Bibliographie : Libertinage, libre pensée, irréligion, athéisme, anticléricalisme - 1
Bibliographie des travaux d’historiographie et de critique
Sous la responsabilité de Jean-Pierre Cavaillé
Plan
Texte intégral
1 La présente bibliographie, régulièrement mise à jour, ne prétend pas à l'exhaustivité, ni ne se substitue à d'autres déjà existantes sur des sujets identiques ou voisins (en particulier, Sergio Zoli, L'Europa libertina (secc. xvi-xviii). Bibliografia generale, Firenze, Nardini, 1997). Elle est aussi tributaire des recherches spécifiques présentées en séminaire et, de ce fait plus attentive à certaines thématiques qu'à d'autres, et surtout elle est centrée sur le début de l'époque moderne (xvie-xviiie siècle), tout en s'efforçant de ne pas négliger les autres périodes.Merci de nous signaler lacunes et fautes à cavaille@ehess.fr
Ouvrages
A-B
2 Abate, Gianfranco, I Gapulieri. Poesia e libertinismo : per una nuova interpretazione di Duonnu Pantu e dei fratelli Donato, Cosenza, Ed. Orizzonti Meridionali, 1998.
3 Abraham, Cl. K., Gaston d’Orléans et sa cour, étude littéraire, Chapel Hill, The University of North Carolina Press, 1964.
4 Abramovici, Jean-Christophe, Le Livre interdit, de Théophile de Viau à Sade, Paris, Payot, 1996.
5 — Obscénité et classicisme, Paris, PUF, 2003.
6 — Aux temps où l’on savait encore ce que c’est que rougir. Interdits langagiers et pudeur féminine à l’âge classique, Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte, Cahiers d’Histoire des Littératures Romanes, Heidelberg, Universitärsverlag, C. Winter 1999, n° 23, 1-2, p. 27-38.
7 Abray, Lorna Jane, The People’s Reformation : Magistrates, Clergy, and Commons in Strasbourg, 1500-1598, Ithaca, N.Y., Cornell University Press, 1985.
8 Adam, Antoine, Théophile de Viau et la libre pensée française en 1620. Avec un nouvel avant-propos de l'auteur, Paris, Droz, 1935 ; Genève, Slatkine, 1966 et 2000.
9 — Sur le problème religieux dans la première moitié du xviie siècle, Oxford, Clarendon Press, 1959.
10 — Les libertins au xviie siècle, Paris, Buchet-Chastel, 1964.
11 — Le mouvement philosophique dans la première moitié du xviiie siècle, Paris, éditions SEDES, 1967.
12 Adamo, Pietro, Il Dio dei blasfemi : Anarchici e libertini nella rivoluzione inglese, Milano, Unicopli, 1993.
13 Addante, Luca, Campanella e Machiavelli. Indagine su un caso di dissimulazione, Studi Storici, n° 45, 2004-3, p. 727-750.
14 Addio, Mario D', Il pensiero politico di Gaspare Scioppio e il machiavellismo del seicento, Milan, Giuffrè, 1962.
15 Adinofi Bettiolo, Isabella, L’etica dell’obbedienza. Saggio sul pensiero politico e sociale di Pascal nelle Pensées, Verifiche, XXVII, 3-4, 1998, p. 171-210.
16 Adorni, Sergio, Mancini, Albert N., Stampa e censura ecclesiastica a Venezia nel primo Seicento : il caso del Corriero svaligiato, Esperienze letterarie, X, 1985-4, p. 3-36 [Ferrante Pallavicino].
17 Agnesina, Jacopo, Sur l’attribution à Anthony Collins du Discourse concerning ridicule and irony in writing, La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p. 277-290.
18 Akagi, Shozo, [en japonais], Les idées antireligieuses en France de 1600 à 1750. Les libertins au xviie siècle et les manuscrits clandestins à la fin du xviie siècle et dans la première moitié du xviiie siècle, Tokyo, Iwannami Shoten, 1993.
19 Åkerman, Susanna Kristina, Queen Christina of Sweden and her Circle. The transformation of a Seventeenth century philosophical libertine, Leiden, New-York, Copenhagen, Köln, Brill, 1991.
20 — Rose Cross Over the Baltic : The Spread of Rosicrucianism in Northern Europe, Leiden, Brill, 1998.
21 — Queen Christina's philosophy, Nouvelles de la République des Lettres, 1991-1, p. 29-52.
22 — Johan Adler Salvius’ Questions to Baruch de Castro concerning De tribus Impostoribus, in S. Berti et al. (eds), Heterodoxy, Spinozism, and Free-Thought in Early Eighteenth-Century Europe. Studies on the « Traité des Trois Imposteurs », Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 1996, p. 397-423.
23 Albert, Jean-Pierre, Croire et ne pas croire. Les chemins de l’hétérodoxie dans le registre d’Inquisition de Jacques Fournier, Heresis, 39, automne-hiver 2003, p. 91-106.
24 — Hérétiques, déviants, bricoleurs, L’Homme, n° 173, janvier-mars 2005, p. 75-94.
25 — Qui croit à la transsubstantiation ? L’Homme, n° 175-176, 2005, p. 369-395.
26 Albert-Galtier, Alexandre, Derniers embrassements et consommation amoureuse : un aspect des amours masculines chez Cyrano, Biblio 17, « Le corps au xviie siècle », 1995, p. 321-330.
27 Albertazzi, A., Gregorio Leti : spirito satirico, in Idem, Parvenze e sembianze, Bologna, Zanichelli, 1892.
28 Albiac, Gabriel, La sinagoga vacía. Un estudio de las fuentes marranas del espinosismo, Madrid, Hiperión, 1987 ; trad fr. M. L. Copete et J.-F. Schaub, La Synagogue vide : les sources marranes du spinozisme, Paris, PUF, 1994.
29 — épicurisme et saducéisme dans la communauté sépharade d’Amsterdam, Archives de Philosophie, LVII/3, 1994, p. 503-512.
30 Alcover, Madeleine, La pensée philosophique et scientifique de Cyrano de Bergerac, Genève, Droz, 1970.
31 — Poullain de la Barre. Une aventure philosophique, PFSCL, Biblio 17 (1), Paris/ Seattle/ Tübingen, 1981.
32 — Cyrano relu et corrigé (Lettres, Estats du Soleil, Fragment de Physique), Genève, Droz, 1990.
33 — Le nom de la rose : étude médicale, juridique et lexicologique de la dévirgination, Cahiers du dix-septième. An interdisciplinary Journal, V, 1991, p. 211-237.
34 — Cyrano de Bergerac et les images de la nature, Littératures Classiques, n° 17, automne 1992.
35 — Cyrano in carcere, Papers of French Seventeenth Century Literature, XXI, 41, 1994, p. 393-418.
36 — Essai de titrologie : les récits de Cyrano de Bergerac, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 75-94.
37 — Cyrano et les dévots, in M. Benitez, A. McKenna, G. Paganini et J. Salem, Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, Paris, Honoré Champion, 2000, p. 145-156.
38 — Un gay trio : Cyrano, Chapelle, Dassoucy, in R. Heyndels et B. Woshinsky (éd.), L’Autre au xviie siècle. Actes du 4e colloque du Centre international de Rencontres sur le xviie siècle (University of Miami, 23 au 25 avril 1998), Biblio 17, vol. 117, Tübingen, 1999, p. 265-275.
39 — Les enjeux idéologique de la posture burlesque : Cyrano et Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.
40 — Biographie succincte de Cyrano de Bergerac, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 201-213.
41 Aldridge, A. O., Polygamie in Early Fiction : Henry Neville and Denis Veiras, PMLA , 65, 1950, 464-72.
42 — Polygamie and Deism, JEGP, XLVIII, 1949, p. 343-60.
43 Alet, Martine, La double lecture de l’âme humaine dans La Science universelle de Charles Sorel, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 6, 2002, p. 55-72.
44 Al-fadl Badran, Muhammad Abù, « … denn die Vernunft ist ein Prophet » - Zweifel bei Abù ‘l-‘Ala’ al-Ma’arri, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 61-84.
45 Alméras, Henri d’, et Estrée, Paul d’, Les Théâtres libertins au xviiie siècle, orné de planches, Paris, Bibliothèque du vieux Paris, 1905.
46 Amabile, Luigi, Fra' Tommaso Campanella, la sua congiura, i suoi processi, la sua pazzia, 3 vol., Naples, A. Morano, 1882.
47 — Fra' Tommaso Campanella ne' castelli di Napoli, in Roma e in Parigi, 2 vol., Naples, A. Morano, 1887.
48 — Il codice delle lettere del Campanella nella Biblioteca Nazionale e il libro delle poesie dello Squilla nella biblioteca de' pp. Gerolamini in Napoli, Napoli, a spese dell'autore, 1881.
49 Amerio, R., La diagnostica della religione positiva in Tommaso Campanella, Rivista di filosofia neo-scolastica, XXIV, 1932, p. 190 ss.
50 Amiot, Anne Marie, L’école de Padoue, fondement de la science fiction française, Mélanges Jean Launat. Regards sur le Moyen-Âge et la Renaissance, Nice, Les Belles-Lettres, 1982.
51 Anatole, Christian, Isaac Despuech-Sage, un libertin, Annales de l’Institut d’Études Occitanes, 4° série, n. 2, 1966, p.245-257.
52 — Conti, Molière et quelques autres, Annales de l’Institut d’Études Occitanes, 4° série, n. 2, 1966, p. 259-270.
53 Angelini, Annarita, Nicodémisme, libertinisme et art chez Achille Bocchi, in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.
54 Angelo, Filippo d’, Humanisme chrétien et libre pensée dans La Mort de Sénèque, in J. Prévot (éd.), Actualités de Tristan. Actes du Colloque International de l’Université de Paris X-Nanterre et de l’École Normale Supérieure (22-24 novembre 2001), Littérales, n° spécial, N°3 (2003), p 229-240.
55 — Je suis le héros véritable de mon roman : L’équivocité de la voix narrative à la première personne au xviie siècle, Cahiers du CRH, n° 33, avril 2004, « Stratégies de l’équivoque », p. 41-54.
56 — Je ne veux que tuer le temps : fonctions et significations du jeu de hasard dans les Aventures de Dassoucy, à paraître, D. Bertrand éd., Colloque International Avez-vous lu Dassoucy ? (27 et 28 juin 2004), organisé par l’Université Blaise Pascal (Clermont-Ferrand II).
57 — Le statut du narrateur dans les états et Empires de la Lune et du Soleil, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
58 Anglo, Sidney, Reginal Scot’s Discoverie of Witchcraft : Scepticism and Sadduceeism, in Sidney Anglo, The Damned Art : Essays in the Literature of Witchcraft, London, Routledge and Kegan Paul, 1977, p. 106-139.
59 Aricò, Denise, Anatomie della « dissimulazione » barocca (in margine all'Elogio della dissimulazione di Rosario Villari), Intersezioni, 8, n. 3, décembre 1988, p. 565-576.
60 Armogathe, Jean-Robert, L’Anticristo nell’età moderna. Esegesi e politica, Firenze, Le Monnier, 2005.
61 — An sit Deus. Les preuves de Dieu chez Marin Mersenne, Les études philosophiques, janvier-juin 1994.
62 — Giulio Cesare Vanini : una rettorica della sovversione, in G. Papuli (éd.), Giulio Cesare Vanini, dal testo all'interpretazione, Taurisano, 1996 ; Jules-César Vanini, Une rhétorique de la subversion (trad. J.-P. Cavaillé), Kairos, n° 12, 1998, p. 143-158.
63 Artigas-Menant, Geneviève, Recherches sur les manuscrits philosophiques clandestins. Du secret des clandestins à la propagande voltairienne, Paris, Honoré Champion, 2001.
64 — La collusion des pouvoirs dans les manuscrits philosophqiues clandestins, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 119-130.
65 Assaf, Francis, Lesage et le picaresque, Paris, Nizet, 1984.
66 — Le picaresque dans Le Page disgracié de Tristan l’Hermite, Dix-septième siècle, 1979/4, p. 339-47.
67 — L’imagination burlesque au service du libertinage baroque dans Le Gascon extravagant, attribué à Louis Moreau Du Bail, Papers on French Seventeenth-Century Literature, Vol. VIII, n° 15/1, 1981, p. 49-56.
68 — Obscénité ? Libertinage ? Liberté ? Les chansons de Claude de Chouvigny, baron de Blot-L’Église (1605?-1655), Papers on French Seventeenth-Century Literature, Vol. X, n° 19 (1983), p. 836-48.
69 — Tartuffe, sincérité de la feinte, Biblio 17, n° 73, 1992. Ordre et contestation au temps des Classiques: Actes du XXIe colloque du CMR-17 jumelé avec le XXIIIe colloque de la NASSCFL. Marseille, 19-23 juin 1991, p. 59-71.
70 — L’Histoire dans les histoires comiques : Le Page disgracié et L’Orphelin infortuné. In La Représentation de l’Histoire au xviie siècle. Textes réunis par G. Ferreyrolles, Dijon, éditions universitaires de Dijon, 1999, p. 105-121.
71 — Francion, une étude carnavalesque, Littératures classiques, n° 41, 2001, p. 85-95.
