lecercle, François, Jeux avec la censure : Molière et la stratégie de l’obscène. A propos de Tartuffe, IV, 5, in François Lecercle, éd., La Liberté de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, Poitiers, La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, 2002, p. 157-184.

1235Lecler, Joseph, Un adversaire des libertins au début du xviie siècle, le Père Garasse, Etudes, CCIX, 1931, p. 553-572.

1236— Libéralisme économique et libre pensée au xviiie siècle, Études, 5 mars 1937, p. 624-645.

1237Leeuwenburgh, Bart Pierre Bayle in Dutch politics (1682-93), Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004.

1238Lefranc, Abel, Les Idées religieuses de Margherite de Navarre d'après son œuvre poétique (les Marguerites et les Dernières Poésies), Paris, Fischbacher, 1898.

1239Rabelais, Paris, Albin Michel, 1953.

1240Leibacher-Ouvrard, Lise, Libertinage et utopies sous le règne de Louis XIV, Genève-Paris, Librairie Droz, 1989.

1241— (Pseudo)féminocentrisme et ordre (dis)simulé : La Satyra sotadica (1658/78) et l’Académie des dames (1680). In Ordre et contestation au temps des classiques. Paris-Seattle-Tübingen : Biblio 17, 1992, p. 193-202.

1242— Sexe, simulacre et libertinage honnête : la Satyre sotadique (1658/1678) de Nicolas Chorier. Romanic Review 83, 3 (May 1992) : 267-280.

1243— Femmes d'esprit ou substance étendue ? : L'École des filles ou la Philosophie des dames (1655). L'Esprit en France au xviie siècle. Paris-Seattle-Tübingen: Biblio 17, 1997: 187-196.

1244— Mystifications libertines et Marges récalcitrantes. L’Autre Monde guadeloupéen de “Corneille, poète galérien”, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 17-30.

1245Leijenhorst, Cees, Thomas Hobbes, Heresy, and Corporeal Deit, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.

1246Leiner, Wolfgang, Pansensisme et interprétation de la nature chez Tommaso Campanella : De Sensu rerum et magia, Lille, ANRT, 1986.

1247— Fiches signalétiques des études traitant de l’Histoire comique de Francion de Charles Sorel, Œuvres et critiques, janv.-mars 1976, n° 1, p. 63-110 ; complément par Schröder, V., sous le même titre, Œuvres et critiques, avril-juin, 1989, n° 14, p. 7-63 [en partie repris in P. Dandrey (éd.) Charles Sorel/Histoire comique de Francion, Paris, Klincsieck, 2000].

1248Lenclud, Gérard, Vues de l’esprit, art de l’autre. L’ethnologie et les croyances en pays de savoir, Terrain, mars 1990, n°14, p. 1-23.

1249Lennon, Thomas M., Did Bayle read Saint-Évremond ? Journal of the History of Ideas, 63.2, avril 2002, p. 225-237.

1250— Bayle and Socinianism : a cautionary tale, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, Paris, Champion, 2004, p. 171-192.

1251Lenoir, Ernest, Au seuil du Grand siècle. Trois novateurs. Trois martyrs. Vanini, Campanella, Giordano Bruno, Paris, Editions Rieder, 1939.

1252Léon-Miehe, Pierre Bayle, l’homme qui démasque, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 163-171.

1253Leopizzi, Marcella, Les Sources documentaires du courant libertin français. Giulio Cesare Vanini, préf. de G. Dotoli, Fasano-Parigi, Schena Editore-Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2004.

1254— La présence de Montaigne et de Vanini dans l’autre monde de Cyrano de Bergerac, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 155-166.

1255Lerner, Michel-Pierre, Tommaso Campanella en France au xviie siècle, Napoli, Bibliopolis, 1995.

1256Pansensisme et interprétation de la nature chez Tommaso Campanella : le De sensu rerum et magia, Lille 3 : ANRT, 1986, Thèse de Philosophie, Paris 1, 1986

1257— Le protestantisme vu par Tommaso Campanella, O. P. (1568-1639), Revue d’Histoire et de Philosophie religieuse, 58, 1978, p. 63-91.

1258— Un portrait suédois de Campanella, Bruniana & Campanelliana, 2, 1996, p. 157-161.

1259La réception de la condamnation de Galilée en France au xviie siècle, dans José Montesinos et Carlos Solís (éd.), Largo campo di filosofare. Eurosymposium Galileo 2001, La Orotava, Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, 2001, p. 513-547.

1260 Résumé de la discussion suite à une conférence sur Campanella (Le Moine, le Cardinal, le Savant. A propos de l'Apologia pro Galileo) donnée au Lycée Henri IV le 25 Mars 2002. URL : http://lyc-henri4.scola.ac-paris.fr/associations/fse/Pphilolerner13.htm

1261 Le Panégyrique différé ou les aléas de la notice “Thomas Campanella” des Apes Urbanae, Bruniana & Campanelliana, VII, 2001-2, 413-451.

1262— La Disgrâce de Galilée dans les Apes Urbanae : sur la fabrique du texte de Leone Allacci, Nuncius, Annali di Storia della Scienza, XV, 200-2, p. 490-610.

1263Lerner, Robert, The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages, Notre Dame-London, University of Notre Dame Press, 1972.

1264Leroy, Maxime, Descartes le philosophe au masque, Paris, Rieder, 1929, 2 vol.

1265Le Roy Ladurie, Emmanuel, La nouvelle recherche historique, France-Culture, mardi 2 septembre 1975, débat avec G. Duby.

1266Lesne-Jaffro, Emmanuèle, Le récit de prison de Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

1267Leśniodorski Bogusław, Libertynizm wieku oświecenia, Argumenty, 21/1960.

1268Lessay, Franck, Hobbes/Locke : dalla tolleranza negativa alla tolleranza positiva, in Dini, Vittorio (éd.), Tolleranza e libertà, Milano, Elèuthera, 2001, p. 67-86.

1269Lestringant, Franck, L’action génitale. À propos du plaidoyer pour le membre, Bulletin de la société des amis de Montaigne, n° 19-20, juillet-décembre, 2000, p. 65-79.

1270Une liberté féroce : Guillaume Reboul et Le Nouveau Panurge, in I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 117-132.

1271Lever, Maurice, Les bûchers de Sodome. Histoire des « infâmes », Paris, Fayard, 1985.

1272Leveleux, Corinne, La parole interdite. Le blasphème dans la France médiévale (xiiie-xve siècles) : du péché au crime, Paris, De Boccard, 2001.

1273Levy, Leonard W., Blasphemy : Verbal Offense against the Sacred from Moses to Salman Rushdie, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1995.

1274Libera, Zdzisław, Rozważania o wieku tolerancji, rozumu i gustu. Szkice o xviii stuleciu, Varsovie, 1994.

1275Problemy kultury literackiej polskiego Oświecenia, Vroclaw, T. Kostkiewiczowa, 1978.

1276Libral, Florent, Métamorphoses de l’allégorie et de l’expérience. La représentation de la sensation dans les romans libertins (1620-1650), DEA Université de Toulouse II le Mirail, septembre 2002.

1277Lienhard, Marc, Exposé introductif, in M. Lienhard (éd), Croyants et sceptiques au xvie siècle. Le dossier des épicuriens, Actes du colloque organisé par le GREBEP, Strasbourg, 9-10 juin 1978, Strasbourg, 1981.

1278— éd., Les Dissidents du xvie siècle entre l’humanisme et le catholicisme, Baden-Baden, Körner, 1983.

1279Liguori, Girolamo de, L’Ateo smascherato. Immagini dell’ateismo e del materialismo nell’apologetica cattolica da Cartesio a Kant, Firenze, Le Monnier, 2009. http://www.lemonnieruniversita.it/lmu/lmu_studi/studi_libri/deliguori.htm

1280— Un anticartesiano di terra d’Otranto : Giovan Battista de Benedictis, Miscellanea di storia ligure, Univ. di Genova, a. XV, 1983, n° 2, vol. II

1281— Nota su Benedetto Aletino e le polemiche anticartesiane a Napoli tra i secoli xvii e xviii, Rivista di Storia della filosofia, 1985, n° 2.

1282— La reazione a Cartesio nella Napoli del Seicento, Giornale Critico della Filosofia Italiana, LXXV, 1995, n° 3.

1283— E’ possibile la storia dello scetticismo? (recensione alla trad. it. di Popkin), Segni e comprensione, a. I, 1995, n° 26 ;

1284— La reazione a Cartesio nella Napoli del Seicento. Giovanbattista de Benedictis, Giornale Critico della Filosofia Italiana, LXXV, 1995, n° III.

1285— I Gesuiti e la Cina. Le polemiche sui riti confuciani tra l’Aletino e i missionari domenicani, Studi filosofici, XXVIII, 2005, p. 59-100.

1286— Da Teofrasto a Stratone, Quaderni Materialisti, n° 3/4, 2004/2005, p. 195-224.

1287— La fucina del filosofo. La prima traduzione italiana di tutte le lettere di Cartesio, Segni e communicazione, n° 58, 2006, p. 100-108.

1288— Teologia, filosofia e fisica di Cartesio nella Difesa della III Lettera apologetica dell'Aletino (1705), Il Cannocchiale, n° 3, 2006.

1289— Alfonso de'Liguori e la filosofia del suo tempo (Spinoza, Bayle, Hobbes e Locke), Rivista Storica della Filosofia, 2006, n°4, p. 891-915.

1290— « Libido sciendi ». Immagini dell'empietà nell'apologetica cattolica tra Sei e Settecento (dal Magalotti al Valsecchi), Giornale Critico della Filosofia Italiana, 2006.

1291Lilti, Antoine, Comment écrit-on l’histoire intellectuelle des Lumières ? Spinozisme, radicalisme et philosophie, Annales HSS, t. LXIV, 2009, n° 1, p. 171-206.

1292Lischetti, Angela, Vita e morte di Carlo Sala (1738-1775), C. Capra et C. Donati, Milano nella storia dell’età moderna, Torino, FrancoAngeli, 1997, p. 89-138.

1293Liu, Ming-wood, Fan Chen’s Treatise on the Destructibility of the Spirit and its Buddhist Critics, Philosophy East and West, 37, 4, 1987, p. 402-428.

1294L’ateo smascherato, Immagini dell’ateismo e del materialismo nel apologetica catolica tra seicento e settecento, Parma, Noceto, 2007.

1295Loeb, L. E., Is there Radical Dissimulation in Descartes Meditations ? in Rorty, A. O., Essays on Descartes Meditations, Berkeley, University of California Press, 1986.

1296Lojacono, Ettore, Imagini di Descartes a Napoli : da Valetta a Costantino Grimaldi, Parte I, Nouvelles de la République des Lettres, 1999, 2, p. 63-92.

1297ŁOJEK, Jerzy, Wiek markiza de Sade, Lublin, 1972.

1298— Libertyńska literatura francuska w XVIII wieku, Teksty, 1/ 1974, p. 33-42.

1299Longo Cioffi, R., Tommaso Campanella, Nota biografica et bibliografia [excellente bibliographie, jusqu’à 2003]. Url :
http://www.filosofia.unina.it/longocioffi/tommasocampanella.html

1300Longuemare, E., Bossuet et la société français sous le règne de Louis XIV : princes, courtisans et favorites, les jeunes filles, libertins et beaux esprits, les pauvres et les humbles, Paris, Bloud, 1910.

1301Loude, Michel, Littérature érotique et libertine au xviie siècle, Lyon, Aléas éditeur, 1994.

1302Lough, J., Reflections on Enlightenment and Lumières, in L’Età dei Lumi. Studi storici sul Settecento europeo in onore di F. Venturi, Napoli, Jovene, 1985, p. 33-56.

1303Lucas-Dubreton, Jean, Un libertin italien du xviie siècle : Ferrante Pallavicino ou l’Arétin manqué, Paris, La Connaissance, 1923.

1304Lumbroso, G., Notizie sulla vita di Cassiano dal Pozzo… con alcuni suoi ricordi e una centuria di lettere, in Miscelanea di Storia Italiana, 1874, p. 129-388.

1305Lupi, Walter F., Scepci barocche, Pisa, 1989.

1306— Della mirabile difformità, introduction à Rocco, Antonio, Della brutezza, Amore e un puro interesse, a cura di F. Walter Lupi, Pisa, ETS, 1990, p. 7-32.

1307Ars perplexitatis. Etica e retorica del discorso paradossale, in Rino Genovese, éd., Figure del paradosso. Filosofia e teoria dei sistemi, Napoli, 1992, p. 29-60.

1308— L’Erva cunilla, essai introductif à : Abate, Gianfranco, I gapulieri. Poesia e libertinismo : per una nuova interpretazione di Duonnu Pantu e dei fratelli Donato, Cosenza, Ed. Orizzonti Meridionali, 1998, p. 5-19.

1309Lupoli, Agostino, Hobbes e il metodo della « storia civile », in L. Bianchi, (éd.), Natura e Storia, Napoli, Liguori Editore, 2005, p. 49-88.

1310Lurbe, Pierre, Clidophorus et la double philosophie, in « John Toland (1670-1722) et la crise de la conscience européenne », Revue de Synthèse, 1995, n°2-3.

1311— John Toland et l’épicurisme, Archives de Philosophie, 57, 1994, n° 3, p. 559-573.

1312— Individuo e società in John Toland, in A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 371-389.

1313A Free-thinker strikes back against his detractors : John Toland’s Vindicius Liberius and the 1701 Convocation controversy, Gianni Paganini, Miguel Benítez, et James Dybikowski (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 257-268.

1314— La réfutation de l’athéisme par Richard Bentley , in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.

1315Luthy, Christoph, Heresies, Facts, and the Travails of the Republic of Letters : Explanations of the Eucharist, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.

1316Luzzato, G., Cenni intorno alla vita e alle opere storiche di Girolamo Brusoni, Ateneo veneto, XXI, 2, 1898, p. 273-306 ; XXII, 1, 1899, p. 6-26 et 226-244.

M-N

1317Mabilleau, Léopold, La Philosophie de la Renaissance en Italie, Paris, 1881.

1318Macé, Stéphane, L’Eden perdu. La pastorale dans la poésie française de l’âge baroque, Paris, Champion, 2002.

1319Maclean, Ian, Libertins, in Edward Craig (ed.), The Routledge Encyclopedia of Philosophy, 10 vols, London, Routledge, 1998.

1320— Heterodoxy in Natural Philosophy and Medicine : Pietro Pomponazzi, Guglielmo Gratarolo, Girolamo Cardano, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.

1321Maclear, James F., Anne Hutchinson and the Mortalist Heresy, New England Quarterly, 54-1, 1981, p. 74-103.

1322Maclure, Millar, éd., Marlowe : the Critical Heritage, London, 1979.

1323Magne, Émile, Scarron et son milieu, nouvelle édition augmentée, Paris, Émile-Paul, 1924.

1324Malochet, Jean-Marie, Aspects du libertinage au xvie siècle selon Brantôme, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 177-190.