72 Assman, J., Moses the Egyptian. The Memory of Egypt and Western Monotheism, Cambridge, Mass., 1997.
73 Atkinson, G., Précurseurs de Bayle et de Fontenelle, Revue de Littérature Comparée, 1951, p. 12-42.
74 Attfield, Robert, Baltasar Bekker and the Decline of the Witch Craze : The Old Demonology and the New Philosophy, Annals of Science, XLII, 1985, 383-395.
75 Audisio, Gabriel, Quelle incroyance au xvie siècle ? ou Lucien Febvre revisité, ibid., in G. Dorival et D. Pralon (éd.), Nier les dieux, nier Dieu, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2002, p. 363-371.
76 Aylmer, G. E., Unbelief in the Seventeenth Century, in Donald Pennington and Keith Thomas eds., Essays in seventeenth-century history presented to Christopher Hill, Oxford, Clarendon press, 1978, p. 22-46.
77 Badaloni, N., Tommaso Campanella, Milano, Feltrinelli, 1965.
78 — Il programma scientifico di un bruniano : Colantonio Stigliola, Studi Storici, XXVI, 1985, p. 161-174.
79 Bainton, Roland H., Servetus and the Genevan Libertines, Church History, 5 (June 1936), p. 141-149.
80 Bakhtine, Mikhaïl. L’œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance, 1941 ; trad. fr., Paris, Gallimard, 1970.
81 Batkin, Leonid M., Die historische Gesamtheit der italienischen Renaissance, Dresden, Verlag der Kunst, 1979.
82 Balazs, Stefan, Der Philosoph Fan Dschen und sein Traktat gegen den Buddhismus, Sinica, 7, 1932, p. 220-234.
83 Baldi, Marialuisa et Canziani, Guido (eds), Cardano e la Tradizione dei Saperi, Milano, FrancoAngeli, 2003.
84 Balsamo, Jean, Montaigne ‘admirable’, les libertins et l’esprit ‘satyrique’, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 57-66.
85 Barbierato, Federico, Non conformismo religioso, sette e circolazione delle idee a Venezia fra ‘600 e ‘700, Tesi di Dottorato, Università del Sacro Cuore, Milano, 1999-2000.
86 — Politici e ateisti. Percorsi della miscredenza a Venezia fra Sei e Settecento, Edizioni Unicopli, Milano, 2006.
87 — « La rovina di Venetia in materia de’ libi prohibiti » Il libraio Salvatoire de’ Negri e l’Inquisizione veneziana (1628-1661), Venezia, Marsilio, 2007.
88 — La bottega del cappellaio : libri proibiti, libertinismo e suggestioni massoniche nel ‘700 veneto, Studi Veneziani, XLIV, 2002, p. 327-366.
89 — Dissenso religioso, discussione politica e mercato dell’informazione, a Venezia fra seicento e settencento, Societa e storia, n° 102, 2003, p. 707-757.
90 — Immaginarsi la guerra. La follia di fra’ Lelio Muneghina, M. Infelise et A. Stouraiti, éds, Guerra, politica e cultura alla fine del ‘600, Venezia, 2005.
91 Bargia, f., Bibliografia delle opere di Gregorio Leti, Milano 1981.
92 Baridon, Silvio Federico, François Luillier libertino, vol. 1, Milano, Istituto Editoriale Cisalpino, 1960.
93 Barnwell, Henry Thomas, Les Idées morales et critiques de Saint-Evremond, Paris, PUF, 1957.
94 Barth, Hans Martin, Atheismus und Orthodoxie : Analysen und Modelle christlicher Apologetik im 17. Jahrhundert, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1971.
95 — Atheismus : Geschichte und Begriff, München, Claudius, 1973.
96 Barthas, Jérémie, Au fondement intellectuel de l’irréligion mchiavélienne, Lucrèce ? Controverses, notes et considérations, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 67-90.
97 — Retour sur la notion de libertin à l’époque moderne. Les politiques libertins à Florence, 1520-1530, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 8, p. 115-134.
98 — Machiavelli e i « libertini » fiorentini (1522-1531). Una pagina dimentica nella storia del libertinismo. Col Sermone sopra l’elezione del gonfaloniere del libertino Pierfilippo Pandolfini (1528), Rivista Storica Italiana, CXX, 2008-2, p.569-603.
99 Barzazi, Antonella, Gli affanni dell'erudizione. Studi e organizzazione culturale degli ordini religiosi a Venezia tra Sei e Settecento, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, Venise, 2005.
100 Bataillon, M., Juan de Valdès ‘nicodémite’ ? Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 93-103.
101 Battista, Anna-Maria, Alle origini del pensiero politico libertino. Montaigne et Charron, Milan, Giuffré, 1966 ; édition corrigée, idem, 1979.
102 — Politica e morale nella Francia dell'età moderna, édition par Anna Maria Lazzarino Del Grosso, Genova, Name, 1998.
103 — Morale « privata » ed utilitarismo politico nella Francia del seicento, Storia e politica, XIII, 1974, p. 507-545 ; repris in Politica e morale nella Francia dell'età moderna, p. 189-220 ; trad. fr. Morale privée et utilitarisme politique en France au xviie siècle, in Le pouvoir et la raison d'État, sous la direction de Christian Lazzeri et Dominique Reynié, Paris, PUF, recherches politiques, 1992.
104 — Come giudicano la ‘politica’ libertini e moralisti nella Francia del Seicento, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 25-80 ; repris dans Battista, Anna-Maria, Politica e morale nella Francia dell'età moderna, édition par Anna Maria Lazzarino Del Grosso, Genova, Name, 1998.
105 Baudin, l’Abbé E., La philosophie de Pascal, Les libertins et les jansénistes, 1, 1946.
106 Baudry, Hervé, Essais de schématisation de l’athéisme, in Luis Machado de Abreu, éd. Incidências Anticlericais, Universidade de Aveiro, 2006, p. 165-177.
107 Baumert, Annegret, Pierre Motin. Ein Dichter zwischen Petrarkismus und Libertinismus, Biblio 17, Band 170, 2006.
108 Baverel-Croissant, Marie-Françoise, La vie et les œuvres complètes de Jacques Vallée Des Barreaux, Paris, Honoré Champion, 2001.
109 — Poésie et libertinage : Jacques Vallée Des Barreaux, La Lettre clandestine, n° 9, 2000, p. 49-63.
110 — Une personnalité contestée : Des Barreaux, Revue d’Histoire Littéraire de la France, sept.-oct. 2000 (2000/5), p. 1285-1295.
111 Bayod, Jordi, Bruno lector de Montaigne. Ecos de los Ensayos en el primer diálogo de La cena de las cenizas, Bruniana & Campanelliana, 10, 2004/1, p. 11-26.
112 — Bruno, lector de Montaigne. II. Huellas de una lectura de los Ensayos en la Expulsion y en la Cábala, Bruniana & Campanelliana, 10, 2004/2, p. 255-267.
113 — Montaigne “chef de part”. Filosofía en los Ensayos, Thèse de doctorat soutenu en Mai 2009 à l’Universitat de Barcelona.
114 Beaude, Joseph, Le déiste selon Mersenne, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 199-208.
115 — Amplifier le dixième trope ; ou la différence culturelle comme argument sceptique, Recherches sur le xviie siècle, n° 5, 1982, p. 21-31.
116 Bec, Pierre, Burlesque et obscénité chez les troubadours, Paris, Stock, 1984.
117 Béchade, H. D., Les Romans comiques de Charles Sorel, Genève, Droz, 1981.
118 Bedjaï, Marc, Métaphysique, éthique et politique dans l’œuvre du docteur Franciscus van den Enden, Studia Spinozana, VI, 1990, p. 291-301.
119 — Franciscus van den Enden, maître spirituel de Spinoza, Revue de l’Histoire des Religions, CCVII, 1990, p. 289-311.
120 — Le docteur Franciscus van den Enden, son cercle et l’alchimie dans les Provinces–Unies du xviie siècle, Nouvelles de la République des Lettres, 1991-1, p. 19-50.
121 — Libertins et politiques : le comte de Guiche, Revue de la Bibliothèque Nationale, XLIV, 1992, p. 29-33.
122 — Horizons philosophiques : le théâtre de van den Enden et Spinoza, Revue de la Bibliothèque Nationale ; XLIX, 1993, p. 35-52.
123 — Les Circonstances de la publication du Philedonius (1657), in Marc Bedjaï (éd.), Franciscus van den Ende, Philedonius, Paris, 1994, p. 9-55.
124 Belin, Christian, L’œuvre de Pierre Charron (1541-1603). Littérature et théologie de Montaigne à Port-Royal, Paris, Champion, 1995.
125 Belmas, Elisabeth, La montée des blasphèmes à l'âge moderne, Mentalités, 2, 1989, « Injures et blasphèmes », p. 3-13.
126 Béné, Ch. Érasme et le libertinisme, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 37-49.
127 Benitez, Miguel, La face cachée des Lumières, Paris, Universitas, 1996.
128 — L'œuvre libertine de Bonaventure de Fourcroy, Paris, Champion, 2005.
129 — Les chevaliers de la Jubilation : Maçonnerie ou Libertinage ? à propos de quelques publications de M. C. Jacob, Quaerendo, a quaterly jounal from the Low Countries devoted to manuscripts and printed books, XIII (1 et 2), 1983.
130 — Philosophes et libertins : le cas Durey de Morsan, in F. Moureau et A.-M. Rieu, Eros philosophe. Discours libertins des Lumières, Paris, Honoré Champion, 1984, p. 21-38.
131 — La diffusion du Traité des trois imposteurs au xviiie siècle, Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine, 1993, 40(1), p. 137-151.
132 — Une histoire interminable : origines et développement du Traité des trois imposteurs, in S. Berti et al. (éds), Heterodoxy, Spinozism, and Free-Thought in Early Eighteenth-Century Europe. Studies on the «Traité des Trois Imposteurs», Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 1996, p. 53-74.
133 — Un altro Esprit de Spinoza : Charles Blount e il suo trattato sui miracoli, A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 227-248.
134 — Bonaventure de Fourcroy, sodomite, débauché, apprenti magicien, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006 383-398.
135 — L’historien et l’apologète : panthéisme et athéisme aux temps modernes, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 211-242.
136 Benitez, Miguel ; McKenna, Antony, Paganini Gianni et Salem, Jean, Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, Paris, Honoré Champion, 2000.
137 Benrekassa, Georges, De Saint-Évremond aux Lumières : la question de la religion naturelle, in S. Guellouz (éd.), Saint-Évremond entre Baroque et Lumières, Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000, p. 257-274.
138 Benzoni, Gino, Gli Affani della cultura. Intellettuali e potere nell’Italia della controriforma e barocca, Milano, Feltrinelli, 1978.
139 — (éd.), Girolamo Brusoni, Avventure di penna e di vita nel Seicento veneto, Rovigo, Minelliana, 2001.
140 Berchtold, Jacques, Les prisons du roman : xviie- xviiie siècle : lectures plurielles et intertextuelles de « Guzman d'Alfarache » à « Jacques le fataliste », Genève, Droz, 2000.
141 — La peur des rats dans les récits d’emprisonnement, de Cyrano de Bergerac à Casanova, in J. Berchtold et M. Porret, La Peur au xviiie siècle. Discours, représentations, pratiques, Genève, Droz, 1994, p. 99-119.
142 Berger, Günter, Dialogue – Éros – Libertinage ; ou, comment l’esprit vient aux filles, in Ingrid de Smet et Philip Ford, Éros et Priapus. Erotisme et obscénité dans la littérature néo-latine, Genève, Droz, 1997, p. 141-155.
143 Bergonzi, Elena, Cremonini scrittore : gli anni padovani e le opere della maturità, Aevum, 1994, 68 (3), p. 607-633.
144 Bergues, Henri (éd.), La prévention des naissances dans la famille. Ses origines dans les temps modernes, Paris, 1960.
145 Berkvens-Stevelinck, Christiane, Les Chevaliers de la Jubilation: maçonnerie ou libertinage ? Quaerendo 13, 1983, p. 50-73 et p. 124-148.
146 Berkvens-Stevelinck, Christiane, Bots, Hans et Häseler, Jens (éds), Les grands intermédiaires de la République des Lettres. Études de réseaux de correspondances du xvie au xviiie siècle, Champion, 2005.
147 Berman, David, A History of Atheism in Britain : From Hobbes to Russel, Londres, 1988.
148 — Anthony Collins and the Question oaf Atheism in the Early Part of the Eighteenth Century, Proceedings of the Royal Irish Academy, vol. 75, Section C, n° 5, Dublin, 1975, p. 85-102.
149 — The Repressive Denials of Atheism in Britain in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Proceedings of the Royal Irish Academy. Section C, 1982, 82(9), p. 211-245.
150 — Deism, Immorality, and the Art of Theological Lying, in Lemay, éd., Deism, Masonry and the Enlightenment, Newark, N. J., 1987, p. 61-78.
151 Bernier, Marc André, Rhétorique et roman libertin dans la France des Lumières (1734-1751), Paris, L’Harmattan, 2002.
152 Beretta, Francesco, Giordano Bruno e l’Inquisizione romana. Considerazioni sul processo, Bruniana & campanelliana, VII, 2001-1, p. 15-49.
153 Berriot, François, Athéismes et athéistes au xvie siècle en France, Lille, Presses Universitaires de Lille, 1984, 2 vol.