1325Maia Neto, J. R., Bayle’s Academic Scepticism, Everything Connects : in Conference with R.H. Popkin, éd. J.E. Force et D.S. Katz, Leiden, Brill, 1999, p. 264-275.

1326— Dechristianizing pyrrhonism : skepticism and anthropology in the Pseudo-Vallée, in Scepticisme, clandestinité et libre pensée…(voir Paganini), p. 79-96.

1327Epoché as Perfection : Montaigne’s view of ancient skepticism, in Jose R. Maia Neto et Richard H. Popkin (editors); Skepticism in Renaissance and Post-Renaissance Thought : New Interpretations, New York, Humanity Books, 2004, p. 13-42.

1328Mainil, Jean, Dans les règles du plaisir… Théorie de la différence dans le discours obscène, romanesque et médical de l’ancien régime, Paris, Kimé, 1996.

1329— Jamais fille chaste n’a lu de romans : Lecture en cachette, lecture en abyme dans Thérèse philosophe, in : L’épreuve du lecteur: livres et lectures dans le roman d’ancien régime ; actes du VIIIe colloque de la Société d’Analyse de la Topique Romanesque, Louvain, Anvers, 19 - 21 mai 1994, ed. Jan Herman [u.a.]. Louvain, Peeters, 1995, p. 308-316.

1330Majorano, M., Francion et le vice de la politique, in G. Dotoli éd., Politique et littérature en France aux xvie et xviie siècles, Actes du colloque international, Monopoli, 28 septembre 1995, Bari, Adriatica – Paris, Didier érudition, 1998, p. 375-390.

1331Malcolm, Noel, Hobbes, Ezra, and the Bible : The History of a Subversive Idea, in Idem, Aspects of Hobbes, Oxford, Clarendon Press, 2002, p. 383-431.

1332Mancini, Albert N., La narrativa libertina degli Incogniti. Tipologie e forme, Forum Italicum, 1982, 3, p. 203-229.

1333— Stampa e censura ecclesiastica a Venezia nel primo Seicento : il caso del « Corriero svaligiato », Esperienze Letterarie, X, 1985 –4, p. 3-36.

1334Marangon, Paolo, Aristotelismo e cartesianismo : filosofia academica e libertini, Storia della cultura veneta, il Seicento, 4/11, Neri Pozza, Vicenza, 1982, p. 95-114.

1335Marcheix, Lucien, Un parisien à Rome et à Naples en 1632, d’après un manuscrit inédit de J.-J. Bouchard, Paris, E. Leroux, s. d. [1897].

1336Marchetti, Valerio, Nelle fabbriche dell’immaginazione antilibertina : Andrea Cardoini, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p.170-180.

1337Marchi, Armando, La rete di ferrante, o le due imposture, introduction à Ferrante Pallavicino, Il corriero svaligiato, Parma, Università di Parma, Progetto Archivio Barocco, 1984.

1338— Il Seicento « En Enfer ». La narrativa libertina del seicento italiano, Rivista di letteratura italiana, II, 1984, p. 352-367.

1339Marcialis, Maria Teresa, Alle origini della questione dell'anima delle bestie : i libertini e la ragione strumentale, Cagliari, Pubblicazioni dell'Istituto di Filosofia, 1973.

1340Marcolini, Patrick, Le De tribus impostoribus et les origines arabes de l’athéisme philosophique européen, Les Cahiers de l’ATP, octobre 2003. http://alemore.club.fr/PM3Imposteurs.pdf

1341Maréchal, Géraldine, Les Retombées de la Vie de Philopater dans la République néerlandaise de la fin du xviie siècle, Études philosophiques, 1987, p. 393-408.

1342Margolin, Jean-Claude, Libertins, libertinisme et libertinage au XVIe siècle, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 1-33.

1343Marin, Louis, Le portrait du Roi, Paris, Minuit, 1981.

1344— Pour une théorie baroque de l'action politique, introduction à : Gabriel Naudé, Considérations politiques sur les coups d'État, Paris, Les éditions de Paris, 1988.

1345— Théâtralité et pouvoir, Magie, machination, machine : Médée de Corneille, in Le pouvoir de la raison d'État, sous la direction de Christian Lazzeri et Dominique Reynié, Paris, PUF, 1992, p. 231-259.

1346Markovits, Francine, Bayle et Naudé : une politique sceptique de l’Écriture, Corpus, n° 35, 1999 : Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France, p. 133-160.

1347— Bayle sur les traces de Sextus, in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle, réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 175-212.

1348— Montaigne, Bayle, Fontenelle : essais et variations, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 167-184.

1349Marmier, Jean, La poésie de Théophile de Viau, théâtre du moi, Papers of French Seventeenth Century Literature, IX, 1978, p. 50-65.

1350Marquez Villanueva, Francisco, El caso del averroísmo popular español (hacia La Celesina), in Averroes Dialogado…, Kassel, Reichenberger, A. Stol, éd., 1988 ; R. Beltrán et J. L. Canet, éds, Cinco siglos de Celestina : aportaciones interpretativas, València, universitat de València, 1997, p. 121-132 ; url : http://parnaseo.uv.es/Celestinesca/CincoSiglos.htm .

1351— « Naçer e morir como bestias » (criptojudaismo y criptoaverroismo), in A. Nowinsky et M. L. Tucci Carneiro éds, Inquisição : ensaios sobre mentalidade, heresias e arte, Rio de Janeiro-São Paulo, 1992, p. 11-34 ; également in F. Díaz Esteban, Los Judaizantes en Europa y la literatura castellana del Siglo de Oro, Madrid, Letrúmero, 1994, p. 273-293.

1352Martin, Carole, Imposture utopique et procès colonial : Denis Veyras – Robert Challe, Chrlottesville (Va), Rockwood Press, 2000.

1353Martin, Henri J., Livre, pouvoirs et société à Paris au xviie siècle (1598-1701), 2 vol., Genève, 1969.

1354Martin, Henri J., Lecocq M., Les registres du libraire Nicolas (1645-1668). Livres et lecteurs à Grenoble, Genève, Droz, 1977.

1355Martin, Martial, Satyres ménippées et Satyrica : de la satire narrative au roman à clés (1580-1630), Littératures Classiques, n° 54, 2005, p. 103-115.

1356Martin, Victor (Mgr), Le Gallicanisme politique et le clergé de France, Paris, A. Picard, 1928.

1357Les Origines du gallicanisme, Saint-Dizier, A. Brulliard, 1939.

1358Martines, L., Strong Words. Writing and social strain in the italian Renaissance, Baltimore and London, Johns Hopkins U. P., 2001.

1359Martini, G., Il « vitio nefando » nella Venezia del Seicento. Aspetti sociali e repressione di giustizia, Roma, Jouvence, 1988.

1360Martino, V., Gabriel Naudé e il pensiero politico libertino, Annali della facoltà di Magistero, VI, Pubblicazioni dell’Università di Bari, 1967.

1361Massignon, Louis, La légende De tribus impostoribus et ses origines islamiques, Revue de l’histoire des religions, LXXXII (1920), p. 74-78. Repris in Massignon, Louis, Opera minora, éd. P. Youakim Moubarak, Paris, PUF, 1969, 3 vol. (réédition de l'édition de Beyrouth, 1963), vol. 1, p. 82-85.

1362Mastellone, Salvo, Gallicans et libertins, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 229-233.

1363— (éd.), Dal machiavellismo al libertinismo : studi in memoria di Anna Maria Battista, Firenze, 1989.

1364Mathieu-Castellani, Gisèle, Montaigne ou la vérité du mensonge, Ginebra, Droz, 2000.

1365— La parole entr’ouverte. La règle de la confession et le droit au secret, Revue d’histoire littéraire de la France, 88, 1988, p. 974-982.

1366Mathorez, Jules, Les Italiens et l'opinion française à la fin du xvie siècle, Paris, H. Leclerc, 1914.

1367Matozzi, I., Note su Giovan Francesco Loredano, Studi Urbinati, n. ser. XL, 1966.

1368Mattei, Rodolfo de, La politica del Campanella, Rome, 1928.

1369II pensiero politico di Scipione Ammirato, Milan, Giuffrè, 1963.

1370Dal pre-machiavelismo a l'anti-machiavellismo, Firenze, Sansoni, 1969 [chap. I-III].

1371— Manipulazioni e appropriazioni nel Seicento. I : Materiali del Campanella nell’opera del Canonieri, Giornale critico della filosofia italiana, XXV, s. II, vol. XII, 1944-1946, p. 142-145 ; repris in Accademie e Biblioteche d’Italia, vol. XXXV, 1967, p. 291-316.

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1373— Manipulazioni e appropriazioni nel Seicento. III : Materiali campanelliani nella Philosopia Regia di G. A. Brancalasso, nell’opera del Canonieri, Giornale critico della filosofia italiana, XXVI, s. III, vol. I, 7, p. 373-391.

1374— Note sul pensiero politico di Tommaso Campanella, in Campanella e Vico, Academia dei Lincei, 1969.

1375— Un grande estimatore ed amico del Campanella in Francia : Pierre de Boissat, RANL, serie 8a, 28, 1973, p. 3-26.

1376— Dal primato della sapienza al primato della prudenza nel dottrinarismo poitico italiano del cinque et del seicento, Giornale critico della filosofia italiana, LV, 1976.

1377Il problema della ragion di Stato nell'età della Controriforma, Milan/Naples, Riccardo Ricardo Ricciardi, 1979 [chap. XII : Ragion di stato e mendacio].

1378— Notice biographique « Scipione Ammirato », Dizionario biografico degli Italiani, III.

1379Il pensiero politico italiano nell'età della Controriforma, t. I, Milan/Naples, Riccardo Ricardo Ricciardi, 1982.

1380— Campanella, http://www.erasmo.it/liberale/testi/1914.htm

1381Maubon, Catherine, Désir et écriture mélancoliques : le Page disgracié de Tristan l’Hermite, Genève, Slatkine, 1981.

1382Mauthner, F., Der Atheismus und seine Geschichte im Abendland, Stuttgart et Berlin, Deutsche Verlagsanstalt, 1920.

1383Mauzi, Robert, L’idée du bonheur au XVIIe siècle, Paris, Armand Collin, 1960.

1384Mayer, Claude Albert, The Lucianism of Des Périers, Bibliothèque d’Humanisme et de Renaissance, XII, 1950, p. 190-207.

1385Lucien de Samosate et la Renaissance française, Genève, Slatkine, 1984.

1386— Lucianiste et lucianisme, Revue d'Histoire Littéraire de la France, 1991, 91(1), p. 52-55.

1387Mazauric, Simone, De la fable à la mystification politique : Naudé et l’autre regard sur l’histoire, Corpus, n° 35, 1999 : Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France, p. 73-88.

1388— La publicité du savoir et les conférences du Bureau d’Adresse, in « Le public et le privé », Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 3, 1999, p.109-122.

1389Mckenna, Antony, Molière, dramaturge libertin, Paris, Champion, 2005.

1390— Le marquis d’Argens et les manuscrits clandestins, Le Marquis d’Argens, Actes du colloques international de 1988 édités par J.-L. Vissière, p. 11-140.

1391De Pascal à Voltaire. Le rôle des « Pensées » de Pascal dans l’histoire des idées entre 1670 et 1734, Studies on Voltaire 276-277, 1990.

1392— Le Père Paul Beurrier et les libertins : témoignage ou imposture littéraire ?, in L. Lenier et P. Ronzeaud (éd.), Correspondances : Mélanges offerts à Roger Duchêne, Tübingen et Aix-en-Provence, 1992, p. 493-503.

1393— Don Juan, ou le faux libertin, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 125-137.

1394— « Ils croient, ou ils croient croire » : réflexions sur la foi chez Montaigne et chez Bayle, Assemblée de l’Association des Amis de Montaigne, Paris-Sorbonne, 7 mars 1998, Bulletin de l’Association des Amis de Montaigne, janvier 1999.

1395— Rationalisme moral et fidéisme, Pierre Bayle, citoyen du monde, De l’enfant du Carla à l’auteur du Dictionnaire. Actes du Colloque du Carla-Bayle (13-15 septembre 1996), Paris, Honoré Champion éditeur, 1999, p. 257-274.

1396— Alceste, le faux solitaire, Chroniques de Port-Royal, « La solitude des Solitaires », n° 51, 2002.

1397— L’ironie de Bayle et son statut dans l’écriture philosophique, in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle, réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 245-266.

1398— Pierre Bayle et le socinianisme, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004.

1399— Pierre Bayle : moralisme et anthropologie, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, Paris, Champion, 2004, p. 321-348.

1400— La politique libertine à la lumière des Pensées de Pascal, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 77-92.

1401— Notes en marge d’Amphitryon, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 257-264.

1402— Introduction à « L’Affaire Bayle ». La bataille entre Pierre Bayle et Pierre Jurieu devant le consistoire de l’Église wallonne de Rotterdam, texte établi et annoté par Hubert Bost, Saint-Étienne, Université Jean Monnet Saint-Étienne, Institut Claude Longeon, 2006, p. 7-94.

1403— Épicurisme et matérialisme au xviie siècle : quelques perspectives de recherche, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 75-86.

1404— Pascal et la science des libertins,  La Lettre Clandestine, n° 16, 2008, p. 293-302.

1405— La Mosïade : un manuscrit clandestin voltairien, « Approches voltairiennes des manuscrits clandestins », Revue Voltaire, n° 8, 2008, p. 67-97.

1406McKenna, Antonny, Mothu, Alain, D’Épicure à Jamet en passant par Bayle : La Lettre métaphysique sur la création, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 247-277.

1407Mc Tighe, Shella, Nicolas Poussin’s representations of storms and libertinage in the mid-seventeenth century, Word and Image, 5, 1989-4, p. 333-361.

1408The Hieroglyphic landscape : libertinage and the late allegories of Nicolas Poussin, Dissertation, Yale University, 1987.

1409Méchoulan, Eric, Le libertinage politique de Pascal, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 93-104.

1410Méchoulan, Henry, Le Sang de l’autre ou l’Honneur de Dieu : Indiens, Juifs, Morisques dans l’Espagne du Siècle d’Or, Paris, Fayard, 1979.

1411— Fabrique Furiò Ceriol et Antonio López de Vaga : deux hétérodoxes méconnus, Penseurs hétérodoxes du monde hispanique, Toulouse, Université de Toulouse-Le Mirail, 1974.

1412Médioli, Francesca, Introduzione ; 1- Arcangela Tarabotti e le monacazioni forzate ; 2- Strumenti e pratica letteraria ; 3- La verità disvelata, in Arcangela Tarabotti, L’ « Inferno monacale » di Arcangela Tarabotti, Torino, Rosemberg-Sellier, 1990.

1413Meere, Michael W. L'organisation narrative des aventures dans Les Aventures et Les Aventures d'Italie, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

1414Mehl, Édouard, Descartes en Allemagne, 1619-1620, Le Contexte allemand de l’élaboration de la science cartésienne, Presses universitaires de Strasbourg, 2001.