154 — Spiritualités hétérodoxies et imaginaires. Études sur le Moyen Âge et la Renaissance, Saint-Étienne, 1994.
155 — Hétérodoxie religieuse et utopie politique dans les Erreurs estranges de Noël Journet, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 1978, 124(2), p. 236-248.
156 — Un procès d’athéisme à Genève : l’affaire Gruet (1547-1550), Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme français, octobre-décembre 1979 repris dans [idem] Spiritualités hétérodoxies et imaginaires…(voir supra), p. 315-329.
157 Bertelli, Sergio, Ribelli, libertini e ortodossi nella storiografia barocca, Firenze, La Nuova Italia, 1973.
158 — (dir.) Il libertinismo in Europa, Milan/Naples, Ricardo Ricciardi, 1980.
159 — Presentazione, in Idem (dir.) Il libertinismo in Europa, Milan/Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 3-24.
160 — Il libertinismo in Europa, in N. Tranfaglia et M. Firpo (dir.), La Storia IV, L’età moderna, 2, La vita religiosa e la cultura, Torino, UTET, 1988, p. 565-598.
161 — Barocchismo e razionalismo nella storiografia secentesca in Gino Benzoni (éd.), Girolamo Brusoni, Avventure di penna e di vita nel Seicento veneto, Rovigo, Minelliana, 2001, p. 177-188.
162 Berti, D., Di Cesare Cremonini e della sua controversia con l’Inquizione di Padova e di Roma, Atti della R. Accademia dei Lincei, III serie, II (1877-78), p. 273-299.
163 Berti, Silvia, (éd.) Trattato dei tre impostori. La vita e lo spirito del Signor Benedetto de Spinoza, a cura di Silvia Berti, Torino, Einaudi, 1994.
164 — La vie et l’esprit de Spinosa (1719) e la prima traduzione francese dell’Ethica, Rivista Storica Italiana, 1986, 98(1), p. 5-46.
165 — Jan Vroesen, autore del Traité des trois imposteurs ? Rivista storica italiana, 103, Naples, 1991, p. 528-543.
166 — The First Edition of the Traité des trois imposteurs and its Debt to Spinoza’s Ethics, in David Wootton et Michaels Hunter (dir.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 182-220.
167 — At the Roots of Unbelief, Journal of the History of Ideas, LVI, 1995, p. 555-575.
168 — Unmasking the Truth : The Theme of Imposture in Early Modern European Culture, in J.E. Force et D.S. Katz (éds.), Everything Connects : in Conference with R.H. Popkin, Leiden, Brill, 1999, p. 21-36.
169 Berti, Silvia, Charles-Daubert, Françoise, Popkin, Richard H., éds., Heterodoxy, Spinozism, and Free-Thought in Early Eighteenth-Century Europe. Studies on the « Traité des Trois Imposteurs », Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 1996.
170 Bertolotti, A., Martiri del libero pensiero e vittime della santa inquisizione nei secoli xvi, xvii e xviii. Studi e ricerche negli archivi di Roma e di Mantova, Roma, tipografia della Mantellate, 1891.
171 Bertrand, Dominique, (éd.) Poétiques du burlesque, Paris, Honoré Champion, 1998.
172 — Quelques avatars de la nature et de l’écriture aux États et Empires de la Lune, in L’Idée de nature au xviie siècle, Littératures Classiques, 17, 1992, p. 142-145.
173 — La Fronde et le rire : les équivoques d’une mazarinade, Humoresques, n° 5, 1994, p. 21-29.
174 — Invention burlesque et commentaire : le « banquet des dieux » de Sorel ou la poétique de Janus, in Bertrand, Dominique (éd.), Poétiques du burlesque, Paris, Honoré Champion, 1998, p. 243-256.
175 — Les représentations du rire dans l’Histoire comique de Francion, Cahiers Textuel, n° 22, 2000, p. 51-65.
176 — Les Aventures de Dassoucy en France : une Odyssée burlesque ? Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen,
177 — [et François Rey], Présentation et annotations Copie d'un procès-verbal contre le musicien D'Assoucy, arrêté le 8 mars 1673 (Bibliothèque de la Comédie-Française, 1 AG-1673-(1)) in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2006.
178 Bettini, Amalia, Il teatro e la memoria. Letteratura e filosofia nell’Inferno Monacale di Arcangela Tarabotti , Pina Totaro (éd.), Donne filosofia e cultura nel Seicento, Roma, Consiglio Nazionale delle Ricerche, 1999, p. 51-59.
179 Betts, C. J., Early deism in France : From the so-called ‘déistes’ of Lyon (1564) to Voltaire’s ‘Lettres philosophiques’ (1734), The Hague, Boston, Lancaster, Martinus Nijhoff, 1984.
180 Beugnot, Bernard, La fonction du dialogue chez La Mothe Le Vayer, in Le dialogue, genre littéraire, CAIEF, n 24, mai 1972.
181 Bianca, Concetta, Per la storia del termine atheus nel cinquecento, Studi filosofici 3, 1980 [ou : Annali dell’Istituto universiatrio orientale, Napoli e Firenze, 1980], p. 71-104.
182 Bianchi, Lorenzo, Tradizione libertina e critica storica, Da Naudé a Bayle, Milan, Franco Angeli, 1988.
183 — Rinascimento e libertinismo, studi su Gabriel Naudé, Naples, Bibliopolis, 1996.
184 — Libertinismo e ateismo nel Seicento, Studi Storici, 4, 1979, p. 881-6 [c. r. de T. Gregory, Theophrastus redivivus. Erudizione e ateismo nel Seicento].
185 — Sapiente e popolo nel Theophrastus Redivivus, Studi Storici, 24, 1983, p. 137-164 [c. r. de l’édition du Theophrastus Redivivus par Gregory et Canziani]
186 — Il libertinismo in Italia nel xvii secolo : aspetti e problemi, Studi Storici, 25, 1984, p. 659-677 [c. r. à la réédition de Spini, Ricerca dei Libertini].
187 — Libertinisme et conservatisme politique. Le cas de Gabriel Naudé, Tijdschrift voor de Studie van de Verlichting en van het Vrije Denken 14e-15e, Jaargang, 1986-1987, IV, Bruxelles, 1987.
188 — La diffusion des idées matérialistes dans la littérature française clandestine du xviiie siècle : le cas du Jordanus Brunus redivivus, Studies on Voltaire and the eighteenth century, 263, 1989, p. 514-518.
189 — Tra religione e politica : Bayle lettore di Hobbes, in G. Borrelli (éd.), Thomas Hobbes, le ragioni del moderno tra teologia e politica, Naples, Morano, 1990, p. 409-440.
190 — « Nullo modo autem mors timenda est » : paura e ragione secondo il Theophrastus redivivus, in Storia e paure. Immaginario collettivo, i riti e rappresentazioni della paura in età moderna, a c di L. Guidi, M. R. Pellizzari e L. Valenzi, Milano, 1992, p. 43-54.
191 — « Des novateurs modernes en la philosophie » : Telesio tra eruditi e libertini nella Francia del Seicento », in Bernardino Telesio e la cultura napoletana [Actes du colloque de Naples, 15-17 déc. 1989], Napoli, Guida, 1992, p. 373-416.
192 — Religion et intolérance : l’Analyse raisonnée de Bayle de l’abbé de Marsy, Transactions of the Eighth International Congress on the Enlightenment (S.V.E.C., n° 303) Oxford, The Voltaire Foudation, 1992, p. 217-220.
193 — Per una biblioteca libertina : Gabriel Naudé e Charles Sorel, Bibliothecae Selectae, da Cusano a leopardi, éd. Eugenio Canone, Lessico Intellettuale Europeo, Leo S. Olschki Editore, 1993, p. 171-215.
194 — Impostura religiosa e critica storica : La Fausseté des miracles des deux testaments, in G. Canziani éd., Filosofia e religione nella letteratura clandestina – secoli xvii e xviii, Milano, FrancoAngeli, 1994, p. 237-266.
195 — Libre pensée et tolérance : Pierre Bayle et Guy Patin, in M. Magdelaine, C. Pitassi, R. Whelan et A. McKenna, De l’humanisme aux Lumières, Bayle et le protestantisme, Mélanges en l’honneur d’É. Labrousse, Universitas, Paris, Oxford, Voltaire foundation, 1996, p. 611-21.
196 — Tra Rinascimento e barocco : forza e dissimulazione nelle Considérations politiques di G. Naudé, Studi Filosofici, XXI, 1998, p. 129-151.
197 — Scetticismo ed esperienza mondana in Montaigne e Charron, Studi filosofici, XX, 1997 [1998], p. 31‑50.
198 — Pierre Bayle et le libertinage érudit, in Critique, savoir et érudition à la veille des Lumières. Le Dictionnaire de Pierre Bayle, Actes du Colloque de Nimègue (24‑27 octobre 1996), Amsterdam‑Maarssen, APA, 1998.
199 —Tra Rinascimento e Barocco : forza e dissimulazione nelle Considérations Politiques di G. Naudé, Studi Filosofici, XXI, 1998, p. 129-151.
200 — Autobiografia e morale nel Carcer cardaniano, in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita, Milano, Francoangeli, 1999, p. 409-425.
201 — Politique, histoire et recommencement des lettres dans l’Addition à l’histoire de Louis XI de Gabriel naudé, Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l’histoire de France, Corpus, n° 35, 1999, p. 89-116.
202 — Il tema dell’eroe nei libertini francesi tra Naudé e La Mothe le Vayer, Studi Filosofici, XXII (1999) [mai 2000], p. 99-123.
203 — « Beaucoup plus fanatique qu’athée » : Cardan dans le Dictionnaire de Bayle, in Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, Paris, Honoré Champion, 2000, p. 367-380.
204 — I libertini e la pace : Gabriel Naudé e il Theophrastus redivivus, in Un ‘progetto filosofico’ della modernità. « Per la pace perpetua » di I. Kant, a c di L. Bianchi e A. Postigliola, Napoli, 2000.
205 Philologie und Erkenntnis. Beiträge zu Begriff und Problem frühneuzeitlicher « Philologie », hersg. von R. Häfner, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2001, p. 35-55.
206 — Naturalismo, irreligione, fanatismo : Cardano nel Dictionnaire di Bayle, Filosofia, storiografia, letteratura. Studi in onore di Mario Agrimi, Lanciano, Editrice Itinerari, 2001, p. 21-35.
207 — « L’analyse raisonnée de La Sagesse de La Roche du Maine (1763) », in Gianni Paganini, Miguel Benítez, et James Dybikowski (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 179-193.
208 — Sorbière’s septicism : between naturalism and absolutism, in Gianni Paganini (éd.), The Return of Scepticism fro Hobbes and Descartes to Bayle, Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 2003, p. 267-282 ; Lo scetticismo di Sorbière tra naturalismo e assolutismo, Studi Filosofici, XXV-XXVI, 2002-2003, p. 69-85.
209 — Girolamo Cardano e Gabriel Naudé : naturalismo e politica, in M. Baldi e G. Canziani, Cardano e la tradizione dei saperi, Torino, Angeli, 2003, p. 405-426.
210 — Bruno e Bayle : naturalismo e spinozismo, Studi Filosofici, XXVII, 2004, p. 127-152.
211 — Natura, politica e storia nel Proxeneta seu prudentia civili liber di Girolamo Cardano, in idem (éd.), Natura e Storia, Napoli, Liguori Editore, 2005, p. 5-26.
212 — Libertas philosophandi e République des Lettres : Francia e Italia attraverso le relazioni tra Naudé e Campanella in M. Fumaroli (dir.), Les Premiers siècles de la République européenne des Lettres, Paris, Alain Baudry, 2005, p. 383-403.
213 — Gabriel naudé e la Renaissance des Lettres, Bruniana & Campanelliana, XI, 2005/1, p. 53-59.
214 — « Mens regnum bona possidet » : scepticisme, fidéisme et naturalisme dans le Dialogue sur le sujet de la divinité de La Mothe Le Vayer, Les Études Philosophiques, avril 2008, p. 195-208.
215 Bianchi, Lorenzo, Foa, Anna, Un Europa libertina nel xvii secolo, Studi Storici, 22, 1981, p. 535-552 [c. r. de Bertelli (éd.), Il Libertinismo in Europa].
216 Bianchi, Luca, Il vescovo e i filosofi. La condanna parigina del 1277 e l’evoluzione dell’aristotelismo scolastico, Bergamo, Lubrina, 1990.
217 — Censure et liberté intellectuelle à l’université de Paris (xiiie-xive siècles), Paris, Les Belles Lettres, 1999.
218 — Studi sull’aristotelismo del Rinascimento, Padova, Il Poligrafo, 2003.
219 — Filosofi, Uomini e bruti, note per la storia di un’antropologia averroista, Rinascimento, XXXII, 1992, p. 185-201.
220 — Felicità terrena e beatitudine ultrterrena : Boezio di Dacia e l’articolo 157 censurato da Tempier, in P.J.J.M. Bakker, éd. Chemins de la pensée médiévale. Mélanges Zénon Kaluza, Brepols, Turnhout, 2002, p. 193-214.
221 Bienaimé-Rigo, Dora, Thérèse philosophe, romanzo libertino e modello antropologico, Pisa, Giardini, 1979.
222 Biet, Christian, Le rouge et le noir, le rose et le vert, ou la pastorale homosexuelle de Jacques de Fonteny (1587), Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 265-288.