1415— L’essai sur Robert Fludd (1630), Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 85-119.

1416Melfi, Eduardo, Figure della mancanza : il discorso Della Bruttezza, di Antonio Rocco, in Gigliola Nocera (éd.) Il Segno barocco, testo e metafora di una civiltà [Congresso, dicembre 1981, Siracusa], Roma, Bulzoni, 1983, p. 263-278.

1417Menegatti, T., ‘Ex ignoto notus’. Bibliografia delle opere a stampa del Principe degli Incogniti : Giovan Francesco Loredano, Presentazione di D . Perocco, Padova, 2000, n° 284, p. 325-329.

1418Ménissier, Thierry, Prophétie, politique et action selon Machiavel, Les Études Philosophiques. Juillet septembre 2003, p. 289-314.

1419Mereu, Italo, Storia dell’intolleranza in Europa, 6e édition, Milan, Bompiani, 2000.

1420Merlin, Hélène, Public et Littérature en France au xviie siècle, Paris, Les Belles Lettres, 1994.

1421L’absolutisme dans les lettres et la théorie des deux corps. Passions et politique, Paris, Honoré Champion, 2000.

1422L’excentricité académique. Littérature, institution, société, Les Belles Lettres, Paris, 2001.

1423La langue est-elle fasciste ? Langue pouvoir enseignement, Paris, Le Seuil, 2003.

1424— Aristippe, ou les équivoques de la publication, Ordre et contestation au temps des classiques, Actes du 21ème colloque du C.M.R. 17 (Marseille, 19-23 juin 1991), Paris/Seattle/Tübingen, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, 1992, p. 155-178.

1425Horace, l'équivoque et la dédicace, xviie siècle n° 182, janvier-mars 1994.

1426— L'auteur et la figure absolutiste: Richelieu, Balzac et Corneille, Revue des Sciences Humaines n° 238, 1995-2.

1427— Curiosité et espace particulier au xviie siècle, Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières, textes réunis par Nicole Jacques-Chaquin et Sophie Houdard, Paris, ENS éditions, 1998, volume I, p. 109-136.

1428— La publication du particulier dans les Lettres de Guez de Balzac, in « Le public et le privé », Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 3, 1999.

1429— Raisons historiques d’un genre: maximes politiques et amour-propre, Littératures classiques, n° 35, janvier 1999.

1430— Éloge et dissimulation : l’éloge du Prince au xviie siècle, un éloge paradoxal ? L’Éloge du prince de l’Antiquité au temps des Lumières, 4-6 décembre, Grenoble, Presses de l’Université, 1999.

1431— L’Élocution dans le Francion, in Charles Sorel. Histoire comique de Francion, Cahiers Textuel, n° 22, 2000, p. 28-50.

1432— Théophile de Viau : moi libertin, moi abandonné, in François Lecercle, éd., La Liberté de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, Poitiers, La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, 2002, p. 123-137.

1433— Norme et ironie, bon usage et mauvais usage, Littératures Classiques, 50, 2004, p. 229-243.

1434— Sens contraire, ironie et négation dans le Dictionnaire Universel de Furetière, Langue Française, n° 143, septembre 2004, p. 111-126.

1435Meylan, H., Pierre Viret et leslibertins, d’après l’Interim (1565), Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 191-198.

1436Miato, Monica, L’accademia degli incogniti di Gian Francesco Loredan, Venezia (1630-1661), Firenze, Olshki, 1998.

1437— Accademia e autoprofilo, Le Glorie degli Incogniti, in Gino Benzoni (éd.), Girolamo Brusoni, Avventure di penna e di vita nel Seicento veneto, Rovigo, Minelliana, 2001, p. 155-162.

1438Mijnhardt, Wijnand, The Construction of Silence : Religious and Political Radicalism in Dutch History in Wiep van Bunge (éd.), The Early Enlightenment in the Dutch Republic, 1650-1750, Leiden, 2003.

1439Minois, Georges, Histoire de l'Athéisme : Les Incroyants dans le Monde Occidental des Origines à Nos Jours, Paris, Fayard, 1998.

1440Mikkeli, Heikki, Mentaliteettien Historiaa : Oliko 1500-Luvun Ihminen ahne Ateisti ? [The history of mentalities : were people in the 1500's avaricious atheists?], Historiallinen Arkisto, 1984 (82), p. 127-139.

1441Millet, Olivier, La première réception des Essais de Montaigne (1580-1640), Paris, Champion, 1995.

1442— Calvin et les « libertins » : le libertin comme clandestin, ou de la sphère clandestino-libertine, in Tendances actuelles dans la recherche sur les clandestins à l'âge classique, La Lettre Clandestine, n° 5, 1996, p. 225-240.

1443Minerbi Belgrado, Anna, Paura e ignoranza. Saggio sulla teoria della religione in d’Holbach, Firenze, Olschki, 1983.

1444Minois, Georges, Histoire de l’athéisme, Paris, Fayard, 1998.

1445Mintz, Samuel Isaiah, The Hunting of Leviathan, seventeenth-century reactions to the materialism and moral philosophy of Thomas Hobbes, Cambridge, Cambridge University Press, 1962 [chap. « Hobbes and libertinism », p. 134-146].

1446Mohammadian, Mohammad, Der oblique Blick. Zum Verhältnis von Philosophie und Religion in den Robâ’yât von Omar Khayyâm, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 95-114.

1447Molinié, Georges, La question du chou [Cyrano], Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 211-218.

1448Molino, Jean, Les nœuds de la matière : l’unité des Femmes savantes, xviie siècle, n° 113, 1976, p. 23-47.

1449— Molière : esquisse d’un modèle d’interprétation, xviie siècle, n° 184, 1994, p. 479-490.

1450Momigliano, Arnaldo, Empietà ed eresia nel mondo antico, Rivista Storica Italiana, LXXXIII, 1971, p. 771-791 ; repris in Sesto contributo alla storia degli studi classici e del mondo antico, II, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1980, p. 437-458.

1451Mongrédien, Georges, étude sur la vie et l’œuvre de Nicolas Vauquelin, seigneur des Yvetaux, précepteur de Louis XIII (1567-1649), Paris, A. Picard, 1921.

1452Le xviie siècle galant. Libertins et amoureuses, Paris, Perrin, 1929.  

1453Cyrano de Bergerac, Paris, 1964.

1454— Un bouffon de cour académicien et agent diplomatique de Richelieu : Guillaume Bautru (1588-1665), Revue des Questions Historiques, 1931, t. CXIV et CXV.

1455Moreau, Isabelle, « Guérir du sot ». Les stratégies d’écriture des libertins à l’âge classique, Paris, Honoré Champion, 2007.

1456— Pour un protocole de lecture libertine : Pour ou Contre les sorciers, La Lettre clandestine, n° 9, 2000, p. 314-327.

1457— Mises en scène de la censure : Vanini et Descartes à l’ouverture des états et Empires du Soleil, La Lettre clandestine, n° 10, 2001, p. 289-302.

1458— Gabriel Naudé, une apologie de la prudence en matière de lecture, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 6, 2002, p. 83-95.

1459— Libertinisme et philosophie, Revue de Synthèse, 4e série, n° 1-2, janvier-juin 2002, p. 137-160.

1460— Polémique libertine et querelle du purisme : La Mothe Le Vayer et le refus d’un « art de plaire » au service du vulgaire, Revue d’Histoire Littéraire de la France, 103, 2003-2, p. 377-396.

1461— Sur deux conceptions concurrentes de la matière. Contribution à l’analyse du « matérialisme » cyranien, La Lettre Clandestine, n° 11, 2003, p. 205-213.

1462— Les héritages polémiques des États et Empires de la Lune et du Soleil, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 39-50.

1463— D’un ‘même branle de matière’ à un ‘même branle d’esprit’ : la science physionomique dans L’Autre monde de Cyrano de Bergerac Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

1464— Cyrano de Bergerac : théories du vivant de la Lune au Soleil : ce monstre appelé homme, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p.85-104.

1465— La Mothe Le Vayer, ou comment transformer un ouvrage de commande sur la grâce en défense et illustration des philosophes de l'Antiquité réputés athées I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 159-170.

1466— Stratégies d’écriture et pouvoir politique : le cas La Mothe Le Vayer, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 147-156.

1467— Les « grimaces » du philosophe emprisonné, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 307-322.

1468— De quelques fictions paradoxales, H. Bargy et A. Mothu éd., Cyrano de Bergerac, Cyrano de Sannois. Actes du colloque international de Sannois, 3 et 17 décembre 2005, organisé à l’occasion du 350e anniversaire du décès de Cyrano, Turnhout, Brepols, 2008.

1469Moreau, Isabelle et Holtz, Grégoire, De l'Indien au philosophe : (les seuils de) captation d'une parole étrangère I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS Editions, 2005, p. 63-104.

1470Moreau, Pierre-François, Moreau, Pierre-François, Nouveaux Documents sur Spinoza, Les Études Philiosophiques, 1987, n° 4, p. 378-384.

1471— La crainte a engendré les dieux, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 147-153.

1472— La leggitimità della resistenza allo Stato, in Quaderni Materialisti, n° 5, « Spinoza resitenza e conflitto », 2006, p. 49-62.

1473Mori, Gianluca, Introduzione a Bayle, Roma/Bari, Editori Laterza, 1996.

1474Bayle philosophe, Paris, Honoré Champion, 1999.

1475— L’ateismo « malebranchiano » di Meslier : fisica e metafisica della materia, in Guido Canziani (éd.), Filosofia e religione nella letteratura clandestina, secoli xvii e xviii, Milan, Franco Angeli, 1994.

1476— L’athée spéculatif selon Bayle, permanence et développement d’une idée, in M. Magdelaine, etc. (éd.), De l'humanisme aux Lumières. Bayle et le protestantisme, Mélanges en l’honneur d’É. Labrousse, Paris-Oxford, Universitas/The Voltaire Foundation, 1996, p. 595-609.

1477— L’examen de la religion au xviiie siècle, Censure et clandestinité aux xviie et xviiie siècles, La lettre clandestine, n° 6, 1997, p. 201-228.

1478— Baruch de Spinoza : athée vertueux, athée de système, Critique, savoir et érudition à la veille des Lumières. Le "Dictionnaire" de Pierre Bayle, Actes du Colloque de Nimègue (24‑27 octobre 1996), Amsterdam‑Maarssen, APA, 1998, p. 341-358.

1479— Anonymat et stratégies de communication : le cas de Pierre Bayle, in « Anonymat et clandestinité aux xviie et xviiie siècles », La lettre Clandestine, n° 8, 1999, p. 19-34.

1480Persécution et art d’écrire: Strauss, Skinner et Pierre Bayle, in E. Cattin, B. Frydman, L. Jaffro, A. Petit, éd., Leo Strauss. Art d'écrire, politique, philosophie, texte de 1941 [trad. E. Pattard] et études, Paris, Vrin, 2001, p. 197-220.

1481— L’athée et le masque : xviie-xviiie siècle, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 171-187.

1482— Athéisme et agnosticisme dans deux textes clandestins, La Lettre clandestine, n° 10, 2001, p.183-192. [à sa suite, réponse de W. Schröder : « L’“athéisme agnostique” : un fantôme ? », ibid., p. 193-198].

1483— Scepticisme ancien et moderne chez Bayle, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 271-290.

1484Mori, Gianluca et Mothu, Alain, Autour du curé Guillaume : L’Âme matérielle, De la conduite qu’un honnête homme doit garder pendant sa vie, Préface du traité sur la religion de M*** : Trois manuscrits, unseul auteur ? ; Des Miracles, Des Oracles, Des Démons. Trois autres fragments du traité perdu du curé Guillaume ? ; Voltaire, Guillaume et la Prière du curé de Fresnes, La Lettre Clandestine, n° 12, 2004, respectivement p. 331-339 p. 341-363 et p. 365-379.

1485— Athéisme et Lumières radicales : état de la question, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 259-276.

1486Morize, A., Samuel Sorbière (1610-1670), Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 1908, p. 214-265.

1487Morgante, Jole, Il libertinismo dissimulato. L’Histoire comique de Francion di Charles Sorel, Fasano, Schena, 1996.

1488— La réécriture de la première partie du Francion : techniques d’écriture libertine, Littératures classiques, n° 41, 2001, p. 13-30.

1489Moroval, Agathe, Le franc-parler du Franc Archer (Antoine Fuzy, 1619) : l'auteur transfuge et l'auctoritas, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 33-46.

1490— Parole cynique et liberté : quelques réflexions autour du Dialogue IV du Cymbalum mundi, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS Editions, 2005, p. 105-116.

1491Mortier, Roland, La remise en cause du christianisme au xviiie siècle, Revue de l’Université de Bruxelles, 1971-4, p. 415-443.

1492Moss, Jean Dietz, The Family of Love and English Critics, Sixteenth Century Journal 6, 1975, p. 35-52.

1493Mothu, Alain, La pensée en cornue : considérations sur le matérialisme et la chymie à la fin de l’âge classique, Chrysopeia, IV, 1990-1991, 307-345.

1494— Un « duel ésotérique » ? La pyrrhydromachie des Empires du Soleil, La Lettre clandestine, n° 10, 1992, p. 303-325.

1495— notices dans J.-F. Mattéi (éd.), Encyclopédie philosophique universelle, t. III (1992), dont : L'Ame matérielle, Benoit de Maillet, Lévesque de Burigny, Dissertation sur la formation du monde, A. Gaultier, G. Lamy, Maubec, Le Militaire philosophe, Recherches curieuses de philosophie, Saint-Hyacinthe, Thérèse philosophe, Theophrastus redivivus, Traité des trois imposteurs, Traité de l'infini créé, [Fontenelle], Traité de la liberté, etc.

1496— Hermétisme et "libre pensée". Note sur l'esprit universel, La Lettre clandestine, n° 1, 1992, p. 11-13 ; Travaux sur la littérature clandestine. Mise à jour bibliographique, ibid., p. 17-30 (supplément avec G. Mori dans le n° 2, p. 71-84) ; Nouveaux titres et nouveaux exemplaires de manuscrits, ibid., p. 35-42 (supplément dans le n° 2, p. 93-94).

1497— Le mythe de la distillation de l'âme en France à la fin de l'âge classique, dans J.-C. Margolin et S. Matton, Alchimie et philosophie à la Renaissance (Actes du colloque international de Tours, décembre 1991), Paris, Vrin, 1993.

1498Ed Etra... et De la diversité des religions (Fontenelle), La Lettre clandestine, 2 (1993), p. 18-23 ; La mort de Guillaume Lamy, ibid., p. 32-35 ; Benoît de Maillet et le gendre de Boulainviller, ibid., p. 51-54 ; Un autre Theophrastus redivivus, ibid., p. 60-62 ; Quelques témoignages « bourboniens » à propos du De tribus impostoribus, ibid., p. 65-67.