223 Biondi, Albano, La giustificazione della simulazione nel Cinquecento, in Eresia e Riforma nell'Italia del Cinquecento, Miscellanea I, Firenze, Sansoni/ Chicago, Newberry Library, 1974, p. 7-68.
224 Biquard, Claire, L’« assassinat excécrable et horrible » de Jean-Jacques Bouchard : une lettre inédite de Bouchard à Jacques Dupuy, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 299-306.
225 Bireley, Robert, The Counter-Reformation Prince : Antimachiavellianism or Catholic Statecraft in Early Modern Europe, Londres/Chapel Hill, The University of North Carolina Press, 1990.
226 Birn, Raymond, La censure royale des livres dans la France des Lumières, Paris, Odile Jacob, 2007.
227 Bisconti, Donatella, Orthodoxie et hétérodoxie dans le Cantare XXV du Morgant de Luigi Pulci, Seizième Siècle, 2006, n° 2, p. 21-42.
228 Bissel, Ch., Die « Bibliographia politica » des Gabriel Naudé, Erlangen, 1966.
229 Bizer, Marc, Le poète enchaîné : libertinage et licence poétique chez Jean Second et Joachim Du Bellay, Cahiers de l'humanisme 2, 2000.
230 Blair, Ann, The Teaching of Natural Pgilosophy in Early Seventeenth Century Paris : The Case of Jean Cécile Frey, History of Universities, vol. 12, 1993, p. 95-158.
231 Blet, Pierre, Le clergé de France et la monarchie : étude sur les assemblées générales du clergé de 1615 à 1666, Rome, Librairie éd. de l'Université grégorienne, 1959.
232 Bloch, Olivier, Matière à histoires, préface de D. Gil, Paris, Vrin, 1997.
233 — Molière / Philosophie, Paris, Albin Michel, 2000.
234 — (éd.) Spinoza au xviie siècle, Paris, Klincksieck, 1990.
235 — Cyrano de Bergerac et la philosophie, Dix-septième siècle, n° 149, 1985, p. 337-349.
236 — L’héritage libertin dans le matérialisme des Lumières, Dix-Huitième Siècle, n° 24, 1992, p. 73-82.
237 — Matérialisme et clandestinité : tradition, écriture, lecture, in : De la Ilustracion al Romanticismo. III Encuentro : Ideas y movimientos clandestinos, Actes du Colloque de Cadiz, 23-25 avril 1987, Universidad de Cadiz 1988, p. 13-26 ; repris dans Matière à histoires, p. 273-286.
238 — La contestation libertine des normes et des valeurs traditionnelles du Theophrastus redivivus au médecein Gaultier, in R. Duchêne et P. Ronzeaud (éd.), Ordre et contestation au temps des classiques, Paris-Seattle-Tübingen 1992, p. 307-20.
239 — Molière metteur en scène de la libre-pensée, in A. Mckenna et P.-F. Moreau éd., Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 111-124.
240 — Cyrano, Molière, et l'écriture libertine, in Tendances actuelles dans la recherche sur les clandestins à l'âge classique, La Lettre Clandestine, n° 5, 1996, p. 241-250.
241 — Les techniques du collage dans la tradition libertine et clandestine, La lettre clandestine, n° 9, 2000, p. 127-142.
242 — Cyrano philosophant : dualités et pluralismes, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
243 — Cyrano et la problématique de la communication : fragments d’un circuit, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 455-460.
244 — Macchina e vita nella Risposta… del medico Gaultier di Niort, F. Bonincalzi, éd., Macchine e vita nel xvii e xviii secolo, Firenze, Le Monnier, 2006, p. 36-42.
245 Boas, G., The happy beast in French thought of the Seventeenth Century, Baltimore, 1933.
246 Boase, A. M., The fortune of Montaigne. A history of the Essais in France, 1580-1669, London, Methuen, 1935 ; New-York, Octagon Books, 1970.
247 — Montaigne et la sorcellerie, Humanisme et Renaissance, 1935, p. 402-421.
248 Bodei, Remo, Geometria delle passioni. Paura, speranza, felicità : filosofia e uso politico, Milano, Feltrinelli, 1991.
249 Boerner, W., Das Cymbalum Mundi des bonaventure Des Périers : eine Satire auf die Redpraxis im Zeitalter des Glaubernsspaltung, Munich, W. Fink, 1980.
250 Bœuf, Estèle, La bibliothèque parisienne de Gabriel Naudé en 1630 – les lectures d’un libertin érudit, Genève, Droz, 2007.
251 Bolzoni, Lina, I Commentaria di Campanella ai Poëmata di Urbano VIII, Rinascimento, 28, 1988, p. 113-132.
252 Bombart, Mathilde, La querelle des Lettres de Jean-Louis Guez de Balzac (1624-1630). Polémique, écriture et critique, Université de Paris III–Sorbonne nouvelle, 2003.
253 — Guez de Balzac et la querelle des Lettres. Écriture, polémique et critique dans la France du premier xviie siècle, Paris, Champion, 2007.
254 — Visites à « L’hopital des enfermez » : pratiques curieuses, religieuses et littéraires de l’hôpital des fous au tournant des XVIe et XVIIe siècles, « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 161-182.
255 Bonanate, Ugo, Charles Blount : libertinismo e deismo nel seicento inglese, Firenze, La Nuova Italia, 1972.
256 Bonger, H., Leven en werk van D. V. Coornhert, Amsterdam, G.A. van Oorschot, 1978.
257 Bonicalzi, Francesca, Connaissance et mémoire dans les Recherches curieuses de philosophie, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 39-54.
258 Bonneau, Alcide, Avant-propos à Pietro Aretino, Raggionamenti, Paris, Liseux, 1882.
259 Bordoli, Roberto, Ragione e scrittura tra Descartes e Spinoza, sulla Philosophia S. Scriptura Interpres di Lodewijk Meyer e sulla sua recezione, Milano, FrancoAngeli, 1997.
260 — Etica Arte Scienza tra Descartes e Spinoza. Lodewijk Meyer (1629-1681) e l’associazione Nil Volentibus Arduum, Milano, Franco Angeli, 2001.
261 Borghero, Carlo, La certezza e la storia : cartesianismo, pirronismo e conoscenza storica, Milano, Franco Angeli, 1983.
262 — Discussioni sullo scetticismo di Descartes (1650-1712), Giornale critico della filosofia italiana, 77/79, 1998, p. 1-25.
263 — Da una continuità all’altra : immagini del Seicento e del Settecento nella storiografia filosofica italiana del dopoguerra, in Cinquant’anni di storiografia filosofica in Italia, Omaggio a C. A. Viano, a cura di E. Donaggio e E. Pasini, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 187-207.
264 — ‘Ragione classica’ e libertinismo, Giornale critico della filosofia italiana, 81, 2002-3, p. 367-388.
265 Borkenau, Franz, Der Übergang vom feudalen zum bürgerlichen Weltbild Studien zur Geschichte der Philosophie der Manufakturperiode, Paris, 1934.
266 Borrelli, Gianfranco, Tecniche di simulazione e conservazione politica in Gerolamo Cardano e Alberico Gentili, Annali dell'Istituto Storico Italo-Germanico in Trento, 1986, 12, p. 87-124.
267 Borsellino, Nino « S'ei piace, ei lice ». Sull’utopia erotica dell'Aminta, in Torquato Tasso e la cultura estense, a cura di Gianni Venturi, Firenze, Olschki, 1999, III, p. 957-970.
268 Bosco, Domenico, Metamorfosi del libertinage. La ragione esigente e le sue ragioni, Publicazioni dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, 1981.
269 — Charron moralista : temi e problemi di La Sagesse, Rivista di filosofia neo-scolastica, LXIX, 1977, p. 247-278.
270 — Intérêt e coscienza. Antropologia e politica in Jean de Silhon, Rivista di filosofia neo-scolastica, 1988, p. 179-215.
271 — Cremonini e le origini del libertinismo, in Cesare Cremonini 1550-1631 : il suo pensiero e il suo tempo, Convegno di studi, Cento, 7 aprile 1984, Cento, Centro studi Girolamo Baruffaldi, 1990.
272 — I libri della politica, introduction à, Gabriel Naudé, Bibliografia politica, Rome, Bulzoni, 1997, p. 9-68.
273 — ‘Ragione classica’ e libertinismo, Giornale critico della filosofia italiana, 81, 2002, 3, p. 367-388.
274 Bosco, Giuditta, Mondo e anima. Sviluppi del naturalismo da Bruno a Robinet, Soveria Manelli, Rubbettino, 2006.
275 Boss, Ronald I., The developpement of social religion : a contradiction of french free thought, Journal of the History of Ideas, 1973, 34 (4), p. 577-589.
276 Bost, Hans et De Robert, P., éd., Pierre Bayle, citoyen du monde. De l’enfant du Carla à l’auteur du Dictionnaire, Actes du colloque du Carla-Bayle, 13-15 septembre 1996, Paris, H. Champion, 1999.
277 Bots, J. A., Correspondance de J. Dupuys et de N. Heinsius (1646-1656), La Haye, Nijhoff, 1971.
278 Bots, Hans, et Leroy, Pierre, De l’acceptation de la foi au refus des dogmes. Le doute des libertins au xviiesiècle, xviie siècle, n° 229, 2005, p. 731-745.
279 Bougard, Roger, Erotisme et amour physique, dans la littérature française du xviie siècle, Paris, G. Lachurié, 1986.
280 Bouillier, Francisque, Histoire de la philosophie, Paris, C. Delagrave, 1868 (3e édition); 2 vol.
281 Boulmier, Joseph, Études sur le xvie siècle. Estienne Dolet, sa vie, ses oeuvres, son martyre, Paris, A. Aubry, 1857 ; Slatkine Reprints, 1969.
282 Boureau, Alain, Théologie, Science et Censure au xiiie siècle. Le cas de Jean Peckham, Paris, Les Belles Lettres, 1999.
283 — La censure dans les universités médiévales (note critique) [A propos des ouvrages de Luca Bianchi, Censure et liberté intellectuelle à l’université de Paris (xiiie-xive siècles), Paris, Les Belles Lettres, 1999 et de M. M. H. Thijssen, Censure and Heresy at the University of Paris, 1200-1400, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 1998], Annales HSS, mars-avril 2000, n° 2, p. 313-323.
284 Bourg, Julian, The Rhetoric of Modal Equivocacy in Cartesian Transubstantiation, Journal of History of Ideas, 62, 2001, n° 1, p. 121-140.
285 Bouscasse de Saint-Aignan, Xavier, Parler sous le masque : les difficultés de l'écoute dans le Discours de la Servitude volontaire d’Étienne de La Boétie, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS Editions, 2005, p. 19-32.
286 Bouyer, Christian, Gaston d'Orléans (1608-1660) : séducteur, frondeur et mécène, Paris, A. Michel, 1999.
287 Bove, Laurent, Les raisons de l’échec de l’enseignement du Christ et la constitution du christianisme dans le Traité théologico-politique, in M. Clément (dir.), Les Fruits de la dissension religieuse, fin xve-début xviiie siècles, Publications de l’Université de Saint-Etienne, 1998, p. 65-84.
288 Bozzi, F. La ratio e le leges in Giulio Cesare Vanini, Pensiero Politico, VIII, 1975, p. 299-321.
289 Bracken, H., Freedom of Speech : Words are not Deeds, Praeger, Westport, 1994.
290 Bray, Bernard, Effets d’écriture, image du moi dans l’œuvre en prose de Théophile, in R. Duchêne (éd.), Théophile de Viau, actes du colloque du CMR 17, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen, 1991, p. 129-138.
291 Bredel, Marc, Jean Meslier l’enragé. Prêtre, athée et révolutionnaire sous Louis XIV, Paris, Balland, 1983.
292 Bremond, Henry, La folle « Sagsse » de Pierre Charron, in Autour de l’humanisme, Paris, 1937, p.68-79.
293 — L’Incrédulité sous l’Ancien Régime (1930 ?), in Émile Goichot, in Fr. Trémolières (dir.), Henri Bremond historien de la faim de Dieu, Grenoble, Jérôme Million, 2006, p. 329-335.
294 Brie, Friedrich, Deismus und Atheismus in der Englishen Renaissance, Anglia Zei-
tung, 48, 1924, p. 54-98, 105-68.
295 Briggs, E. R., Galeoto Marzio da Narni (1427 ?- 1497 ?), Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 75-84.
296 Brogi, Stefano, Libertinismo, spinozismo, filosofia della natura. Henry de Boulainvilliers (1658-1722), Firenze, Olschki, 1993.
297 Brown, Christopher, The Strange Case of Jan Torrentius : Art, Sex, and Heresy in Seventeenth-Century Haarlem in Roland Fleischer et Susan C. Scott (éds), Rembrandt, Rubens, and the Art of Their Time. Recent Perspectives, The Pennsylvania State University, Papers in Art History of the Pennsylvania State University, vol. XI, 1997, p. 225-233.
298 Brown, M. Harcourt, Scientific Organizations in Seventeenth Century France, New York, Russell and Russell, 1967.
299 Brown, Stuart, Toland’s clandestine pantheism as partly revealed in his neglected Remarques Critiques sur le Systeme de M. Leibniz… and partly concealed in the last of his Letters to Serena, in Gianni Paganini, Miguel Benítez, et James Dybikowski (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 345-370.
300 Brun, Pierre-Antonin, Savinien de Cyrano Bergerac. Sa vie et ses œuvres d’après des documents inédits, Paris, A. Colin, 1893 ; reprint, Genève, Slatkine, 1970.
301 — Autour du Dix-septième siècle. Les libertins, Maynard, Dassoucy, Desmaret, Ninon de Lenclos, Carmain, Boursault, Mérigon, Pavillon, Saint-Amant, Chaulieu, Manuscrits inédits de Tallemant des Réaux, Grenoble, 1901 ; reprint, Genève, Slatkine, 1970.
302 Brundell, Barry, Pierre Gassendi. From Aristotelianism to a New Natural Philosophy, D. Reidel, 1987.
303 Brunet, Georges, Le pari de Pascal, Paris, Desclée de Brouwer, 1956.
304 Brush, C. B., Montaigne and Bayle. Variations on the Theme of Skepticism, La Haye, 1966.
305 Brykman, Geneviève, Berkeley et le voile des mots, Paris, Vrin, 1994.
306 Buccolini, Claudio, Dalle Objections di Pierre Petit contro il Discours de la Méthode alle Secundae Objectiones di Marin Mersenne, Nouvelles de la République des Lettres, 1998-1, p. 7-28.
307 — Una quaestio inedita di Mersenne contro il De Immenso, Bruniana & campanelliana, V, 1999-1, p. 165-175.
308 — Le critiche di P. Petit alla filosofia cartesiana dopo il 1641, in F. Crasta e M. T. Marcialis (éd.), Descartes e l’eredità cartesiana nell’Europa Sei-Settecentesca, Lecce, Conte Editore, 2001, p. 205-223.
309 Buckley, Michael J., At the Origins of Modern Atheism, New Haven/Londres, Yale University Press, 1987.
310 Bufacchi, Emanuela, Il puttanismo, o della dissimulazione disonesta, introduction à Leti, Gregorio, Puttanismo romano, éd. E., Roma, Salerno ed., 2004.
311 Burgess, Glenn, Radicalism and the English Revolution, Glenn Burgess, Matthew Festenstein eds, English Radicalism, 1550-1850, Cambridge University Press, 2007.
312 Burkardt, Le sage : un “mystique mondain” ? Refus et maîtrise du monde chez Pierre Charron, Nouvelles de la République des Lettres, 1994.
313 Burke, Peter, Popular Culture in Early Modern Europe, London, 1978.
314 — Venezia e Amsterdam. Una storia comparata delle élites del xvii secolo, Ancona, Transeuropea, 1988.
315 — The Great Unmasker : Paolo Sarpi, 1552-1623, History Today, XV, 1965, p. 426-32.
316 Burns, Norman T., Christian mortalism from Tyndale to Milton, Cambridge Mass., Harvard university press, 1972.
317 Bury, Emmanuel, Espaces publics, espaces privés : les lieux du débat d’idées au xviie siècle, Libertinage et philosophie au xviie siècle n° 3 : Le Public et le Privé, p. 89-107.
318 — Écriture libertine et sources doxographiques : le cas La Mothe Le Vayer, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 6, 2002, p. 19-36.
319 — Ménippe dans la lune : Cyrano à l’école de Lucien, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 237-252.
320 Busemann, Hertha, Der Jesuit und seine Beichttochter : die Faszination eines Sittenskandals in drei Jahrhunderten, Oldenburg, Univ. Oldenburg, 1985.
321 Busson, Henri, Le rationalisme dans la littérature française de la Renaissance, 1533-1601, Paris, 1922 ; nouvelle édition revue et augmentée [notamment d’un « Question préliminaire »], Paris, Vrin, 1957.
322 — La pensée religieuse française de Charron à Pascal, Paris, Vrin, 1933.
323 — La religion des classiques, Paris, PUF, 1948 ; reprint Paris, Gérard Monfort, s. d.
324 — Consolation de F. Vimercati à Catherine de Médicis, Mélanges Abel Lefranc, Paris, 1936.
325 — Pamphagus, Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, t. XIV, 1952.
326 — Les Noms des incrédules au xvie siècle, Bibliothèque d’humanisme et Renaissance, t. XVI, 1954, p. 274-283.
327 Buzon, Christine de, Les passions libertines dans le Page disgracié, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 154-174.
C
328 Cabanel, J.-C., Quand libertin voulait dire… libertaire : un bref aperçu du mouvement libertin, http://jccabanel.free.fr/mt_quand_libertin_voulait_dire.htm#_ftn4.
329 Cabantous, Alain, Histoire du blasphème en Occident, xvie-xixe siècle, Paris, Albin Michel, 1998.
330 Cairncross, John, Impie en médecine. Molière et les médecins, PFSCL, vol. 14, n° 27, 1987, 781-800.
331 Calmann, V. G., The picture of Nobody, Journal of the Warburg and Courtauld Institute, XXIII, 1960, p. 60-104.
332 Capmas, Abbé (curé de St-Jacques de Montauban), Les Désastres de l’incrédulité et du libertinage, ou la France et presque toute l’Europe bouleversée par l’impie philosophisme, par M. Capmas, Toulouse, Bellegarrigue, 1822.
333 Cambi, Maurizio, A proposito di irenismo e politica all’inizio del Seicento, Archivio di storia della cultura, VIe année, 1993, p. 181-200.
334 — Corpi ermafroditi e corpi politici, Il Pensiero Politico, XXXVIII, n° 3, p. 391-416.
335 Camus, Michel, Le Secret De L’Ange, Préface à : Œuvres anonymes du xviie siècle. Vol. 7 de L’Enfer de la Bibliothèque Nationale, Paris, Fayard, 1988.
336 Canfora, Luciano, Une profession dangereuse. Les penseurs grecs dans la cité, Traduit de l’italien par I. Abramé-Battesti, Paris, éditions Desjonquères, 2001.
337 Cannizzaro, Nina, Studies on Guido Casoni (1561-1642) and Venetian Academies, PHD, Harvard University, Cambridge, Massachusettes, may, 2001.
338 Cantelli, Gianfranco, Teologia e ateismo. Saggio sul pensiero filosofico e religioso di Pierre Bayle, Firenze, Nuova Italia, 1969.
339 Canziani, Guido, Sapientia e prudentia nella filosofia morale di Cardano, Rivista di storia della filosofia, XLVII, 1992, p. 295-336 (repris in Sonderdruck aus Girolamo Cardano, Philosoph, Naturforscher, Arzt, Herausgegeben von Eckhard Keßler, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag 1994.
340 — La critica della civiltà nel Theophrastus redivivus, II, Ordine naturale e legalità civile, Ricerche sulla letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento, Firenze, 1981, p.83-118.
341 — Critica della religione e fonti moderne nel Cymbalum Mundi o Symbolum Sapientiae. Prime note di lettura, in Guido Canziani (éd.), Filosofia e religione nella letteratura clandestina, secoli xvii e xviii, Milan, Franco Angeli, 1994.
342 — Scepticisme et religion dans le Symbolum sapientiae, « Censure et clandestinité aux xviie et xviiie siècles », La lettre clandestine, n° 6, 1997, p. 173-188.
343 — Notes sur Cardan et l’épicurisme, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 87-112.
344 Caprariis, De, Vittorio, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986].
345 — Libertinage e libertinismo, Letterature moderne, II, 1951, p. 241-161 [c.r. de G. Spini, Ricerca dei libertini, mais pas seulement] ; repris in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 427-460.
346 — Politica ed erudizione nel pensiero di Gabriel Naudé, Atti dell’Academia Pontaniana, IV, 1950-52 ; repris in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 279-314.
347 — Sul Cymbalum Mundi di Bonaventure des Périers, Il Mulino, II, 1953, p. 663-78 ; repris in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 255-278.
348 — Religione e politica in Saint-Évremond, in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 315-356.
349 — I romani di Saint-Évremond, in Idem, Scritti, 1. Storia delle idee : da Socrate a Mann, a cura di Giuseppe Buttà, Messina, P & M, [1986], p. 357-426.
350 Carabelli, Giancarlo, John Toland e l’Ercole Gallico, in A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 317-342.
351 Caramaschi, Enzo, Un honnête homme libertin : Saint-Evremond, Pensiero Politico, 8, 1975-2, p. 160-170.
352 Caro Bajora, Sobre el ateismo en España, in Idem, De la supersitición al ateismo : meditaciones antropológicas, Madrid, Taurus, 1974, p. 229-288 ; repris et complété in Las formas complejas de la vida religiosa : religión, sociedad y carácter en la España de los siglos xvi y xvii, Madrid, Akal, 1978, p. 197-207.
353 Carroll, Linda L., A Non theistic paradise in Renaissance Padua, Sixteenth Century Journal, 1993 24 (4), p. 881-898.
354 Carroll, William, Galileo Galilei and the Myth of Heterodoxy, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005, p. 115-144.
355 Casini, Paolo, Introduzione all’Illuminismo. Da Newton a Rousseau, Bari, Laterza, 1973.
356 Castrucci, E., Ordine convenzionale e pensiero decisionista. Saggio sui presupposti intelletuali dello Stato moderno nel Seicento francese, Milano, Giuffrè, 1981.
357 Caton, Hiram, The origin of subjectivity. An essay on Descartes, New-Haven/Londres, 1973.
358 — The origin of subjectivity. An essay on Descartes, New-Haven-London, 1973.
359 — The Problem of Descartes’ Sincerity, The Philosophical Forum, 12, 1971, p. 355-69.
360 — Analytic History of Philosophy : The Case of Descartes, The Philosophical Forum, 22, 1981, p. 273-94.
361 Catusse, Guy, D’un bon usage de l’équivoque : les Avantures de Dassoucy, Cahiers du CRH, n° 33, avril 2004, « Stratégies de l’équivoque », p. 55-68.
362 — Des Rimes redoublées aux Aventures de Monsieur Dassoucy : dire et redire la « médisance », in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.
363 — Les prisons de Monsieur Dassoucy, « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 119-140.
364 Cavaillé, Jean-Pierre, Dis/simulations. Jules-César Vanini, François La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé, Louis Machon et Torquato Accetto, Religion, morale et politique au xviie siècle. Paris, Honoré Champion, 2002.
365 — Simulatio/dissimulatio, notes sur feinte et occultation, xvie-xviiie siècle, in M. Fattori éd., Il Vocabolario della République des Lettres. Terminologia filosofica e storia della filosofia. Problemi di metodo, Atti del Convegno Internazionale in Memoriam di Paul Dibon, Naples, 17-18 maggio 1996, Firenze, Olschki, 1997, p. 115-131.
366 — De la construction des apparences au culte de la transparence. Simulation et dissimulation entre le xvie et le xviie siècle, « Périodisation du xviie siècle », Littératures Classiques, n° 34, 1998-2, p. 73-102.
367 — Une pensée de la transgression. Politique, religion et morale chez Jules-César Vanini, Kairos, n° 12, 1998, p. 99-152.
368 — L’art d’écrire des philosophes, Critique, n° 631, décembre 1999, p. 959-980.
369 — Dieu trompeur, doctrine des équivoques et athéisme : entre Grégoire de Valence et Descartes, in G. Canziani, M. A. Granada, Y. Ch. Zarka, Potentia Dei. L’omnipotenza divina nel pensiero dei secoli xvi e xvii, Milan, 2000, p. 317-334.
370 — Libertinage et dévotion chez Saint-Évremond, in S. Guellouz (éd.), Saint-Évremond entre Baroque et Lumières, Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000, p. 193-211.
371 — Vanini e gli equivoci, in F. P. Raimondi (éd.), Giulio Cesare Vanini e il libertinismo, Atti del Convegno di Studi Taurisano 28-30 Ottobre 1999, Galatina, Congedo Editore, 2000, p. 51-76.
372 — Philosophe ou chrétien, il faut choisir, postface à Le philosophe antichrétien anonyme libertin de la Bibliothèque de l’Arsenal (xviie siècle), Paris, les amis de Paris Zanzibar, 2001.
373 — L’historiographie de l’irréligion : le relais italien, in D. Foucault, J.-P. Cavaillé, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien xve-xviie siècles, Collection de l’E.C.R.I.T, n° 6, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2001, p. 3-13.
374 — « Le prince des athées », Vanini et Machiavel, in G. Sfez, M. Senellart (éd.), L’enjeu Machiavel, PUF, 2001, p. 59-74.
375 — De la dissimulation honnête, Sigila, n° 8, automne-hiver 2001, p. 65-80.
376 — Libertinage et dissimulation, quelques éléments de réflexion, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 57-82.
377 — Les libertins : l’envers du Grand Siècle, « Quelques Dix-septième siècle : fabrications, usages et réemplois", Cahiers du Centre de Recherches Historiques, avril, 2002, n° 28-29, p. 11-37. Repris dans Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 291-319.
378 — Louis Machon (1603-après 1672). Autopsie d’une non-publication. In Groupe de recherches interdisciplinaires sur l’histoire du littéraire, De la publication entre Renaissance et Lumières, études réunies par Ch. Jouhaud et A. Viala, Paris, Fayard, 2002, p. 93-109, 318-321.