1499— Les lectures « nécessaires » du marquis de Sade, La Lettre clandestine, n° 3, 1994, p. 23-26 ; Médecine et athéisme. L'instruction du médecin La Fresnaye, ibid., p. 28-33 ; À propos du pseudo-Vallée, ibid., p. 39-43 ; L'édition de 1751 des Opinions des Anciens, ibid., p. 45-53.

1500— Orasius Tubero et le « méchant livre » de Descartes, La Lettre clandestine, n° 4, 1995, p. 46-52 ; Autour de l'abbé de Prades. À propos des brochures Le Monde, son origine & son antiquité et De l'âme et de son immortalité, ibid., p. 96 ; Une liste d'ouvrages saisis, 1660-1718, ibid., p. 64-68 (édition d'une liste de 159 titres trouvée à la Bibl. de l'Arsenal, Archives de la Bastille, 10304).

1501— La Religio medici en français, La Lettre clandestine, n° 5, 1996.

1502La Béatitude des chrestiens et son double clandestin, in Antony Mckenna et Alain Mothu (éds), La philosophie clandestine à l’âge classique, Oxford/Paris 1997, p. 79-128.

1503— Curiosité et clandestinité : le cas des textes du xvie siècle, La Lettre clandestine, n° 7, 1998, p. 369-376.

1504— Un nouveau lecteur d’Orasius Tubéro ?, La Lettre clandestine, n° 8, 1999, p. 225-230.

1505— Cyranotes, La lettre clandestine, n° 8, 1999, p. 179-216.

1506— Mathématiques et libertinisme, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 209-250.

1507— Un joachimite à l’âge de Raison, dans Materia actuosa. Antiquité, Âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch. Recueillis par M. Benítez, A. McKenna et J. Salem, Paris : Champion, 2000, p. 427-452.

1508— « Les manuscrits philosophiques clandestins » et « Le manuscrit philosophique clandestin existe-t-il ? », dans J.-L. Lebrave et A. Grésillon (éd.), Écrire aux xviie et xviiie siècles. Genèse de textes littéraires et philosophiques, Paris : C.N.R.S. Éditions, 2000, p. 53-74.

1509— Rêves de singes au xviiie siècle » et « L’homme est-il un quadrupède contrarié ? », in Tintannabulum Naturae. Rêveries d’un individu semi homme semi bête engendré d’une négresse et d’un orang-outang. Suivi de Pensées métaphisiques lancées dans le tourbillon et de quelques poésies et pièces fugitives. Par un solitaire de Champagne. Édités par Sylvain Matton avec des études de Miguel Benítez, Alain Mothu, Alain Niderst et Charles Porset. Paris, SÉHA ; et Milan, Arché, 2002, p. 80-117 et 118-153.

1510— Éléments d’anthropologie sélénite, La Lettre clandestine, n° 11, 2003, p. 229-250.

1511à propos du « philosophe soldat » Antoine Villon et de quelques autres, La Lettre clandestine, n° 13, p. 179-184 ; appendice : Documents pour servir à l’histoire de l’Aloysia au xviiie siècle, ibid., p. 184-191.

1512— Sauvages et drogués d’Ancien Régime, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac ; Annexes : Le velu du mont de Saint-Claude ; Agrippine en « toxico », bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 129-174.

1513— Trois notes sur Cyrano, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 213-224.

1514— Les ultima verba de Monsieur du Mans evêque incrédule, in B. Guion, M. S. Seguin, S. Menant et Ph. Sellier, Poétique de la pensée. Études sur l’âge classique et le siècle philosophique. En hommage à Jean Dagen, Paris, honoré Champion, 2006, p. 593-603.

1515— Des cloches et des reliques : la religion de Cyrano, La Lettre Clandestine, n° 15, 2007, p. 245-268.

1516— Notes brèves : Hécatombes cyraniennes ; Boire le sang du Christ ; Cyrano et saint Augustin ; Un christ roux ? ; Retour sur Geoffroy Vallée et le protestantisme ; Qui a dénoncé Geoffroy Vallée ? Jodelle, athée de la Pléiade ? ; Questions anthropologiques ; De l’égalité des sexes [sur Ninon de Lanclos et la sodomie], La Lettre Clandestine, n° 15, 2007, p. 367-381.

1517— Quelques mots sur Geoffroy Vallée et ses proches », Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 1 octobre 2007. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document1481.html.

1518— L’infâme secret. De La France devenue italienne au « péché muet » des franc-maçons, La Lettre Clandestine n° 16, 2008, p. 261-280.

1519— Deux « jeunes éventés » : Geoffroy Vallée et Noël Journet, Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 26 avril 2008. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document2083.html.

1520— De la foi du charbonnier à celle du héros (et retour), Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 23 novembre 2008. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document3393.html.

1521— L’arrêt Sauvage (1637), La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p. 211-276.

1522— Guillaume Postel, le Traité des trois imposteurs et les athées de Caen, La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p. 195-204.

1523Moulton, Ian, Before Pornography. Erotic Writing in Early Modern England, Oxford University Press, 2000.

1524Moureau, François, La plume et le plomb : espaces de l’imprimé et du manuscrit au siècle des lumières, Paris, éd. presses de l’université Paris- Sorbonne, 2006.

1525— Dyrcona exégète ou les réécritures de la Genèse selon Cyrano, Cahiers d’Histoire des Littératures Romanes, 3-4, 1997, p. 261-268.

1526Muchnik, Natalia, Juan de Prado ou les pérégrinations d’un marrane dans l’Europe du xviie siècle, Thèse de doctorat EHESS, 2002.

1527— Juan de Prado o las peregrinaciones de un « passeur de frontières », in J. Conreras et altr., Familia, Religión y negocio, Madrid, Fudación Carlos de Amberes, 2003, p. 237-268.

1528Muir, Edward, The Culture Wars of the Late Renaissance, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 2007.

1529Müller, Karl, Calvin und die Libertiner, Zeitschrift für Kirchengeschichte, 40, 1922, p. 83-129.

1530Mulsow, Martin, Die Drei Ringe. Toleranz und clandestine Gelehrsamkeit bei Mathurin Veyssière de la Croze, Tübingen, Niemeyer, 2001.

1531Moderne aus dem Untergrund. Radicale Frühaufklärung in Deutschland, 1680-1720, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2002.

1532— Cartesianismus, Libertinismus und historische Kritik, Philosophische Rundschau, Bd. 42, 1995, p. 297-314.

1533— Sociabilitas. Zu einem Kontext der Campanella-Rezeption im 17. Jahrhundert, Bruniana & Campanelliana, I, 1995, n.1/2, p. 205-232.

1534— Freethinking in Early Eighteenth-Century Protestant Germany : Peter Friedricch Arpe and the Traité des trois imposteurs, in S. Bertin, F. Charles-Daubert et R. Popkin, Heterodoxy, Spinozism and Free Thought in Early-Eighteenth-Century Europe, Dordrecht, 1996, p. 193-239.

1535Asophia philosophorum. Skeptizismus und Frühaufklärung in Deutschland, in Transactions of the 9th International Congress on the Enlightenment, Oxford, 1997, t. 1, p. 203-207.

1536Unanständigkeit. Zur Mißachtung und Verteidigung des Decorum in der Gelherternrepublik, Historische Anthropologie, 8, 2000, p. 98-118.

1537Practices of Unmasking : Polyhistors, Correspondence, and the Birth of Dictionaries of Pseudonimity in 17th Century Germany, 2003, http://web.princeton.edu/sites/english/csbm

1538Libertinismus in Deutschland ? Stile der Subversion im 17. Jahrhunderts zwischen Politik, Religion und Literatur, Zeitschrift für historische Forschung, XXXI, 2004, n° 1, p. 37-71.

1539— Pluralisierung und Unentscheidbarkeit Gelehrte Libertinage, iocoseriöse Tradition und menippeische Satirik im Zeitalter des Späthumanismus, à paraître in Philosophische Rundschau.

1540— Subversive Kommentierung. Burleske Kommentarparodien, Gegenkommentare und Libertinismus in der frühen Neuzeit, à paraître dans R. Häfner et M. Völkel, Der Kommentar in der Frühen Neuzeit.

1541Mulsow, Martin, Schmitz, Claudia, Eigennutz, Statuerhaltung und Naturzustand : Tradierungen des etisch-politischen Epikureismus vom 15. Bis zum 17. Jarhundert, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 47-86.

1542Muratore, Mary Jo, Mimesis and Metatextuality in the French Neo-Classical Text, Genève, Droz, 1994 [chap. 7 sur Cyrano].

1543Muresu, G., Chierico e libertino, in Asor Rosa, dir., Letteratura italiana, Le questioni, Torino, Einaudi, 1986, p. 903-940.

1544Murr, Sylvia, Piété espagnole, vertu des indiens et piété française : une métaphore du libertinisme chrétien chez La Mothe Le Vayer, Mazouer, Charles éd., L’âge d’or de l’influence espagnole. La France et l’Espagne à l’époque d’Anne d’Autriche 1615-1666, Actes du 20e colloque du CMR 17, Bordeaux, 1990, Mont-de-Marsan, Editions InterUniversitaires, 1991, p. 427-439.

1545Bernier et les Gassendistes, mis en œuvre par Sylvia Murr, Corpus, n° 20-21, 1992.

1546Murris, R., La Hollande et les hollandais au xviie et xviiie siècles vus par les français, Paris, 1925.

1547Musarra, F., Giacomo Badovere e il problema dei ‘libertini’, Ateneo Veneto, XI, N. S., vol. II, 1-2, 1973, p. 121-137.

1548Naber, Jean Charles, Calvinist of libertijnsch ? (1572-1631), door Mr. J. C. Naber, Utrecht, J. L. Beijers, 1884.

1549Nadeau, Christian, Prudence publique et privée dans la politique de Charron, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 3, 1999 : Le public et le privé, p. 33-44.

1550— Sagesse « sceptique » de Charron ? L’articulation du scepticisme et du stoïcisme dans La Sagesse de Pierre Charron, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 85-104.

1551Nagy, Péter, Libertinage et révolution, trad. du hongrois par Chr. Grémillon, Paris, Gallimard, 1975.

1552Namer, Émile, La vie et l’œuvre de J.-C. Vanini, Prince des Libertins, mort à Toulouse sur le bûcher en 1619, Paris, Vrin, 1980.

1553Documents sur la vie de Jules-César Vanini de Taurisano, Bari, 1965.

1554Napoli, Andrea, compte-rendu de Sergio Zoli, Dall’Europa libertina all’Europa illuminista…, Archives de philosophie, 64, 2001, n° 2, p. 56-58.

1555Nardi, Bruno, Saggi sull'aristotelismo padovano dal secolo xiv al xvi, Firenze, G. C. Sansoni, 1958.

1556Studi su Pietro Pomponazzi, Firenze, 1965.

1557— Machiavellisti, atei, libertini, Lo Spettatore Italiano, IV, 1951, p. 91-96 [c.r. de G. Spini, Ricerca dei libertini].

1558Natoli, Valeria Pompejano, La metamorfosi dell’eros. Agli estremi dell’ itinerario poetico di Guillaume Colletet, in Eros in Francia nel Seicento, Bari-Paris, Adriatica-Nizet, 1987, p. 187-211.

1559Naves, Raymond, Un médecin philosophe au xviie siècle : François Bayle, in Revue d’Histoire Littéraire de la France, 1939, p. 201-210.

1560Naya, Emmanuel, Le scepticisme au xvie siècle : l’ombre d’un doute, Le doute philosophique : philosophie classique et littérature clandestine, La lettre clandestine, n° 10, 2001, p. 13-29.

1561Quod nihil scitur : la parole mise en doute, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 25-44.

1562— Sextus à Genève. La Réforme et le doute, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004, p. 7-30.

1563— Le « coup de Talon » sur l’impiété : scepticisme et vérité chrétienne au XVIe siècle, Les Études Philosophiques, avril 2008, p. 141-160.

1564Nédélec, Claudine, Les États et empires du burlesque, Paris, Champion, 2004.

1565— Cyrano et la censure, dans ce monde-ci et dans l’autre, Cahiers Diderot, n° 9, 1996, p. 193-203 ; repris in Baillot (B.), Gramont (J. de), Hüe (D.), Censures et interdits, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 1997.

1566— « Un monstre qui n’est que de langues », in B. Parmentier, Lectures de Cyrano de Bergerac : Les États et empires du soleil, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

1567— Cyrano et sa « burlesque audace », Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 253-272.

1568— Dassoucy et ses « figures burlesques », in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2006.

1569Les Couches de l’Académie : Antoine Furetière entre institutions et dissidence ; Annexes : Résumé ; La tribu des Yestonniers ; « Bibliographie des Couches de l’Académie, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 215-232.

1570— Voir en imagination : Cyrano explorateur et ses illustrateurs, H. Bargy et A. Mothu éd., Cyrano de Bergerac, Cyrano de Sannois. Actes du colloque international de Sannois, 3 et 17 décembre 2005, organisé à l’occasion du 350e anniversaire du décès de Cyrano, Turnhout, Brepols, 2008. 

1571Negri, Antonio, Problemi di storia dello Stato moderno. Francia : 1610-1650, Rivista critica di storia della filosofia, XXII, 1967, p. 182-220.

1572Negroni, Barbara de, Lectures interdites. Le travail des censeurs au xviiie siècle, 1723-1774, Paris, Albin Michel, 1995.

1573Nelles, Paul, Histoire du savoir et bibliographie critique chez Naudé : le cas de la magie, Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l’histoire de France, Corpus, n° 35, 1999, p. 117-132.

1574Népote-Desmarres, Fanny, « Amphitryon […] Chez toi doit naître un fils qui, sous lenom d’Hercule […] », Mythe et Histoire dans le Théâtre Classique – Hommage à Christian Delmas, Paris, PUF, 2002, p. 243-260.

1575Neumann, Florian, Zwei furiose Philologen : Paganino Gaudenzio (1595-1649) und Kaspar Schoppe (1576-1649), in Philologie und Erkenntnis. Beiträge zu Begriff und Problem frühneuzeitlicher « Philologie », hersg. von R. Häfner, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2001, p. 177-206.

1576Niccoli, Ottavia, Rinascimento anticlericale, Roma, Laterza, 2005.

1577— Anticlericalismo italiano e rituali dell’infamia da Alessandro VI a Pio V, Studi Storici, 4, 2002, p. 921-965.

1578Nicolò, Anna, Il carteggio di Cassiano Dal Pozzo. Catalogo, Firenze, Olschki, 1991.

1579Nigro, Salvatore S., Le livre masqué d'un secrétaire du xviie siècle, in « le Faux », Le temps de la réflexion, 1984, p. 183-194.

1580Scriptor necans, introduction à Torquato Accetto, Della dissimulazione onesta, Gênes, Costa & Nola, 1987.

1581— Usi della pazienza, introduction à Torquato Accetto, Della dissimulazione onesta, Turin, Einaudi, 1997.