379 — « Vel Deus es, vel Vaninus », I. C. ou les équivoques du libertin, Liberté (La) de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, François Lecercle, éd., Poitiers, La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, 2002, p. 100-122.
380 — Poésie ancienne et autorisation du libertinage : l’Explication de L’Antre des Nymphes : d’Orasius Ocella (La Mothe le Vayer), Bulletin de la Société Toulousaine d’études classiques, n° 212, novembre 2002, p. 61-73.
381 — Libertinage, irréligion, incroyance, athéisme dans l’Europe de la première modernité (xvie-xviie siècles). Une approche critique des tendances actuelles de la recherche (1998-2002), Les dossiers du Grihl, Cavaillé-1, http://dossiersgrihl.revues.org/sommaire263.html, février 2003.
382 — Théorie et pratique de la dissimulation dans le Spaccio della bestia trionfante, in T. Dagron et H. Védrine (éd.), Mondes, formes et société selon Giordano Bruno, textes réunis par Paris, Vrin, 2003, p. 47-63.
383 — Scepticisme, tromperie et mensonge chez La Mothe le Vayer et Descartes, in Gianni Paganini (éd.), The Return of Scepticism. From Hobbes and Descartes to Bayle, Dordrecht-Boston-London, Kluver academical group, 2003, p. 115-131.
384 — « Une étrange équivoque ». Note au sujet de l’analyse de la nouvelle documentation vaninienne proposée par F. P. Raimondi, La Lettre Clandestine, n° 11, 2003, p. 161-163.
385 — Libertinage et allégorie sexuelle, présentation à : François La Mothe Le Vayer, Adrien de Monluc, Claude Le Petit, L’Antre des Nymphes, Toulouse, Anacharsis, 2004, p. 7-62.
386 — Socrate libertin, in E. Lojacono éd., Socrate in Occidente, Grassina, Le Monnier, 2004, p. 33-65.
387 — Pourquoi les libertins ne sont pas des classiques : réflexion critique sur la naissance d’une catégorie historiographique à partir des ouvrages de Pierre Brun, xviie siècle, n° 224, 2004, n° 3, p. 29-45.
388 — « Qu’il y ait un Dieu… je vous le nie tout à plat ». Contexte théorique et enjeux pratiques des arguments athéistes du fils de l’hôte [Cyrano de Bergerac], Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 65-74. Une pensée de l’évasion.
389 — Liberté et enfermement dans les romans cyraniens, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
390 — Imposture politique des religions et sagesse libertine, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 27-42.
391 — « les Parpaillots m’appelaient athée » : hypocrites, hérétiques, déistes et athéistes dans les écrits de Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005, p. 269-296.
392 — Libertinage et secret : Jules-César Vanini, Gabriel Naudé et La Mothe Le Vayer, D. de Courcelles (dir.), D’un principe philosophique à un genre littéraire : Les secrets, Actes du colloque de la Newberry Library de Chicago, mercredi 11-14 septembre 2002, Paris, Champion, 2005, p. 351-368.
393 — Leo Strauss et l’histoire des textes en régime de persécution, Revue Philosophique de la France et de l’étranger, CXXX, 2005, 1, p. 39-60.
394 — Hypocrisie et Imposture dans la querelle du Tartuffe (1664-1669) : La Lettre sur la comédie de l'imposteur (1667), 1997-1998, en ligne 2005, Les dossiers du Grihl, Cavaillé-2, Libertinage, athéisme, irreligion. Essais et comptes rendus, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document292.html.
395 — Le paladin de la République des lettres et l’épouvantail des sciences sociales. Une réponse à Marc Fumaroli, février 2005, Les dossiers du Grihl, Cavaillé-1, Libertinage, irreligion : tendances de la recherche 1998-2002, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document278.html.
396 — Jean-Jacques Bouchard en Italie. Athéisme et sodomie à l’ombre de la curie romaine, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 289-298.
397 — Naudé, la prudence extraordinaire du coup d’État. Prudentia et Virtute Des fins de la prudence dans la France des xvie et xviie siècles, revue en ligne Comètes, avril 2006. http://www.cometes.org/revue/numeros/numero-3-des-fins-de-la-prudence
398 — Pierre Charron, « disciple » de Montaigne et « patriarche des prétendus esprits forts », Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 29-42 ; version complète in Les dossiers du Grihl, Cavaillé-2, Libertinage, athéisme, irreligion. Essais et comptes rendus, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document280.html
399 — Antonio Rocco, Alcibiade enfant à l’école. Clandestinité, irréligion et sodomie, Tangence, été 2006, n° 81, p. 15-18.
400 — Libertinage ou Lumières radicales, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 61-74.
401 — Le jeu des autorités dans l’Apologie de Machiavel de Louis Machon, Didier Foucault et Pascal Payen, dir., Les Autorités. Dynamiques et mutations d’une figure de référence à l’Antiquité, Grenoble, Jérôme Millon, 2007, p. 59-73.
402 — Le remède par la dissociation. Le moment libertin, Penser / rêver, n° 11, printemps 2007, « La maladie chrétienne », p. 181-198.
403 — Libertinage, irréligion, incroyance, athéisme dans l’Europe de la première modernité (xvie-xviie siècles). Une approche critique des tendances actuelles de la recherche (1998-2002), publication électronique, février 2003, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/sommaire642.html
404 — L’extravagance gasconne dans le Gascon extravagant : un déguisement « pour parler librement de tout », Les Dossiers du Grihl n° 1, juin 2007, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document260.html
405 — Écriture et prison sous l’Ancien Régime, présentation au dossier, « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 7-14.
406 — Les écritures carcérales de Tommaso Campanella et Giambattista Marino, « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 39-93.
407 — Le jeu des autorités dans l’Apologie de Machiavel de Louis Machon, Didier Foucault et Pascal Payen, dir., Les Autorités. Dynamiques et mutations d’une figure de référence à l’Antiquité, Grenoble, Jérôme Millon, 2007, p. 59-73.
408 — Le remède par la dissociation. Le moment libertin, Penser / rêver, n° 11, printemps 2007, « La maladie chrétienne », p. 181-198.
409 — Les voix de Venise. Irréligion et politique entre XVIIe et XVIIIe siècles [sur l’ouvrage de F. Barbierato, Politici e ateisti. Percorsi della miscredenza a Venezia fra Sei e Settecento], Critique, n° 727, décembre 2007, p. 921-934.
410 — Naudé Gabriel, Considérations politiques sur les coups d’État, in Cayla, Olivier, et Halpérin, Jean-Louis, Dictionnaire des grandes œuvres juridiques, Paris, Dalloz, 2008, p. 427-433.
411 — Adrien de Monluc, dévot ou libertin ?, Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 24 septembre 2007. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document1362.html ; La Lettre Clandestine n° 16, 2008, p. 199-224.
412 — Guillaume de Vaux ou le Herti : Écrivain fou et impie des Petites Maisons, appendice de « Adrien de Monluc, dévot ou libertin ? », Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 24 septembre 2007. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document1362.html ; La Lettre Clandestine n° 16, 2008, p. 220-224.
413 — Libertino, libertinage, libertinismo : una categoria storiografica alle prese con le sue fonti, Rivista Storica Italiana, CXX, 2008-2, p. 604-655.
414 — Thérèse et Louise, ou le plaisir sous la contrainte [Thérèse philosophe, les Dialogues de Louisa Sigea et L’Académie des dames], Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 11 janvier 2009. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document3403.html ; trad. allemande : Thérèse und Louise, oder die Lust unter dem gesellshaftlichen Zwang, Philosophien des Fleisches 1680 - 1750. Das libertäre Theater zwischen Kunst und Wissenschaft. Hg v. Ludger Schwarte, Hildesheim, Olms 2008, p. 57-76.
415 — Libérer le libertinage. Une catégorie à l’épreuve des sources, Annales HSS, t. LXIV, 2009, n° 1, p. 45-80.
416 Cavallini, Concetta, Magie et politique de Montaigne à Naudé : une question de style, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006.
417 Cave, Terence, Pré-histoires. Textes troublés au seuil de la modernité, Genève, Droz, 1999.
418 Caye, Pierre ; Libertinisme et théologie : considérations sur une expérience de pensée singulière et perdue, in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.
419 Céard, Jean, De l’hérésie à l’athéisme : la notion d’hérésie selon le jésuite Maldonat, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 59-71.
420 — Matérialisme et théorie del’âme dans la pensée padouane : le Traité de l’immortalité de l’âme de Pomponazzi, Revue philosophique, 171, 1981, p. 25-48.
421 Cerboni, L., Un umanista del Seicento : Giano Nicio Eritreo, Città di Castello, 1899.
422 Cerbu, Thomas, Naudé as editor of Cardano, in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita, Milano, Francoangeli, 1999, p. 363-375.
423 — Dissimulation on Display. The Feint of Power in Campanella’s « Scelta », in R. Bogue et M. I. Spariosu, The Play of the Self, State University of New York Press, New York, 1994, p. 203-219.
424 Certeau, De, Michel, La pensée religieuse en France (1600-1660) in A. Ubersfeld et R. Desné, éd., Histoire Littéraire de la France, 1600-1675, Paris, 1975, p. 149-169 ; repris in Idem, Le lieu de l’autre. Histoire religieuse et mystique, Paris, Hautes Etudes, Gallimard, Le Seuil, 2005.
425 Champion, Justin, The Pillars of Prietscraft Shaken. The Church of England and its Enemies, 1660-1730, Cambridge UP, 1992.
426 — Europe’s Enlightenment and national historiographies : Rethinking Religion and Revolution (1649-1789), Europa, N° 0, 1993, p. 73-93.
427 — John Toland : The Politics of Pantheism, « John Toland (1670-1722) et la crise de la conscience européenne », Revue de Synthèse, 1995, p. 259-280.
428 — Publiés mais non imprimés : John Toland et la circulation des manuscrits, 1700-1722, La lettre clandestine, n° 7, 1998, p. 301-341.
429 — Cultura sovversiva : Erudizione e polemica nell’Amyntor canonicus di Toland, c. 1698-1726, A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 343-370
430 — « The Men of Matter » : Spirits, matter and the politic of priestcraft, 1701-1709, in Paganini, Gianni, Benítez, Miguel et Dybikowski, James (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée. Scepticism, clandestinity and Free-Thinking, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 115-150.
431 — « Le culte privé est libre quand il est rendu dans le secret » : Hobbes, Locke et les limites de la tolérance, l’athéisme et l’hétérodoxie, in Y.-Ch. Zarka, F. Lessay, j. Rogers, Les fondements philosophiques de la tolérance, tome I, études, Paris, PUF, 2002, p. 221-253.
432 — « L’expression puissante, pleine, vigoureuse et audacieuse de pensées hérétiques » : Renouveler la réflexion sur la littérature clandestine et le lectorat européen, 1680-1730, La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p. 129-156.
433 Charbonnat, Pascal, Histoire des philosophies matérialistes, Paris, Sylepse, 2007.
434 Charbonneau, Frédéric, Sexes hypocrites. Le théâtre des corps chez Jean-Jacques Bouchard et l’abbé de Choisy, Études françaises, vol. 34, n° 1, 1998, p. 107-22.
435 Charbonnel, Jean-Robert, La pensée italienne au xvie siècle et le courant libertin, Paris, H. Champion, 1917.
436 Charles-Daubert, Françoise, Les Libertins érudits en France au xviie siècle, Paris, PUF, Philosophies, 1998.
437 — Raison, révélation, libertinage, Revue des sciences philosophiques et théologiques, LXIV, 1980-3, p. 401-408.
438 — Charron et l’Angleterre, Recherches sur le xviie siècle, n° 5, 1982, p. 53-56.
439 — Le libertinage et la recherche contemporaine, xviie siècle, 1985, n° 149, p. 410-423.
440 — Le libertinage érudit et le problème du conservatisme politique, L’État baroque (1610-1652), éd. H. Méchoulan, Paris, Vrin, 1985.
441 — Gabriel Naudé entre la France et l’Italie au temps de Mazarin, in La France au temps de Mazarin, J. Lenoy éd. Presses universitaires de Grenoble, 1985.
442 — Le TTP, une réponse au Traité des trois Imposteurs ? Études philosophiques, Paris, n°4 (octobre-décembre 1987), p 385-391.
443 — Note sur La Vie et l’Esprit de Spinoza - 1719, Bulletin de l’Association des Amis de Spinoza, Paris, n°21, 1988.
444 — Spinoza et les Libertins - Le Traité des Trois Imposteurs ou L’Esprit de Spinoza, in Spinoza, Science et Religion, De la méthode géométrique à l’interprétation de l’Écriture sainte, Actes du Colloque organisé par Renée Bouveresse au Centre Culturel International de Cerisy-la-Salle du 20 au 27 septembre 1982, Institut Interdisciplinaire d’études épistémologiques, Lyon, 1988 (diffusion Vrin, Paris), p. 171-181 ; Texte d’une conférence au Crdp de Lille portant le même titre : crdp.ac-lille.fr/philo/confdau.htm.
445 — Les principales sources de L’Esprit de Spinoza, Traité libertin et pamphlet politique, in Travaux et documents du Groupe de Recherches Spinozistes, n°1 : « Lire et traduire Spinoza », Presses de l’Université Paris-Sorbonne, Paris, 1989, p. 61-107.