1582— Lezione sull'ombra, introduction à Torquato Accetto, Rime amorose, Turin, Einaudi, 1987, p. V-XXI.

1583— Il Segretario, in L'Uomo barocco, a cura di Rosario Villari, Rome, Laterza, 1991.

1584— L'Equivoco epistolare. Introduction à : Tomaso Costo et Michele Benvenga, Il segretario di lettere, Palerme, Sellerio, 1991.

1585Niderst, Alain, Fontenelle et la littérature clandestines, in Guido Canziani (éd.), Filosofia e religione nella letteratura clandestina, secoli xvii e xviii, Milan, Franco Angeli, 1994, p. 161-173.

1586à propos de l’Histoire des Ajaoiens, in R.-R. Hausmann (éd.), « Diversité, c’est ma devise », Studien zur französischen Literatur des 17. Jahrhunderts. Festschrift für Jürgen Grimm, Paris-Seattle-Tübingen, Biblio 17, 1994.

1587— Du libertinage et de l’origine des manuscrits clandestins, in M. Benitez, A. McKenna, G. Paganini et J. Salem, Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, Paris, Honoré Champion, 2000, p. 555-568.

1588— Le libertinage dans les œuvres de vulgarisation scientifique de Fontenelle, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 287-294.

1589Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 237-246.

1590Niesel, Wihlem, Calvin und die Libertiner, Zeitschrift für Kirchengeschichte, XLVIII, nouvelle série XI, 1929, p. 58-74.

1591Niewöhner, Friedrich, Veritas sive varietas. Lessings Toleranzparabel und das Buch Von den drei Betrügern, Heildelberg, L. Schneider, 1988.

1592— The Parable of the Ring and the Book De tribus impostoribus in Guillaume Postel’s letter of 24 August 1563 to Andreas Masius, in M. Leathers Kuntz (éd.), Postello, Venezia e il suo mondo, Firenze, 1988.

1593Epikureer sind Atheisten. Zur Geschichte des Wortes apikuros in der jüdischen Philosophie, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance (voir ci-dessous), p. 11-22.

1594Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999.

1595Nitze, W. A., Molière et le mouvement libertin de la Renaissance, Revue d’Histoire Littéraire, 1927, p. 356-376.

1596Nodier, Charles, Mélanges tirés d'une petite bibliothèque ou Variétés littéraires et philosophiques, Paris : Crapelet, 1829 ; fac-sim. Bassac, Plein chant, 2000.

1597Bonaventure Desperiers. Cyrano de Bergerac, Paris, 1841 [le texte sur Desperiers est publié en appendice de Bonaventure Des Périers, Cymbalum Mundi, éd. Laurent Calvié, Toulouse, Anacharsis edition, 2002].

1598Noille-Clauzade, Christine, L’Autre Livre : Cyrano et les modèles allégoriques, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

1599Norman, Larry F., Fontenelle, Montaigne et les Anciens du nouveau monde, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 185-198.

1600Novak, Maximillian E., Libertinism and Sexuality, in Susan J. Owen (ed), A Companion to Restoration Drama, Blackwell, 2001, p. 53-68.

1601Nowicka-Jeżowa, Alina, Jan Andrzej Morsztyn a Giambattista Marino. Dialog poetów europejskiego baroku, Varsovie, 2000.

1602NOWICKI, Andrzej, Centralne kategorie filozofii Vaniniego, Varsovie, 1970.

1603Vanini, Varsovie 1987.

1604Wypisy z historii krytyki religii, éd. A. NOWICKI, Varsovie, 1962.

1605Filozofowie o religii. Przekłady [entre autres De tribus impostoribus, Campanella, Bruno, Vanini], trad. et éd. A. NOWICKI, Varsovie–Cracovie 1959 tome 1, 1960 tome 2.

1606— Le idee vaniniane nel De mutationibus religonum (1632) di Girolamo Franzosi, filosofo e medico veronese, Atti dell’Accademia di Scienze Morali e Politiche, LXXXVI, 1975.

O-R

1607O’Higgins, J. Anthony Collins. The man and his Work, The Hague, M. Nijhoff, 1970.

1608Olivetti, Alberto, Dalla dinamica dell passioni alla divisione sociale del lavoro ; note su Bernard Mandeville, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 465-502.

1609Ommerborn, Atheismus im Neo-Konfuzinaismus als Weiterführung der Konfuzianischen Tradition der Skepsis und Kritik gegenüber dem Glauben an Götter und Geister, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 291-336.

1610Onfray, Michel, Traité d'athéologie, Paris, Grasset, 2005.

1611Onofrio, Cesare d’, Roma val bene un'abiura. Storie romane tra Cristina di Svezia, Piazza del Popolo e l’Accademia d’Arcadia, Roma, Palombi, 1976 [voir. Le compte rendu de Bruno Neveu, xviie Siècle, n° 120, p. 208-211].

1612Orano, D., Liberi pensatori bruciati in Roma dal xvi al xviii secolo, Roma, s.n., 1904.

1613Orieux, Jean, Bussy-Rabutin, le libertin galant homme, Paris, Flammarion, 1958.

1614Orsini, N., Bacone e Machiavelli, Genova, E. degli Orfini, 1936, p. 197-200.

1615Osbat, L., L’inquisizione a Napoli. Il processo agli ateisti : 1688-1697, Roma, 1974.

1616Osier, jean-Pierre, D’Uriel da Costa à Spinoza, Paris, Berg, 1983.

1617Osler, Margaret, When did Pierre Gassendi become a Libertine ? Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005, p. 171-192.

1618Ossola, Carlo, L’académie des Occulti, fonctionnement politique et culturel, in L’État et les forces spirituelles, Tours, C.E.S. de la Renaissance, 20-22 mai 1976.

1619— Elogio del Nulla, in Gigliola Nocera (éd.) Il Segno barocco, testo e metafora di una civiltà [Congresso, dicembre 1981, Siracusa], Roma, Bulzoni, 1983, p. 109-134.

1620Ostrowiecki, Hélène, Érudition et combat anti-religieux au xviie siècle. Le cas du Theophrastus Redivivus, Thèse de l’Université Paris X-Nanterre, 1995.

1621— Le corps en toutes lettres. Notes sur le De Admirandis Naturae Arcanis de Vanini, Kairos, n° 12, 1998, p. 159-177.

1622— Entre nature stoïque et nature sceptique : la place des passions dans le Theophrastus redivivus, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 175-182.

1623— Le libertinisme et le masque, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 47-56.

1624Ottaviani, Didier, L’intellectuel laïque : de Siger de Brabant à Pietro D’Abano, E. Chubilleau et E. Puisais éds., Les athéismes philosophiques, Paris, Kimé, 2001, p. 13-25.

1625Pacchi, Arrigo, Hobbes and the Problem of God, G. A. J. Rogers and Al. Ryan ed., Oxford, Perspectives on Thomas Hobbes, Clarendon Press, 1988, p. 171-187.

1626Paganini, Gianni, Analisi della fede e critica della ragione nella filosofia di Piere Bayle, Firenze, La Nuova Italia, 1980.

1627Scepsi moderna, interpretazioni dello scetticismo da Charron a Hume, Cosenza, Il Busento, 1991.

1628Les philosophies clandestines à l’âge classique, Paris, PUF, 2005.

1629Skepsis. Le débat des modernes sur le scepticisme. Montaigne – Le Vayer – Campanella – Hobbes – Descartes – Bayle, Paris, Vrin, 2008.

1630Introduzione alle filosofie clandestine, Bari, Laterza, 2008.

1631— La critica della civiltà nel Theophrastus redivivus, I, Natura e cultura, Ricerche sulla letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento, Firenze, 1981, p. 49-82.

1632— Pietro Giannone, Nicola Forlosia et le Theophrastus redivivus à Vienne, Lias, 1985, p. 349-377.

1633— Temps et histoire dans la pensée libertine, Archives de Philosophie, n° 49, 1986, p. 583-602.

1634— L'anthropologie naturaliste d'un esprit fort, thèmes et problèmes pomponaciens dans le Theophrastus redivivus, xviie Siècle, 1985, n 149, p. 349-378.

1635— Épicurisme et philosophie au xviie siècle. Convention, utilité et droit selon Gassendi, Studi filosofici, XII-XIII, 1989-1990, p. 4-45.

1636— Libertins érudits, in M. Canto-Sperber (éd.), Dictionnaire d'éthique et de Philosophie morale, PUF, 1996.

1637— Bonheur, passions et intérêts : l’héritage des libertins, in H. Méchoulan et J. Cornette (éd.), L’État classique, Paris, Vrin, 1996.

1638— Hume et Bayle : conjonction locale et immatérialité de l’âme, in M. Magdelaine, M.-C. Pitassi, R. Whelan et A. McKenna, De l’Humanisme aux Lumières. Bayle et le protestantisme, mélanges en l’honneur d’Elisabeth Labrousse, Voltaire foundation, Oxford, 1996, p. 701-713.

1639— Du bon usage du scepticisme : les Doutes des Pyrrhoniens. A. McKenna et A. Mothu, La Philosophie clandestine à l’Âge classique, Paris/Oxford, Universitas, 1997.

1640Le Theophrastus Redivivus et Vanini : une lecture sélective, Vanini, J.-P. Cavaillé et D. Foucault (dir.), Kairos, n° 12, 1998, p. 255-274.

1641— Haupttendenzen der clandestinen Philosophie, in Ueberwegs Grundriss der Geschichte der Philosophie, Die Philosophie des 17. Jahrhunderts, Band 1. Hrsg. V. Jean-Pierre Schobinger. Teil 1 Allgemeine Themen Schwabe, Bâle, 1998, p. 121-196.

1642Fidéisme ou modica theologia ? Pierre Bayle et les avatars de la tradition érasmienne, H. Bots (éd.), Critique, savoir et érudition à la veille des Lumières : Le Dictionnaire Historique et Critique de Pierre Bayle, Maarssen, APA-Holland U.P., 1998, p. 389-409.

1643— Scetticismo e incredulità all’alba delle Lumières, in R. Mortier, G. Paganini et G. S. Santangelo (éd.), Impostori e creduloni nel secolo dei Lumi, Torino, Bollati-Boringhieri, 1998, p. 41-72.

1644— Apogée et declin de la toute-puissance. Pierre Bayle et les querelles post-cartésiennes, in G. Canziani, M. A. Granada, Y. Ch. Zarka (éd.), Potentia Dei. L’onnipotenza divina nel pensiero dei secoli xvi e xvii, Milano, FrancoAngeli, 2000, p. 589-630.

1645— Umano e divino in un contemporaneo di Bruno: l’antropologia di Giusto Lipsio, Bruniana & Campanelliana, VI, 2000/2, p. 437-68.

1646— Hobbes, Gassendi et le De cive in: Materia actuosa. Antiquité, Âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, recueillis par M. Benitez, A. McKenna, G. Paganini et J. Salem, Paris, Champion, 2000, p. 183-206.

1647La Physiologia Stoicorum à la fin de la Renaissance : Juste Lipse, Philosophies de la nature, Actes du Colloque tenu à l’Université de Paris I , Textes réunis sous la direction d’Olivier Bloch, Publications de la Sorbonne, Paris 2000, p. 79-91.

1648— Giusto Lipsio e la rinascita della fisica stoica in: La geografia dei saperi. Scritti in memoria di Dino Pastine, a cura di D. Ferraro e G. Gigliotti, Firenze, Le Lettere, 2000, p. 81-98.

1649Legislatores et impostores. Le Theophrastus redivivus et la thèse de l’imposture des religions à la moitié du xviie siècle, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 181-218.

1650Hobbes, Gassendi and the tradition of political Epicureanism, « Hobbes Studies », XIV, 2001, p. 3-24.

1651— Avant la Promenade du sceptique. Pyrrhonisme et clandestinité de Bayle à Diderot, in Gianni Paganini, Miguel Benítez et James Dybikowski (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée…, 2002 (voir infra), p. 18-46.

1652— Il Theophrastus redivivus e Vanini : una lettura selettiva, in: Filosofia, scienza, cultura. Studi in onore di Corrado Dollo, a cura di Giuseppe Bentivegna, Santo Burgio, Giancarlo Magnano San Lio, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli 2002, p. 685-698.

1653— « Skepticism », Encyclopedia of the Enlightenment, A. Ch. Kors (ed.), Vol 4, Oxford University Press, 2003, p. 78-86.

1654— Hobbes et Gassendi: la psychologie dans le projet mécaniste, in : Kriterion. Revista de Filosofia, XLIII (2002), n. 106 (« Filosofia do século XVII »), p. 20-41.

1655— Hobbes, Valla and the Trinity, British Journal for the History of Philosophy, 11, 2003, p. 183-218.

1656— Montaigne, Sanches et la connaissance par phénomènes. Les usages modernes d’un paradigme ancien, in V. Carraud et J. L. Marion, Montaigne : scepticisme, métaphysique, théologie, Paris, PUF, 2003, p. 107-136.

1657— Da Jean Bodin a John Selden : il modello noachide della Repubblica delle Lettere, Bruniana & Campanelliana, IX, 2003, p. 83-107.

1658— Pour une histoire de l’athéism à part entière, Editorial, La Lettre Clandestine, n° 12, 2003, p.7-10.

1659— L’influence de Hobbes et l’héritage des libertins. Politique et religion « naturelles » dans les collections viennoises du Prince Eugène de Savoie et du baron Hohendorf, La Lettre Clandestine, n° 12, 2003, p. 37-46.

1660— Hobbes and the Continental Tradition of Skepticism, in J. R. Maia Neto & R. Popkin, éds. Skepticism in Renaissance and Post-Renaissance Thought. New Interpretations, Humanity Books, 2004, p. 64-105.

1661— Hobbes, Gassendi and the tradition of political Epicureanism, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004, p. 113-138.

1662— Towards a « critical » Bayle : Three Recent Studies, Eighteen-Century Studies 37, n° 3, 2004, p511-520 [compte-rendu des ouvrages de S. Brogi, Teologia senza verità. Bayle contro i rationnaux ; T. Lennon, Reading Bayle ; G. Mori, Bayle philosophe].

1663— Una Traccia della Metaphysica di Campanella nella Vérité des sciences di Mersenne, Bruniana & Campanelliana, X, 2004 n° 2, p. 389-397.

1664— Un athéisme d’ancien régime ? Pour une histoire de l’athéisme à par entière : l’héritage de la pensée de la Renaissance et l’incrédulité moderne, in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.

1665— Politique et religion dans l’Esprit de Spinoza, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 105-118.

1666— Mersenne plagiaire ? Les doutes de Campanella dans la Vérité des sciences, xviie siècle, LVII, n° 229, 2005, n° 4, p. 747-767.

1667— Scepticisme, véracité et omnipotence divine à l’aube des Lumières : le cas de Pierre Bayle, in M.A. Bernier et S. Charles (dir.) Scepticisme et modernité, Publ. de l'Université de Saint-étienne 2005, p. 25-64.

1668— De Jean Bodin à John Selden : le modèle noachique de la République des Lettres, in in M. Fumaroli, éd., Les premiers siècles de la République européenne des Lettres, Paris, Alain Baudry, 2005, p. 197-234.

1669— L’apport des courants sceptiques à la naissance des Lumières radicales, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 87-103.

1670— Le lieu du néant. Gassendi et l’hypothèse de l’annihilatio mundi, XVIIe siècle, n° 233, 2006, n° 4, p. 587-600.

1671— Alle origini del « Mortal God » : Hobbes, Lipsius e il Corpus Hermeticum, L. Simonutti, éd., Forme del neoplatonismo. Dall’eredità ficiniana ai platonici di Cambridge, Atti del convegno del 2001, Firenze, Olschki, 2007, p. 253-279.

1672— Montaigne, Estienne et l’invention de l’apparence, Philosophiques, 35-1, printemps 2008, p. 171-186.

1673—  Le jouet des dieux et le jeu des législateurs. Aux origines de quelques métaphores libertines, Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 4 décembre 2007. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document2053.html ; Das Spielzeug der Götter und das Spiel der Gesetzgeber : Zu den ursprüngen einiger libertiner Metaphern, Philosophien des Fleisches 1680 - 1750. Das libertäre Theater zwischen Kunst und Wissenschaft. Hg v. Ludger Schwarte, Hildesheim, Olms 2008, p. 57-76.

1674Paganini, Gianni, Benítez, Miguel et Dybikowski, James (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée. Scepticism, clandestinity and Free-Thinking, Paris, Honoré Champion, 2002.

1675Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004.

1676Palange, Giulio, Osceno in giallo. L’enigma Duonna Pantu e le poesie proibite, Messina, Rubbettino, 1995.

1677Pallier, J.-M., Les bacchanales, du scandale exemplaire à l’impossible affaire, in L. Boltanski, É. Claverie, N. Offenstadt, éds, St. Van Damme, Affaires, scandales et grandes causes. De Socrates à Pinochet, Paris, Stock, 2007.

1678Panichi, Nicola, I vincoli del disinganno. Per una nuova interpretazione di Montaigne, Firenze, Olschki, 2004.

1679— Dalla scienza alla saggezza : Charron lettore di Montaigne, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 43-56.

1680Panizza, Diego, Osservazioni sul fenomeno libertino, Il Pensiero Politico, t. II, 1969, 1, p. 78-82 [cr A. M. Battista, Alle origini del pensiero politico libertino…].

1681Panizza, Letizia, Introductory Essay, in Arcangela Tarabotti, Che le donne siano della spezie degli uomini. Women are no less rational than men, éd. Letizia Panizza, London, Institute of Romance Studies, 1994.

1682— La ricezione di Luciano da Samosata nel Rinascimento italiano : coripheus atheorum o filosofo morale, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 119-138.

1683— Introduction à : Arcangela Tarabotti, Paternal Tyranny. Edited and translated by Letizia Panizza, Chicago, University of Chicago Press, 2004; p. 16-31.

1684Pantin, Isabelle, « Dissiper les ténèbres qui restent encore à percer ». Galilée, l’Église conquérante et la République des philosophes, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 11-34.

1685Paola, Francesco De,, Giulio Cesare Vanini da Taurisano filosofo europeo, Fasano (Brindisi), Schena Editore, 1998.

1686— et Leopizzi, Marcella, Documenti originali sui « processi » a Vanini, Introduzione di G. Dotoli, Fasano, Schena editore, 2001.

1687Paolin, Giovanna, Lo Spazio del silenzio. Monacazioni forzate, clausura e proposte di vita religiosa femminile nell’étà moderna, Pordenone, Edizioni Biblioteca dell’ Immagine, 1996 [sur Archangela Tarabotti, p. 101-108].

1688Papuli, Giovanni, Studi Vaniniani, Galatina, Congedo Editore, 2006.

1689Paone, Michele, Problemi sulla formazione e sulla fortuna di Giulio Cesare Vanini, Studi Storici Meridionali, VI, 1986.

1690Parente, Fausto, Isaac de La Peyrère e Richard Simon. Osservazioni prliminari ad uno studio del Ms. Chantilly, Musée de Consé, n. 191 (698), in D. Ferraro et G. Gigliotti, La Geografia dei saperi. Scritti in memoria di Dino Pastine, Firenze, Casa editrice Le Lettere, 2000, p. 161-182.

1691Parmentier, Bérengère, Imagination et fiction dans les États et Empires de Cyrano de Bergerac, Littératures classiques n° 45, printemps 2002, p. 217-240.

1692— « Le démon de Socrate ». L’allusion équivoque dans l’Autre monde de Cyrano de Bergerac, Cahiers du CRH, n° 33, avril 2004, « Stratégies de l’équivoque », p. 89-108.

1693— Parler sans la langue. Langues et corps dans Les États et Empires de Cyrano de Bergerac, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 219-236.

1694— Cyrano de Bergerac, Les États et Empires de la Lune et du Soleil. Analyse littéraire, in G. Conesa et F. Neveu, L’Agrégation de lettres modernes 2005, Paris, Armand Colin, 2005, p. 265-328.

1695— Un « libertin par mégarde » ? Le cas Gaffarel : réseaux érudits et prose du monde ; Annexe : Liste des cavernes du Monde Sousterrein, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 323-348.

1696— Genèse et génération dans les États et Empires du Soleil, H. Bargy et A. Mothu éd., Cyrano de Bergerac, Cyrano de Sannois. Actes du colloque international de Sannois, 3 et 17 décembre 2005, organisé à l’occasion du 350e anniversaire du décès de Cyrano, Turnhout, Brepols, 2008.

1697Pasquier, Pierre, L’éclat du leurre : l’illusion universelle selon Corneille et Brosse, in Deceptio. Mystifications, tromperies, illusions, de l’Antiquité au xviie siècle, Montpellier, Publications de Université Paul-Valéry, 2000, p. 599-626.

1698Pastine, Dino, Le origini del poligenismo e Isaac La Peyrère, Miscellanea Seicento, vol. I, Firenze, 1971, p. 7-234.

1699— Era Lapeyrère un libertino ? in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 305-318.

1700Pavone, Sabina, Le astuzie dei Gesuiti. Le false Istruzioni Segrete della Compagnia di Gesù e la polemica antigesuita nei secoli xvii e xviii, Rome, Salerno Editrice, 2000.

1701Perrino, Antonio, Il seicentesco Theophrastus redivivus come fonte storiografica, Tèsi di Laurea, Università degli Studi di Milano, 1991.

1702Pelous, Jean-Michel, Amour Précieux, Amour Galant (1654-1675), Paris, Klincksieck, 1980.

1703Perceau, Louis, Le Cabinet secret du Parnasse, Recueil de poésies libres, rares ou peu connues, pour servir de Supplément aux Œuvres dites complètes des poètes français, Théophile de Viau et les libertins, Paris, Au Cabinet du Livre, 1930.

1704Perfetti, A., Appunti sulla diffusione della filosofia di Bruno nell’Olanda secentesca, Bruniana & Campanelliana, IV, 1998 / 2, p. 273-300.

1705Perkins, W., The Uses of Science : The Montmor Academy, S. Sorbière and F. Bacon, Seventeenth Century French Studies, 1985, p. 153-162.

1706Pérouse, Gabriel-A., L’examen des esprits du docteur Juan Harte de San Juan, sa diffusion et son influence en France aux xvie et xviie siècles, Paris, Belles Lettres, 1970.

1707Perrens, François Tommy, Les libertins en France au xviie siècle, Paris, Léon Chaillez, 1896.

1708Perrin, Jean-François et Stewart, Philip (éd.), Du genre libertin au XVIIIe siècle, Paris, Éditions Desjonquères, 2005.

1709Perrino, Antonio, Giulio cesare Vanini nel Theophrastus Redivivus, Bollettino di Storia della Filosofia dell’ Università degli Studi di Lecce, X, 1990/92, p. 199-212.

1710Pessel, André, De Montaigne à La Mothe le Vayer : le déplacement du scepticisme, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 67-82.

1711Pessina, A., Etica del privato e laicizzazione dello Stato : Naudé interprete di Charron, Rivista di Filosofia Neo-scolastica, 3, 1979, p. 507-42.

1712— « Force » e « coutume ». Note sul tema della « ragion di Stato » nella prima metà del secolo XVII, 3, 1983, p. 43-75.

1713Petris, Loris, Figures, fonctions et sens de l’inversion dans les états et empires de la lune de Cyrano de Bergerac, xviie siècle, n° 211, 2001, p. 269-284.

1714Pfanner, Dario, Tra scetticismo e libertinismo. Charles Blount (1654-1693) e la cultura del libero pensiero nell'Inghilterra degli ultimi Stuart, Napoli, Vivarium, 2004.

1715Psoh, W., Matthias Knutzen. Ein deutscher Atheist und revolutionärer Demockrat des 17. Jahrhundert, Berlin, 1965.

1716Pia, Pascal, Les Livres de l’Enfer. Bibliographie critique des ouvrages érotiques dans leurs différentes éditions du xvie siècle à nos jours, Paris, Fayard, 1998.

1717Piazzi, A., Introduction à Naudé, Gabriel, Considerazioni politiche sui colpi di stato, Milan, 1992, p. 3-93.

1718Picardi, Mariassunta, Le libertà del sapere. Filosofia e ‘scienza universale’ in Charles Sorel, prefazione di Cesare Vasoli, Napoli, Liguori Editore, 2007.

1719– Storia naturale e critica storica nell’opera di Charles Sorel, in L. Bianchi (éd.), Natura e Storia, Napoli, Liguori Editore, 2005, p. 27-48.

1720Piché, David, Commentaire historico-philosophique in La condamnation parisienne de 1277, Paris, Vrin, 1999.

1721Picot, Émile ; introduction à Théâtre mystique de Pierre Du Val et des libertins spirituels de Rouen au XVIème siècle, Paris, 1882 ; Genève : Slatkine, 1969

1722Pigeard de Gurbert, Guillaume, « Thérèse philosophe » et la philosophie de Boyer d’Argens : matérialisme et théorie du plaisir. Mémoire de maîtrise (dir. O. Bloch), Univ. de Paris I, 1991.

1723– Thérèse, ou la face cachée du philosophe, in, Argens, Jean-Baptiste de Boyer d’ : Thérèse philosophe ou Mémoires pour servir à l’histoire du P. Dirrag et de Mlle Eradice. Ed. Guillaume Pigeard de Gurbert, Arles, Actes Sud, 1992, p. 151-166 (Babel ; 37).

1724– Où l’on reparle de l’attribution de Thérèse philosophe au marquis d’Argens, La Lettre clandestine, n° 9 (2000), p. 195-200.

1725Pillorget, René, Un Document concernant la peste et l’insurrection d’Aix (1630), Revue de la Méditerranée, t. 21, avril-jui 1961, p. 209-221.

1726— Jean-Jacques Bouchard, Voyageur et témoin d’histoire, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980.

1727Pin, C. éd., Ripensando Paolo Sarpi, Venezia, Ateneo Veneto, 2006.

1728Pinhas-Delpuech, Rosy, De L’affranchi au libertin, les avatars d’un mot, in F. Moureau et A.-M. Rieu, Eros philosophe. Discours libertins des Lumières, Paris, Honoré Champion, 1984, p. 11-20.

1729Pine, Martin L., Pietro Pomponazzi : radical philospher of the Renaissance, Padova, 1986.

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1731Pinès, Shlomo, La liberté de philosopher. De Maïmonide à Spinoza, éd. et trad. Rémi Brague, Paris, Desclée de Brower, 1997.

1732Pintard, René, Le libertinage érudit dans la première moitié du xviie siècle, Paris, 1943. Nouv. éd. augmentée d'un avant-propos, de notes et de réflexions sur les problèmes de l'histoire du libertinage, Genève, Slatkine, 1983.

1733La Mothe le Vayer, Gassendi, Guy Patin. Etudes de biographie et de critique suivies de textes inédits de Guy Patin, Paris, Boivin, 1943.

1734— L’Influence de la pensée philosophique de la Renaissance sur la pensée française du xviie siècle, Revue des Études Italiennes, I, 1936, p. 194-227.

1735— Une affaire de libertinage au xviie siècle. Les aventures et les procès du chevalier de Roquelaure, Revue d’Histoire de la philosophie et d’histoire des civilisations, 1937, p. 1-24.

1736— Modernisme, humanisme, libertinage. petite suite sur le « cas » Gassendi, Revue d’Histoire Littéraire de la France, 1948.

1737— Libertins érudits, avant propos pour le catalogue de librairie Paul Jammes, n° 210, Paris, 1970.

1738— Les problèmes de l’histoire du libertinage, xviie Siècle, 1980, n°127, p. 131-162.

1739— Un autre Jean-Jacques Bouchard ?, xviie Siècle, n° 127, 1980, p. 225-244.

1740Piron, Sylvain, Olivi et les averroïstes, in D. Calma et E. Coccia, éds, Les sectatores Averrois. Noétique et cosmologie aux xiiie-xive siècles, Freiburger Zeitschrift für Philosophie 53 (2006), ½ ; p. 251-309.

1741Pluta, Olaf, Kritiker der Unsterblichkeitsdoktrin in Mittelalter und Renaissance, Amsterdam, Grüner, 1986.

1742— Homo sequens rationem naturalem. Die Entwicklung einer eigenständigen Anthropologie in der Philosophie des Mittelalters, Miscellanea Mediaevalia, 21/2, 1992, p. 752-763.

1743— « Deus est mortuus » - Nietzsches Parole « Gott ist tot ! » in einer Geschichte der Gesta Romanorum vom Ende des 14. Jahrhunderts, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 239-270.

1744Pompeo Faracovi, Ornella, Introduzione à, Id. Il Pensiero libertino, Torino, Loescher, 1977, p. 9-28.

1745— I libertini e le streghe, Rivista di Filosofia, LXIX, 1978, p. 367-95.

1746— Vanini e la stregoneria, Dimensioni, L., 1989, p. 33-45.

1747Popkin, Richard H., The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza, University of California Press, 1979 ; trad. Ch. Hivet, Histoire du scepticisme d’Érasme à Spinoza, Paris, Puf, 1995.

1748The Third Force in Seventeenth Century Thought, Leiden-New-York, E.J. Brille, 1992.

1749— Scepticisme et Contre-Réforme en France, Recherches et Débats, n 40, 1962, p. 151-184.

1750— Some Unresolved Questions in the History of Scepticism. The Role of Jewish Anti-Christian Arguments in the Rise of Scepticism in regard to Religion, in Idem, The Third Force in Seventeenth Century Thought (supra), p. 222-245.

1751— The Marrano Theology of Isaac La Peyrère, Studi Internazioni di filosofia, V, 1973, p. 97-126.