446 — La Bible des libertins, in Armogathe, J.-R. (dir.), Le Grand siècle et la Bible, La Bible de tous les temps, vol. 6, Paris, 1989, p. 667-689.
447 — L’Image de Spinoza dans la littérature clandestine et l’Esprit de Spinosa, in O. Bloch, éd., Spinoza au xviiie siècle, Paris, Méridiens-Klincksieck, 1990, p. 51-74.
448 — Note sur l’Esprit de Spinoza et le Traité des Trois Imposteurs, Bulletin de bibliographie spinoziste XII, supplément aux Archives de Philosophie, Paris, tome 53, cahier 4 (1990), p. 10-12.
449 — Libertinage et érudition. Peiresc relais de l’Europe savante, in A. Reinbold éd., Peiresc ou la passion de connaître, Paris, 1990, p. 41-59.
450 — L’Esprit de Spinosa et les Traités des Trois Imposteurs, in Berti, Silvia, Charles-Daubert, Françoise, Popkin, Richard H., éds., Heterodoxy, Spinozism, and Free-Thought in Early Eighteenth-Century Europe. Studies on the «Traité des Trois Imposteurs», Dordrecht/Boston/Londres, Kluwer, 1996, p. 131-189.
451 — Le « libertinage érudit » : problèmes de définition, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996.
452 — La critique anti-théologique dans les dialogues de Vanini et le libertinage érudit, Vanini, J.-P. Cavaillé et D. Foucault (dir.), Kairos, n° 12, 1998, p. 275-308.
453 — Présentation et édition de : Le Traité des trois imposteurs et L’Esprit de Spinoza. Philosophie clandestine entre 1678 et 1768, Oxford, Voltaire Foundation, 1999.
454 — La fortune de Cremonini chez les libertins érudits du xviie siècle, Poppi, Antonio et Riondato, Ezio Cesare Cremonini. Aspetti del pensiero e scritti, 2 vol., Padova, Accademia galileiana di scienze, lettere e arti di Padova, 2000, p. 169-191.
455 Chartier, Roger, Aux Origines culturelles de la Révolution française, Paris, Seuil, 1990.
456 — Le manuscrit à l’âge de l’imprimé (xve-xviiie siècles). Lectures et réflexions, La Lettre Clandestine, n° 7, 1998, p. 175-189.
457 — Livres parlants et manuscrits clandestins. Les voyages de Dyrcona, in Idem, Inscrire et effacer. Culture écrite et littérature (XIe-XVIIIe siècle), Paris, Hautes Études-Gallimard-Le Seuil, 2005, p. 111-126.
458 Chartier, Roger et Martin, Henri-Jean, Histoire de l’édition française, 4 vol., Paris, Promodis, 1983-1986.
459 Chatelain, Claire, Être athée au xvie et au début du xviie siècles ? Historiens et Géographes, 1993, 84, (341), p. 137-142.
460 Chaurand, Jacques, Tromper et se tromper : Jean Meslier et le sens de l’Écriture, Le Curé Meslier et la vie intellectuelle, religieuse et sociale à la fin du 17e et au début du 18e siècle : actes du Colloque international de Reims, 17-19 octobre 1974, Reims, Bibliothèque de l'Université de Reims, 1980, p. 347-366.
461 Chauveau, Jean-Pierre, Le Traicté de l’Immortalité de l’Ame, ou la Mort de Socrate, in R. Duchêne (éd.), Théophile de Viau, actes du colloque du CMR 17, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen, 1991, p. 45-61.
462 Chérot, Henri, Les libertins en France au XVIIIe siècle, Études, t. 72, 1897, p. 253 sq.
463 Chomarat, Jacques, Godin, André et Margolin, Jean-Claude (éd.), Actes du colloque international Erasme (Tours, 1986), Librairie Droz, Genève, 1990.
464 Chométy, Philippe, Lire la poésie d’idées du xviie siècle : enjeux, obstacles et questionnements, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p. 279-321.
465 Christin, Olivier, Une révolution symbolique. L’iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique, Minuit, 1991.
466 — L’iconoclaste et le blasphémateur au début du xvie siècle, Injures et blasphèmes, Paris, Imago, 1989, p. 35-47.
467 — Le statut ambigu du blasphème au xvie siècle, Ethnologie française, 3, 1992, p. 337-343.
468 — Sur la condamnation du blasphème (xvie-xviie siècle), Revue d’Histoire de l’Église de France, LXXX, 1964, p.43-64.
469 Church, William F., Richelieu and Reason of State, Princeton, 1972.
470 Ciurlo, B., Giovan Francesco Loredano e l’epitaffio giocoso, Nuovo Archivio Veneto, n. ser. XX, 1910.
471 Clair, P., Recherches sur le xviie siècle. Libertinage et incrédules (1665-1715), Paris, éditions du CNRS, 1983.
472 Clastres, Hélène, Religion without gods : the sexteenth century chroniclers and the south american savages, History and Anthropology, 1987, n° 3, p. 61-82.
473 Clarke, J. A., Gabriel Naudé 1600-1653. Hamdem, Connecticut, Archon Books, 1970.
474 Clément, Michèle, Le Cynisme à la Renaissance, Genève, Droz, 2005.
475 — « Abrutis, vous pouvez cesser de l’être » Le Discours de la servitude volontaire et la pédagogie cynique, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 141-188.
476 Clerici, Nerina, Un’immagine burlesca della donna in alcuni poeti satirici del primo seicento, in Eros in Francia nel Seicento, Bari-Paris, Adriatica-Nizet, 1987, p. 101-112.
477 Coci, Laura, Bibliografia di Ferrante Pallavicino, Studi Secenteschi, XXIV, 1983, p. 221-306.
478 — L’Alciabiade Fanciullo a scola – nota bibliografica, Studi Secenteschi, XXVI, 1985, p. 301-332.
479 — Ferrante a Venezia : Nuovi documenti d’archivio, I, Studi Secenteschi, XXVII, 1986, p. 317-324 ; II, Studi Secenteschi, XXVIII, 1987, p. 295-314 ; XXIX, 1988, p. 235-263.
480 — Venise est pleine de libertins et d’athées..., in Gino Benzoni (éd.), Girolamo Brusoni, Avventure di penna e di vita nel Seicento veneto, Rovigo, Minelliana, 2001, p. 163-176.
481 Coco, Antonio, Jacques Gaffaerel tra erudizione e cabbala cristiana, Pensiero Politico, 1989, 22 (2), p. 278-287.
482 Coffey, John, Puritanism and liberty revisited : the case for toleration in the english Revolution, Historical Journal, 1998, 41(4), p. 961-985.
483 Cohen, G. Écrivains français en Hollande dans la première moitié du xviie siècle, La Haye-Paris, 1921.
484 — Le voyage de Samuel Sorbière en Hollande en 1660, Mélanges F. Baldensperger, Paris, 1930, I, p. 148-164.
485 Cohen-Rosenfield, From beast to man-machine. Animal soul in French letters from Descartes to La Mettrie, New-York, 1941.
486 Cohn, Norman, The Pursuit of the millennium, London, M. Secker and Warburg, 1957 ; Les fanatiques de l’apocalypse, Paris, Payot, 1961..
487 Colarizi, Alessio, Dassoucy in Italia, Micromegas, III, 1976, p. 165-174.
488 Colie, Rosalie L., Spinoza and the Early English Deists, Journal of the History of Ideas, vol. 20, Jan., 1959, p. 23-46.
489 Collinson, Patrick, The Religion of Protestants, Oxford, 1978.
490 Colombi, Roberta, Introduzione, Ferrante Pallavicino, Il Principe ermafrodito, Roma, Salerno editrice, 2005.
491 Como, David R., Blown by the Spirit: Puritanism and the Emergence of an Antinomian Underground in Pre-Civil-War England, Stanford University Press, 2004.
492 Comparato, Vittor Ivo, Il pensiero politico dei libertini, in Storia delle idee politiche, economiche e sociali, éd. Luigi Firpo, vol. 4, L’età moderna, t. 1, Turin, 1980, p. 95-165.
493 — I libertini in Francia e in Europa nel secolo xvii, Rivista Storica Italiana, LXXXVI, 1974, p. 609-619.
494 — cr de Schneider, Il libertino…, Il Pensiero politico, VIII, 1975, 2, p. 260-261.
495 — L’utopismo libertino in Cyrano de Bergerac, in G. Spini et G. Cingari (eds); Preludi di socialismo nel secolo XVII, Bari, Laterza, 1988.
496 Comte-Sponville, André, A-t-on encore besoin d’une religion ? Paris, Les éditions de l’Atelier, 2003.
497 Conche, Marcel, Tendances matérialistes chez Montaigne, Bulletin de la société des amis de Montaigne, n° 19-20, juillet-décembre 2000, p. 11-21.
498 Conconi, Bruna, L’Italia di M. Misson tra vecchio e nuovo paganesimo, Letteratura, Identità e Immagini Nazionali, Pisa, edizioni ETS, 1997.
499 Consarelli, Bruna, Libero pensiero e utopia nel Grand Siècle, Pesaro, Editrice Flaminia, 1990.
500 — Absolutisme, individualisme et utopie au Grand Siècle : une lecture politique des libertins, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 6, 2002, p. 139-150.
501 Conti Odorisio, G., Donna e società nel Seicento veneziano, Venezia-Roma, 1979.
502 Cooke, Paul D., Hobbes and Christianity. Reassessing the Bible in Leviathan, New-York, London, Rowman and Littlefield, Lanham-Boulder, 1996.
503 Copley Christie, Richard, étienne Dolet, the martyr of the Renaissance. A biography, by Richard Copley Christie, London, Macmillan, 1880 ; Étienne Dolet, le martyr de la Renaissance, sa vie et sa mort. Ouvrage traduit de l’anglais sous la direction de l’auteur par Casimir Stryienski, Paris, 1886 ; Slatkine, 1969.
504 Corbeil, Steve, Théophile agonique : le cachot du libertin, la cellule de l’écrivain, Tangence, n° 66, 2001, p. 36-47.
505 Cortini, Maria Antonietta, Girolamo Brusoni e il romanzo della retorica, Roma, Bulzoni, 1988.
506 Corsano, Antonio, Tommaso Campanella, Bari, 1960 ; éd. D. M. Fazio, Galatina, Congedo, 2001.
507 — Per la storia del pensiero del tardo Rinascimento, II : G. C. Vanini, in Giornale Critico della Filosofia Italiana, XXXVI, 1958, p. 201-244.
508 — Vanini e Baconthorp, Giornale Critico della Filosofia Italiana, XXXXIX, 1970, p. 337-343.
509 — Vanini ed Enrico Silvio, Giornale Critico della Filosofia Italiana, XXXXIX, 1970, p. 209-217.
510 — Magalotti e l’ateismo, Giornale Critico della Filosofia Italiana, III, 1972, p. 241-262.
511 — Recenti studi sul ‘libertinisme’, in Bollettino di Storia della Filosofia dell’ Università degli Studi di Lecce, V-VI, 1978, p. 47-60
512 Corsaro, Antonio, Percorsi dell'incredulità. Religione, amore, natura nel primo Tasso, Roma, Salerno, 2003.
513 Corvaglia, Luigi, Le opere di Giulio Cesare Vanini e le loro fonti, 2 vol, 1933-34 ; réédition complétée, 5 vol., Congedo editore, Galatina, 1990-1991.
514 Costa, Gustavo, Vico e l’Europa. Contro la « boria delle nazioni », Milan, Guerini, 1996.
515 — La fortuna europea della filosofia colonnese, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 417-434.
516 Costa-Zalessow, Natalia, La Semplicità ingannata and its Twentieth-Century Interpreters, with Unpublished Documents Regarding its Condemnation to the Index, Italica, vol. 78, n° 3, 2001, p. 314-325.
517 — La condanna all’Indice della Semplicità ingannata di Arcangela Tarabotti alla luce di manoscritti inediti, Nouvelles de la République des Lettres, 2002-1, p. 97-113.
518 Constantini, C, Fazione urbana (surtout : Guerre di scrittura/Micanzio e le buone penne/ Ferrante Pallavicino), URL : http://www.quaderni.net/WebFazione/html
519 Courtois, Charles-Philippe, De Paris à la Lune en passant par Québec. Les écrits de la Nouvelle-France et le libertinage intellectuel au XVIIe siècle ; Association québécoise d’histoire politique, Bulletin d’histoire politique, vol. 15, n° 3, p. 293-310.
520 Couton, Georges, Libertinage et apologétique : les Pensées de Pascal contre la thèse des trois imposteurs, xviie Siècle, n. 127, 1980, p. 181-195.
521 Couzinet, Marie-Dominique, Sources antiques de l’irréligion moderne chez Machiavel : crise religieuse et imitation des Anciens, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 47-66.
522 Cozzi, Giovanni, Paolo Sarpi tra Venezia e l’Europa, Turin, 1979.
523 — Il doge Nicolò Contarini. Ricerche sul patriziato veneziano agli inizi del Seicento, Venezia-Roma, 1958 ; in idem, Venezia barocca. Conflitti di uomini e idee nella crisi del seicento veneziano, Venezia, il Cardo, 1995.
524 Crahay, Roland, Jean Bodin devant la censure : la condamnation de la République, in « La République di Jean Bodin », Il Pensiero politique, XIV, 1981, p. 154-172.