1752— Menasseh ben Israel and Isaac La Peyrère, Studia Rosenthaliana, VIII, 1974, p. 59-63.

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1756— Scepticisme et sciences modernes (XVIe-XVIIe siècle), in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 105-115.

1757— For a Revised History of Scepticism, in Paganini, Gianni, The Return of Scepticism. From Hobbes and Descartes to Bayle, Dordrecht/Boston, Kluwer Academic, 2003.

1758Popkin, Richard H., et Vanderjagt, A (éds), Scepticism and irreligion in the seventeenth and eighteenth centuries, Leiden, New-York, Köln, 1983.

1759Poppi, Antonio, Introduzione all’aristotelismo padovano, Padova, Antenore, 1991.

1760Cremonini e Galilei inquisiti a Padova nel 1604 nuovi documenti d'archivio, Padova, Ed. Antenore, 1992.

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1762Poppi, Antonio et Riondato, Ezio, Cesare Cremonini. Aspetti del pensiero e scritti, 2 vol., Padova, Accademia galileiana di scienze, lettere e arti di Padova, 2000.

1763Porat, Zephyra, The art of deceiveing : the rhetoric of veiled writing in Pierre Bayle's Historical and critical dictionary, Iyyun, XXIV, 1973, p. 183-206 [en hébreu, résumé en anglais, p. 319-322].

1764Porchnev, Boris, Les soulèvements populaires en France de 1623 à 1648, Paris, École Pratique des Hautes-Études, 1963.

1765Porset, Charles, El libertinismo y la secularizacion de lo sagrado. Aproximacion a las Luces, La secularizacion en la Europea classica. Madrid, Universidad Comillas, 1994.

1766Porset, Charles, et Révauger, Cécile, Franc-maçonnerie et religions dans l’Europe des Lumières, Paris, Honoré Champion, 1998.

1767Pot, Olivier, La question de l'obscénité à l'âge classique, xviie siècle, 173, Octobre/décembre 1991, p. 403-437.

1768Pott, Martin, Aufklärung un Aberglaube. Die deutsche Frühaufklärung im Spiegel ihrer Aberglaubenskritik, Tübingen, 1992.

1769Poulouin, Claudine, « Dieu avait encore une fois recloué le soleil aux cieux… », Cyrano iconoclaste, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 21-38.

1770Praz, Mario, Machiavelli in Inghilterra e altri saggi suirapporti letterati anglo-italiani, Firenze, Sansoni, 1962 (1re éd. 1941).

1771Prévot, Jacques, La Raison contre l’État, in H. Méchoulan (dir.), L’État baroque, Paris, Vrin, 1985, p. 205-220.

1772Libertins du xviie siècle, vol. 1, en collaboration avec Th. Bedouelle et É. Wolff, Paris, Gallimard, 1998 [contient : pièces du procès Théophile de Viau ; G. Naudé, Apologie… ; Gassendi, Traité de la philosophie d’Epicure, IIIe partie : L’éthique ou la morale ; Dassoucy, Les Aventures ; Cyrano, L’Autre monde ; L’école des filles] ; vol 2, en collaboration avec Laure Jestaz, Hélène Ostrowiecki-Bah, Paris, Gallimard, 2004 [contient : La Mothe le Vayer, De la vertu des païens ; Theophrastus Redivivus, VIe traité : de la vie selon la Nature ; Guy Patin, Lettres ; Bussy-Rabutin, Histoire amoureuse des Gaules ; Saint Evremond, Petits traités ; Pierre Bayle, Pensées diverses sur la comète ; Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des Mondes ; Anthologie de poésie libertine]

1773— Libertinage, Cyrano, anti-christianisme, H. Bargy et A. Mothu éd., Cyrano de Bergerac, Cyrano de Sannois. Actes du colloque international de Sannois, 3 et 17 décembre 2005, organisé à l’occasion du 350e anniversaire du décès de Cyrano, Turnhout, Brepols, 2008.

1774Priarolo, Mariangela et Scribano, Emanuela, eds, Fausto Sozzini e la filosofia in Europa, Atti del Convegno, Siena 25-27 novembre 2004, i, Siena, Accademia senese degli Intronati, 2005.

1775Pritchard, Allan, The last days of Hobbes : evidence of the wood manuscripts, Bodleian Library Record, 1980, 10 (3), p. 178-187.

1776Procacci, Giuliano, Studi sulla fortuna del Machiavelli, Rome, 1965 ; mis à jour et restructuré sous le titre Machiavelli nella cultura Europea dell'età moderna, Bari, Laterza, 1995.

1777Prosperi, Adriano, L’eresia del Libro Grande. Storia di Giorgio Siculo e della sua setta, Milano, Feltrinelli, 2000.

1778Puisais, Eric, Léger-Marie Deschamps. Comment un moine peut-il être athée ? E. Chubilleau et E. Puisais éds., Les athéismes philosophiques, Paris, Kimé, 2001, p. 105-118.

1779— Deschamps entre Spinoza et Hegel, E. Puisais éd., Léger-Marie Deschamps, un philosophe entre Lumières et oubli, Paris, L’Harmattan, 2001, p. 93-108.

1780— Dévoilement et initiation. La clandestinité de Dom Deschamps, La Lettre Clandestine n° 11, 2002, p. 33-46.

1781— Les Lettres sur l’esprit du siècle de Léger-Marie Deschamps, Actes de la Société Chauvinoise de philosophie, 11, 2003, p. 47-58.

1782— Dom Deschamps matérialiste ?, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 91-103.

1783Puppi, Lionello, Ignoto Deo, Arte Veneta, XXIII, 1969, p. 169-180 ; repris in, idem, Verso Gerusalemme. Immagini e temi di urbanistica e di architettura simboliche, Roma-Reggio Calabria, Casa dei libri, 1982, p. 213-234.

1784Quaglioni, Diego, Jean Bodin nicodemita ? Simulazione e dissimulazione religiosa nelle aggiunte latine alla République, Pensiero Politico, 1984, XVII, n° 3, p. 319-334.

1785— « Ex his quae deponet iudicetur ». L’autodifesa di Bruno, Bruniana & campanelliana, VI, 2000-2, p. 299-319.

1786Quennehen, Élisabeth, Lapeyrère et Calvin : libre pensée et Réforme, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 60-74.

1787— Lapeyrère, la Chine et la chronologie biblique, La Lettre clandestine, n° 9, 2000, p. 243-255.

1788— « L’auteur des Préadamites », Isaac La Peyrère. Essai biographique, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 349-374.

1789Queyroux, Fabienne, Recherches sur Gabriel Naudé, thèse de l’École nationale des Chartes, 1990.

1790Quillet, J., L’Aristotélisme de Marsile de Padoue et ses rapports avec l’averroïsme, Medioevo, 5, 1979, p. 81-142.

1791Quintili, Paolo, La médecine de Montpellier et le matérialisme au début du xviiie siècle, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 71-90.

1792Quoy-Bodin, Jean-Luc, Le plaisir et la contrainte. Sociétés mutines et libertines en France au XVIIIe siècle, Paris, Édilivre, 2009.

1793— Autour de deux sociétés secrètes libertines sous Louis XV : l’Ordre de la Félicité et l’Ordre Hermaphrodite, Revue Historique, t. CCLXXVI, 1986, p. 57-84.

1794Racault, Jean-Michel, L’utopie narrative en France et en Angleterre, 1675-1761, Oxford, The Voltaire Foundation, coll. S.V.E.C., n° 280, 1991.

1795Les jeux de la vérité et du mensonge dans les préfaces des récits de voyages imaginaires à la fin de l’Âge classique (1676-1726), Métamorphoses du récit de voyage, Paris, Genève, 1986, p. 82-109.

1796— Les utopies de la fin de l’âge classique sont-elles révolutionnaires ? Ordre et contestation au temps des classiques, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen, 1992, t. II, p. 141-151.

1797— Paroles sauvages. Problèmes du dialogue et représentation de l’altérité américaine chez La Hontan, in Frank Lestringant, éd., La France-Amérique, xvie-xviiie siècle, Paris, Champion, 1998, p. 433-448.

1798— La Bible travestie – libertinage et parodie antichrétienne dans les littératures de l’ailleurs à l’âge classique, D. Bertrand et V. Gély-Ghedira (éd.), Rire des dieux, Clermond-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2000, p. 225-241.

1799Ragghianti, Renzo, Montaigne e La Boétie : in margine a una nuova monografia, Rivista di Storia della Filosofia, 2005, n° 4, 705-710. [compte rendu de Panichi, Nicola, I vincoli del disinganno. Per una nuova interpretazione di Montaigne, Firenze, Olschki, 2004.]

1800Rahe, Paul A., Republics Ancient and Modern : Classical Republicanism and the American Revolution, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1992.

1801Raimondi, Francesco-Paolo, Giulio Cesare Vanini nell’Europa del Seicento. Con un appendice documentaria, Pisa-Roma, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2005.

1802— Giulio Cesare Vanini nella Doctrine curieuse del Garasse, Presenza taurisanese, Janvier-février 1992 et mars 1992.

1803— Vanini et Mersenne, Vanini, J.-P. Cavaillé et D. Foucault, dir., Kairos, n° 12, 1998, p. 181-254.

1804— Vanini, tutto da rifare ? Il libro di Francesco De Paola riporta indietro la storiografia vaniniana, Presenza taurisanese, Juin-juillet 1998.

1805Simulatio e dissimulatio nella tecnica vaniniana della composizione del testo, F. P. Raimondi (dir.), Giulio Cesare Vanini e il libertinismo, Atti del Convegno di Studi Taurisano 28-30 Ottobre 1999, Galatina, Congedo Editore, 2000, p. 77-126.

1806— Le retour de Vanini dans le monde catholique à la lumière de nouveaux documents londonien, La Lettre Clandestine, n. 11, 2002.

1807— Vanini dal plagio alle fonti : Giulio Cesare Scaligero (1484-1558), Bruniana & Campanelliana, IX, 2003-2, p. 357-376.

1808— Giulio Cesare Vanini e la filosofia napoletana del Cinquecento, Anuario del Liceo Scientifico Giulio Cesare Vanini, Caserano, 2003-2004, p. 7-128.

1809— Giulio Cesare Vanini e la Santa Inquisizione. I documenti del Santo Uffizio, I Quaderni del Brogliaccio, supplément à Presenza Taurisanese, mai 2005.

1810Rayward, W. Boyd, Four Lives in Search of a Story: or the Republic of Letters and Information Infrastructure on the eve of modernity. Texte.

1811Rak, Michele, La parte istorica. Storia della filosofia e libertinismo erudito, Napoli, Naples, Guida ed., 1971.

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1813Randall, J. H., The Development of Scientific Method in the School of Padua, Journal of the History of Ideas, I, 1949, p. 177-206 ; in Id. The School of Padua and the Emergence of Modern Science, Padova, 1961.

1814Ranum, Orest, Les créatures de Richelieu, Paris, Pedone, 1966.

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1816— La Bibliothèque du Roi, Foyer de la République des Lettres? URL : http://www.ranumspanat.com/republic_letters.html

1817Rasch, Wolfdietrich, Lust und Tugend. Zur erotischen Lyrik Hoffmannswaldaus, in, Rezeption und Produktion swischen 1570 und 1730. Festschrift für Günther Weyd, hrsg. V. dems., Bern/ München, 1972, p. 447-471.

1818Rauline, Laurence, Identité(s) libertine(s) : l’écriture personnelle ou la création de soi, Paris, Champion, 2009.

1819— Le page et l’alchimiste : le moi du héros libertin et le désir d’occultisme, Libertinage et philosophie au XVIIe siècle, n° 9, 2005, p. 241-256.

1820— Parole libertine et art de voyager, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

1821— L’individualisme libertin face à la norme : récits personnels et reprise subversive de la notion d’exemplarité, in L. Giavarini, dir., Construire l'exemplarité. Pratiques littéraires et discours historiens, xvie-xviiie siècles, EUD, Dijon, 2006, p. 197-212.

1822 http://www.fabula.org/colloques/sommaire150.php

1823Redondi, Pietro, Galileo eretico, Torino, Einaudi, 1983 ; tr. fr. M. Aymard, Galilée Hérétique, Paris, 1985.

1824Redwood, John, Charles Blount (1654-1693), Deism, and English Freethought, The Journal of History of Ideas, vol. 37, 1976, p. 490-98.

1825Reichler, Claude, L'Âge libertin, Les éditions de minuit, Paris, 1989.

1826— La présentation du corps dans le récit libertin, in F. Moureau et A.-M. Rieu, Eros philosophe. Discours libertins des Lumières, Paris, Honoré Champion, 1984, p. 57-69.

1827Reguig-Naya, Delphine, Nicole et Méré : les « affectations » de l’honnêteté, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 131-148.

1828Reim, Riccardo, Il Corpo della musa. Erotismo e pornografia nella letteratura italiana dal ‘200 al ‘900, Storia, antologia, dizionario, Roma, Editori riuniti, 2002.

1829Reiss, Timothy J., 1Topographes et voyageurs : savoirs, histoires, violence et altérité de Léry à Cyrano, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 17-30.

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1831Renan, Ernest, Averroès et l’avveroïsme, Paris, 1852 ; avec une préface d’A. De Libera, Paris, Maisonneuve & Larose, 1997.

1832Requemora, Sylvie, Voyage astral et récit de voyage dans Les états et Empires de la Lune et du Soleil Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

1833Révah, Israël Salvator, Des Marranes à Spinoza, textes réunis par H. Méchoulan, P.-F. Moreau, C. L. Wilke, Paris, Vrin, 1995.

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1836Uriel da Costa et les marranes de Porto : cours au Collège de France, 1966-1972 ? éd. présentée et annnotée par Carsten L. Wilke, paris, Centre culturel Calouste Gulbenkian, 2004.

1837Reynes, Geneviève, Couvents de femmes. La vie des religieuses cloîtrées dans la France des xviie et xviiie siècles, Paris, Fayard, 1987.

1838Ribard, Dinah, L’utopie physique de Cyrano de Bergerac, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

1839Ricci, Saverio, La fortune de Giordano Bruno en France à l’époque de Descartes, dans É. Faye (éd.), Descartes et la Renaissance, Paris : Champion, 1999, p. 407-440.

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1842Ricuperati, Giuseppe, L’esperienza civile e religiosa di Pietro Gianone, Milano-Napoli, Ricciardi, 1970.

1843— Il problema della corporeità dell’anima, dai libertini ai deisti, in Bertelli, Sergio (dir.), Il libertinismo in Europa, Milan/Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 369-415.

1844Riddle, John M., Contraception and Abortion from the Ancient World to the Renaissance, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1980.

1845Rieu, Alain-Marc, La stratégie du sage libertin. éthique et moralité au xviiie siècle, in F. Moureau et A.-M. Rieu, Eros philosophe. Discours libertins des Lumières, Paris, Honoré Champion, 1984, p. 57-69.

1846Riggs, David, The World of Christopher Marlowe, London, Faber and Faber, 2004.

1847— Marlowe’s quarrel with God, Critical Essays on Christopher Marlowe, éd. Emily C. Bartels, New-York, Prentice Hall International, Londres, 1997, p. 39-58.

1848Rinaldi, M., L’audacia di Pythio. Filosofia, scienza e archittetura in Colantonio Stigliola, Istituto Italiano per gli Studi Storici, Bologna, Il Mulino, 1999.

1849Riou, Daniel, (éd.) Lectures du Francion de Charles Sorel. Les Presses universitaires de Rennes, 2001.

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1851Les Aventures de Monsieur Dassoucy. Autobiographie et subjectivité, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

1852Rivers, Isabel, Reason, Grace and Sentiment. A Study of the Language of Religion and Ethics in England, 1660-1780, Cambridge, Cambridge University Press, 1991-2000.

1853Rizza, Cecilia, Peiresc e l’Italia, Torino, 1965.

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1861— La notion de Généreux dans l’Histoire comique de Francion, Studi di Storia della civiltà francese, Mélanges Lionelli Sozzi, Paris, Champion, 1996, vol. I, p. 259-272.

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http://www.nuovorinascimento.org

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1893— Un « proême » programmatique : les lettres de Cyrano de Bergerac sur les saisons, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 247-256.

1894Roques, Jean, Un milieu libertin : le comte François-Jacques D’Aubijoux, in Castelnau de Lévis, Editions de la Revue du Tarn, Albi, 1981, p. 155-192.

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1902Rosellini, Michèle et Salvan, Geneviève, Le Francion de Charles Sorel, Neuilly, Atlande, 2000.

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2118Taranto, Pascal, Du déisme à l’athéisme : la libre-pensée d’Antony Collins, Paris, Champion, 2000.

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2265Wickelgren, Florence L., La Mothe Le Vayer, sa vie et son œuvre, Paris, P. André, 1934.

2266Wielema, Michiel R., Ongeloof en Atheîsme in vroegmodern Europa [Unbelief and atheism in early modern Europe], Tijdschrift voor Geschiedenis, 2001 114(3), p. 332-353.

2267— Adriaan Koerbagh : Biblical Criticism and Enlightenment, in Van Bunge (ed.) Early Enlightenment in the Dutch Republic, 1650-1750, Leiden, 2003, p.77-80.

2268Wilburg, Morse, Socinianism and its Antecedents, Boston, 1945.

2269Wild, Francine, Naissance du genre des ana (1574-1712), Paris, Champion, 2001.

2270Wild, Reiner, Freidenker in Deutschland, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 81-116.

2271Wilke, Carsten L., « Que salga a gusto de todos » : la simulación religiosa en Antonio Enriquez Gómez, C. de la Rica et A. L. Cebrián, éds., Antonio Enriquez Gómez, Diputación de Cuenca, 1999.

2272Wille, Dagmar von, Apologie häretischen Denkens : Johann Jakob Zimmermanns Rehabilitierung der ‘Atheisten’ Pomponazzi und Vanini, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 215-238.

2273Williams, C.M., The Anatomy of a Radical Gentleman : Henry Marten, Puritans and revolutionaries, Donald Pennington and Keith Thomas eds., Essays in seventeenth-century history presented to Christopher Hill, Oxford, Clarendon press, 1978, p. 118-138.

2274Winiarczyk, Marek, Bibliographie zum antiken Atheismus, 17. Jahrhundert bis 1990, Bonn, 1994.

2275Wirth, Jean, Sainte Anne est une sorcière et autres essais, Genève, Droz, 2003.

2276Luther. Étude d’histoire religieuse, Genève, Droz, 1981.

2277— ‘Libertins’ et ‘épicuriens’. Aspects de l’irréligion au xvie siècle, Bibliothèque d’Humanisme et de Renaissance, vol. 39, 1977, p. 601-627. Repris in Sainte Anne est une sorcière et autres essais (voir supra), p. 25-67.

2278— Compte rendu de l’édition du Cymbalum mundi par P. H. Nurse, préfacée par M. Screech (Genève, 1983). Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, t. 48, 1986, p. 268-270.

2279— La fin des mentalités, Conférence prononcée le 19 mai 1988 au Palais Universitaire de Strasbourg, URL : Les dossiers du Grihl, Cavaillé-4, Questions de méthodologie, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document284.html

2280Wolff, É., L’utilisation du texte de Lucrèce par Gassendi dans le Philosophiae Epcuri Syntagma , Présence de Lucrèce. Actes du colloque tenu à Tours (3-5 décembre 1998). Textes réunis et présentés par Rémy Poignault, Tours : Centre de Recherches A. Piganiol, 1999.

2281Wootton, David, Paolo Sarpi : Between Renaissance and Enlightenment, Cambridge, Cambridge University Press, 1983.

2282— The fear of God in Early Modern Political Theory, Historical Papers, 1983.

2283— Unbelief in Early Modern Europe, History Workshop Journal, n° 20, 1985, p. 82-100.

2284— Lucien Febvre and the Problem of Early Modern Unbelief , Journal of Modern History, 60, 1988, p. 695-730.

2285— John Locke : Socinian or Natural Law Theorist ? in Crimmins, James (éd.), Religion, Secularization, and Political Thought, London, Routledge, 1989, p. 39-67.

2286— New Histories of Atheism, in David Wootton et Michaels Hunter (dir.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 13-53.

2287— Pierre Bayle, Libertine ? Studies in Seventeenth-Century Philosophy, éd. M.A. Stewart, Oxford University Press, 1997, p. 197-226.

2288— Helvétius : From Radical Enlightenment to Revolution, Political Theory, 28 (2000), p. 467-96.

2289— John Donne’s Religion of Love, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.

2290Wootton, David, and Hunter, Michaels (dir.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, Clarendon Press, 1992.

2291Yardeni, M., Utopie et révolte sous Louis XIV, Paris, 1980.

2292Yovel, Yirmiyahu, Spinoza et autres hérétiques, Paris, Seuil, 1989.

2293Zagorin, Perez, Ways of Lying : Dissimulation, Persecution and Conformity in Early Modern Europe, Cambridge/Londres, Harvard University Press, 1990.

2294— The Historical Significance of Lying and Dissimulation, Social Research, 63-3, 1996, p. 863-912.

2295Francis Bacon, Princeton, Princeton University Press, 1998.

2296Zambelli, Paola, Una reincarnazione di Pico ai tempi di Pomponazzi, con l’ed. critica di Tiberio Russiliano Sesto Calabrese, Apologeticus adversus cucullatos, Milano, Il Polifilo, 1994.

2297— Cornelio Agrippa nelle fonti e negli studi recenti, Rinascimento, t. 8, 1968, p. 169-199.

2298— Uno, due, tre mille Menocchio ? Archivio Storico Italiano, I, 1979, p. 51-87 [c. r. de C. Ginzburg, Il formaggio e i vermi].

2299— Topi o « topoi » ? in Cultura popolare e cultura dotta nel Seicento, Milano, FrancoAngeli, 1983, p. 137-143.

2300Zanardi, Paola, Molesworth, Toland e Shafestesbury : Repubblicanesimo, religione, propaganda, in A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 391-414.

2301Zandrino, B., La Retorica dell’eversione : la satira di Ferrante Pallavicino, in G. Barberi Squarotti (dir.), I Bersagli della satira, Torino, Tirrenia Stampatori, 1987.

2302Zanete, E., Suor Arcangela monaca del Seicento veneziano, Venezia-Roma, 1960 [sur Arcangela Tarabotti].

2303Zanier, G., Cardano e la critica delle religioni, Giornale Critico della Filosofia Italiana, LIV, 1975, p. 89-98.

2304Zarka, Yves-Charles, Philosophie et politique à l’âge classique, Paris, PUF, 1998.

2305— Raison d'État, maximes d'État et coups d'État chez Gabriel Naudé, Raison et déraison d'État, théoriciens et théories de la raison d'État aux xvie et xviie siècles, sous la direction de Y.-Ch. Zarka, Paris, PUF, 1994.

2306L’idée d’une historiographie critique chez Gabriel Naudé, Corpus, n° 35, 1999 : Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France, p. 11-24.

2307Politique et fiction, Archives de Philosophie, 2000-3, p. 373-390.

2308Zavala, Iris M., Clandestinidad y libertinaje erudito en los albores del siglo xviii, Barcelone, Ariel, 1978.

2309Zschelletzschky, Herbert, Die « drei gottlosen Maler von Nürnberg ». Sebald Beham, Barthel Beham u. Georg Pencz ; histor. Grundlagen u. ikonolog. Probleme ihrer Graphik zu Reformations- u. Bauernkriegszeit, Leipzig, E. A. Seemann Verlag, 1975.

2310Zemon Davis, Natalie, Society and Culture in Early Modern France, Stanford, Stanford University Press, 1965, rée., 1975.

2311— Rabelais among the Censors (1940s, 1540s), Representations, 32 (1990).

2312ZIÓŁEK, Marta, Między Pirronem a Epikurem, Przegląd Humanistyczny, 9/1977, s. 157-170

2313— Między sarmatyzmem i libertynizmem. Twórczość Jana Andrzeja Morsztyna na tle prądów umysłowych epoki (streszczenie rozprawy doktorskiej), Biuletyn Polonistyczny, 1-2/1980.

2314Zoli, Sergio, Europa libertina tra Controriforma e Illuminismo. L’”Oriente” dei libertini e le origini dell’Illuminismo. Studi e ricerche, Bologna, Capelli, 1989.

2315Dall’Europa libertina all’Europa illuminista. Stato laico e « Oriente » libertino nella politica e nella cultura dell’età dell’assolutismo e della ragion di stato da Richelieu al secolo dei Lumi, Bologne, Nardini Editore, 1997.

2316L'Europa libertina (secc. xvi-xviii). Bibliografia generale, Firenze, Nardini, 1997.

2317—  I libertini e l’Oriente in Francia nel “secolo” di Luigi XIV, Critica Storica, XXVI, n° 4, p. 533-572.

2318Zonza, Christian, Les mots et les choses dans l’Histoire comique de Francion, Littératures classiques, n°. 41, 2001, p. 155-166.

2319Zuber, Roger, Libertinage et humanisme : une rencontre difficile, xviie Siècle, n. 127, 1980, p. 163-179.

2320— Guez de Balzac et les deux antiquités, xviie Siècle, n. 131, 1981, p. 135-148.

Numéros de revues, actes de colloques, ouvrages collectifs

2321Anonymat et clandestinité aux xviie et xviiie siècles, La lettre Clandestine n° 8, 1999.

2322Anticléricalisme (L’) en France méridionale, Cahiers de Fanjeaux, n° 38, 2003.

2323Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, Vrin, 1974.

2324Atheism from the Reformation to the Enlightenment, David Wootton et Michaels Hunter (eds.), Oxford, Clarendon Press, 1992.

2325Athéismes, Le trait, Revue de Littérature, n° 1, printemps 1998.

2326biografia (La) intellettuale di René Descartes attraverso la Correspondance. J.-R. Armogathe, G. Belgioioso e C. Vini (éd), Atti del Convegno Descartes et l’Europe savante, Perugia, 7-10 ottobre 1996, Napoli, Vivarium, 1999.

2327Bruniana & Campanelliana, revue (depuis 1995), dirigée par Eugenio Canone et Germana Ernst, voir le site Internet : www.bruniana-campanelliana.com.

2328Charles Sorel. Histoire comique de Francion, Littératures classiques, n° 41, hiver 2001.

2329Disguised and overt Spinozism around 1700. Papers presented at the international colloquium, held at Rotterdam, 5-8 october 1994, edited by Wiep van Bunge and Wim Klever. Leiden New York Köln, E.J. Brill, 1996.

2330Early (The) Enlightenment in the Dutch Republic, 1650-1750, Wiep van Bunge (éd.) Leiden, 2003.

2331Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France, Corpus, n° 35, 1999.

2332Gassendi et les gassendistes et Les passions libertines, Libertinage et Philosophie au xviie  siècle, n° 4, 2000.

2333Giulio Cesare Vanini e il libertinismo, Atti del Convegno di Studi Taurisano 28-30 Ottobre 1999, F. P. Raimondi (dir.), Galatina, Congedo Editore, 2000.

2334Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.

2335Injures et blasphèmes, présenté par Jean Delumeau, Mentalités, n° 2, 1989.

2336Lettre Clandestine (La), Revue annuelle publiée avec le concours du CNRS, Presse de l’Université de Paris Sorbonne, 8 numéros parus (les 4 premiers en un seul volume).

2337Liberté (La) de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, François Lecercle, éd., Poitiers, La Licorne, 2002.

2338Libertinage et Philosophie au xviie siècle :

2339n° 1, 1996 (non thématique).

2340n° 2, 1997 : La Mothe Le Vayer et Naudé.

2341n° 3, 1999 : Le public et le privé.

2342n° 4, 2000 : Gassendi et les gassendistes / Les passions libertines.

2343n° 5, 2001 : Les libertins et le masque : simulation et représentation.

2344n° 6, 2002 : Libertins et esprits forts du xviie siècle : quels modes de lecture ?

2345n° 7, 2003 : La résurgence des philosophies antiques.

2346n° 8, 2004 : Protestants, hérétiques, libertins.

2347n° 9, 2005 : Les libertins et la science.

2348Libertins (Les), séduction et subversion, Magazine littéraire, n° 371, décembre 1998.

2349Nier les dieux, nier Dieu, G. Dorival et D. Pralon (éd.), Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2002.

2350Ovide, Spinoza, Sade… Les textes maudits et tous les livres interdits, avec R. Brague, P.-E. Dauzat, A. Grandazzi, E. Pierrat, A. Viala, Le Point Hors-dérie, n° 21, Janvier-février 2009.

2351« Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, I. Moreau et G. Holtz, dir., Lyon, ENS Editions, 2005.

2352Philosophe (Le), le Sage et le Politique, de Machiavel aux Lumières, dir. Laurent Bove et Colas Duflo, Presses de L'Université de Saint-étienne, 2002.

2353Réception critique des libertinages au xviie siècle, textes réunis et présenté par K. Clarke, Œuvres et Critiques, XX, 3.

2354Saint-Évremond entre Baroque et Lumières, S. Guellouz (éd.), Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000.

2355Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, J.-P. Cavaillé et D. Foucault, dir., Collection de l’ECRIT, n° 6, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2001.

2356Tolleranza e libertà, Vittorio Dini (éd.), Milano, Elèuthera, 2001.

2357Vanini, sous la dir. de J.-P. Cavaillé et D. Foucault Kairos, Presses Universitaires du Mirail, n° 12, 1998.

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Pour citer cet article

Référence électronique

« Bibliographie : Libertinage, libre pensée, irréligion, athéisme, anticléricalisme - 1 », Les Dossiers du Grihl [En ligne], Les dossiers de Jean-Pierre Cavaillé, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 29 septembre 2009, Consulté le 22 novembre 2009. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/632

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