525 Crispini, Franco, La « vita futura ». Un argomento per Fontenelle ?, D. Ferraro et G. Gigliotti, La Geografia dei saperi. Scritti in memoria di Dino Pastine, Firenze, Casa editrice Le Lettere, 2000, p. 203-213.
526 Cristofolini, Paolo, éd., L’hérésie spinoziste / The Spinozistic Heresy, Amsterdam et Maarssen, APA-Holland Huniversity Press, 1995.
527 Crivotti, Antonio, Spinoza e l’ateismo, 2003 (?), URL : http://perso.wanadoo.fr/denis.collin/Spinoza-atheisme.htm#_ftn1 ;
528 Spinoza et l’athéisme, trad. française Denis Collin, URL : http://perso.wanadoo.fr/denis.collin/Spinoza-atheisme.htm#_ftn1
529 Croce, Benedetto, Storia dell’età barocca in Italia, Bari, 1946.
530 — Appunti di letteratura secentesca inedita o rara, XV : la Pinacoteca dell’Eritreo, La critica, XXVIII, 1930 ; revu in Idem, Nuovi saggi sulla letteratura italiana del Seicento, Bari, 1968, XI, p. 125-134.
531 Crocker, L. G., The Elightenment : Problems of Interpretation, in L’Età dei Lumi. Studi storici sul Settecento europeo in onore di F. Venturi, Napoli, Jovene, 1985, p. 3-32.
532 Cugno, Agnès, L’idée de Dieu chez Machiavel, in E. Chubilleau et E. Puisais (dir.), Les athéismes philosophiques, Paris, Kimé, 2001, p. 29-43.
533 Curley, Edwin M., I Durst Not Write So Boldly, in D. Bostrenghi, Hobbes e Spinoza. Scienza e politica, Napoli, Bibliopolis, 1992, p. 497-593.
534 — Calvin and Hobbes, or, Hobbes as an orthodox christian, Journal of the History of Philosophy, 1996, 34(2), p. 257-271 [suivi de : Martinich, A. P., On the propter Interpretation of Hobbe’s Philosophy, p. 273-283 et Curley, Edwin, Reply to professor Martinich, p 283 sq.].
535 — Skepticism and Toleration: The Case of Montaigne, Oxford Studies in Early Modern Philosophy, vol. 2, 2005, p. 1-33.
536 Cutinelli-Rendina, Emanuele, Chiesa e religione in Machiavelli, Ist. Editoriali e Poligrafici, 1998.
537 — Machiavelli (contro)riformato, Belfagor, LIV, Mars 1999, p. 215-225.
538 CZYŻ, Antoni, Morsztyn libertyński - poeta i Krzyż, Teksty Drugie, 3/1994, p. 66-77.
D-F
539 D'Addio, Mario, Il pensiero politico di Gaspare Scioppo e il machiavellismo del Seicento, Milan, Giuffré, 1959.
540 Dagen, Jean, Le Machiavélisme de Charron, in Umanesimo e Scienza Politica, Marzorati, 1951, p. 101-104.
541 — Le machiavélisme de Pierre Charron, Studies aangeboden aan prof. G. Brom, Utrecht, Dekker et Van de Vegt, 1962, p. 56-64.
542 — Fontenelle et l’invention politique, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 131-146.
543 Dagron, Tristan, Unité de l’être et dialectique. L’idée de philosophie naturelle chez Giordano Bruno, Paris, Vrin, 1999.
544 — Le Christianisme sans mystères de John Toland et la théologie critique hollandaise, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004, p. 71-90.
545 — Les êtres contrefaits d’un monde malade. La nature et ses monstres à la Renaissance : Montaigne et Vanini, Seizième Siècle, 2005-1, p. 289-311.
546 — Néo-spinozisme ou anti-spinozisme ? Le cas Toland, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 299-308.
547 Daiber, Hans, Rebellion gegen Gott. Formen atheistischen Denkens im frühen Islam, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 23-44.
548 Dall’Orto, Giovanni, Antonio Rocco and the Background of his l’Alciabiade Fanciullo a scola, in Among Men, Among Women : Sociological and Historical Recognition of Homosocial Arrangements, Amsterdam, 1983.
549 — Essere omosessuale nell’Italia del Rinascimento, Sodoma, n° 4, 1988.
550 — « Adora più presto un bel putto, che Domedio », Il processo a un libertino omosessuale : Francesco Calcagno (1550), Sodoma n° 5, primavera-estate 1993, p. 43-55.
551 — « La Natura e madre dolcissima » : L’Accettazione dell’omosessualità nel libertinismo italiano dei secoli xvi e xvii, Sodoma 6 (1993), p. 27-41.
552 — Il trionfo di Sodoma. Poesie erotiche inedite dei secoli xvi-xvii, La fenice di Babilonia, n. 2, 1997, p. 37-69.
553 Damien, Robert, Bibliothèque et État. Naissance d'une raison politique dans la France du xviie siècle, Paris, PUF, 1995
554 — Des mythes fondateurs de la raison politique : Gabriel Naudé ou les bénéfices de l’imposture, Corpus, n° 35, 1999 : Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France, p. 51-72.
555 DĄMBSKA, Izydora, Sceptycyzm francuski xvi i xviii wieku, Torun, 1958.
556 D’Angelo, Filippo, Les histoires comiques à la première personne au xviie siècle : fiction romanesque et dissimulation libertine, thèse sous la direction de Mme Daniela Della Valle, Université de Turin, février 2003.
557 — Fonctions et significations du jeu dans les Aventures de Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.
558 Dan van Kley, Nicole, Jansenism, and the Morality of Enlightened Self-Interest, in A. Ch. Kors et P. Korshin (éds), Anticipations of the Enlightenment in England, France, and Germany, Pittsburg, 1987.
559 Dandrey, Patrick, L’éloge paradoxal de Gorgias à Molière, Paris, 1997.
560 — La Médecine et la maladie dans le théâtre de Molière, Paris, Klincksieck, 1998, 2 vol.
561 — (éd.) Charles Sorel/Histoire comique de Francion, Paris, Klincsieck, 2000.
562 — Le premier Francion de Charles Sorel ou le « jeu du roman », Paris, Klincksieck, 2001.
563 — Molière lecteur de Montaigne : connivences libertines et stratégie d’esquive, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 123-134.
564 Darmon, Charles, Le Tribunal de l’impuissance. Virilité et défaillances conjugales dans l’Ancienne France, Paris, Seuil, 1979.
565 Darmon, Jean-Charles, Philosophie épicurienne et littérature au xviie siècle, Études sur Gassendi, Cyrano de Bergerac, La Fontaine, Saint-Évremond, Paris, PUF, 1998.
566 — Variations épicuriennes. Une philosophie et ses marges. Études sur Gassendi, Cyrano, Bernier, Saint-Évremond, Paris, Champion, 2002.
567 — Le songe libertin. Cyrano de Bergerac d’un monde à l’autre, Paris, Klincksieck, 2004.
568 — Cyrano de Bergerac et les images de la nature, Littératures Classiques, n° 17, automne 1992, p. 153-175.
569 — Cyrano de Bergerac et les ‘figures’ de l’épicurisme. Clinamen de la fiction, Corpus, n° 20-21, automne 1992, p. 65-90.
570 — Cicéron et l’interprétation de l’épicurisme au xviie siècle : de Gassendi à Saint-Évremond, in J.-P. Néraudau (dir.), L’autorité de Cicéron de l’Antiquité au xviiie siècle, Caen, Paradigme, 1993, p. 103-131.
571 — La Fontaine et la philosophie, xviie siècle, avril-juin 1995, n° 187, p. 267-306.
572 — Le gassendisme frivole de Saint-Évremond, Gassendi et l’Europe, Paris, Vrin, 1997, p. 57-70.
573 — Gassendi et la logique des apparences : pour une théorie expérimentale du signe, in Entre Épicure et Vauvenargues. Principes et formes de la pensée morale, J. Dagen (éd.), Paris, Champion, 1999, p. 17-63.
574 — Prudence politique et droit de propriété privée selon Bernier : pour une analyse utilitariste de la décadence des États du Grand Mogol, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 3, 1999, p. 123-142.
575 — Philosophie épicurienne et littérature au xviie siècle : retour sur quelques problèmes de méthodes symptomatiques, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 11-38.
576 — Écriture polémique et libertinages de la pointe : l’exemple des Lettres satiriques et amoureuses de Cyrano de Bergerac, La parole polémique, Michel Murat éd., Paris, Honoré Champion, 2000.
577 — L’intérêt, la politique et l’histoire selon Saint-Évremond : effets de sens néo-épicuriens, in S. Guellouz (éd.), Saint-Évremond entre Baroque et Lumières, Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000, p. 147-172.
578 — Entre Montaigne et Malebranche : variations libertines sur la philosophie, ses fictions et ses preuves, Littératures classiques n° 45, printemps 2002, p. 277-296.
579 — L’imagination de l’espace entre argumentation philosophique et fiction : de Gassendi à Cyrano, Études littéraires, XXXIV, 2002, n°1-2. « Espaces classiques » ; http://www.erudit.org/revue/etudlitt/2002/v34/n1/007564ar.html
580 — Le juste et l’utile à l’épreuve de l’histoire : Saint-Evremond, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 215-246.
581 — Le Démon du paradoxe : énigmes et défis d’un grand jeu libertin, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 5-17.
582 — Rhétorique du songe, fictions heuristiques et politique de la « grimace » : Cyrano sur les traces de Quevedo, de Kepler et de Campanella, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 173-210.
583 — Libertinage et politique : remarques sur l’utilité et les incertitudes d’un questionnement, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 7-20.
584 — Entre le monde de La Mort d’Agrippine et L’Autre Monde des oiseaux-juges : variations lucrétiennes sur la mort et critique du politique selon Cyrano de Bergerac, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p.187-224.
585 — Entre philologie et philosophie : les singuliers détours de la « politique épicurienne » de Pierre Gassendi, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 187-224.
586 — Ironie et relativisme : remarques sur leurs affinités diffuses dans l’horizon du libertinage érudit et dans les fictions cyraniennes, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 399-454.
587 — De Montaigne à Saint-Evremond : crise de l’exemplarité et variation des formes de la pensée morale, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 135-154.
588 Darnton, Robert, Édition, sédition. L'univers de la littérature clandestine au xviiiesiècle, Gallimard, 1991.
589 — The forbidden Best-Sellers of Pre-Revolutionary France, New-York, Norton, 1995.
590 — The corpus of clandestine literature in France, 1769-1789, New York ; London, W. W. Norton, 1995.
591 Da Silva, Gérard, Rabelais et la question de l’athéisme, texte
592 Dommanget, Maurice, Enragés et curés rouges en 1793. Jacques Roux, Pierre Dolivier, Paris, Spartacus, 1993.
593 — Origine, enfance et mort du curé Meslier, Études sur le curé Meslier, actes du Colloque international d'Aix-en-Provence, 21 novembre 1964, Centre aixois d’études et de recherches sur le xviiie siècle, Paris, Société des études robespierristes, 1966, p. 11-26.
594 Davi, Mariarosa, L’immortalità dell’anima nei manoscritti cremoniniani della Bibliothèque Nationale di Parigi, in Poppi, Antonio, et Riondato, Ezio, Cesare Cremonini. Aspetti del pensiero e scritti, 2 vol., Padova, Accademia galileiana di scienze, lettere e arti di Padova, 2000, p. 125-130.
595 Davidson, Nicholas, Unbelief and Atheism in Italy, 1500-1700, in David Wootton et Michaels Hunter (dir.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 56-86.
596 — Theology, Nature, and the Law: Sexual Sin and Sexual Crime in Italy from the Fourteenth to the Seventeenth Century," in Crime, Society, and the Law in Renaissance Italy, ed. Trevor Dean & K. J. P. Lowe, Cambridge, 1994, p. 74-98.
597 — Sodomy in early modern Venice, in Tom Betteridge (ed.), Sodomy in early modern Europe, Manchester U. P., 2002, p. 65-81.
598 — “Le plus beau et le plus meschant esprit que ie aye cogneu” : Science and Religion in the Writings of Giulio Cesare Vanini, 1585-1619, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.
599 Davis, Nathalie Z., Society and Culture in Early Modern France, Standford University Press, 1975 ; traduction française, Les cultures du peuple. Rituels, Savoirs et Résistances au XVIe siècle, Paris, Aubier, 1979.
600 Daems, Jim. Review of James Grantham Turner. Libertines and Radicals in Early Modern London : Sexuality, Politics and Literary Culture, 1630-1685.Early Modern Literary Studies 9.1 (May, 2003).http://extra.shu.ac.uk/emls/09-1/daemsrev.html
601 Debailly, Pascal, Dumora, Florence, Charles Sorel. Histoire comique de Francion, actes de la jounée d’étude 10 nov. 2000, Cahiers Textuel, n° 22, 2000.
602 Debaisieux, Martine, Le Procès du roman : écriture et contrefaçon chez Charles Sorel, Paris, éditions Paradigme, 2000.
603 — Représentation et anamorphoses in Histoire comique de Francion, PFSCL, 1987, n° 27, p. 589-602.
604 — L’histoire comique, genre travesti, Poétique, avril 1988, n° 74, p. 169-181 [repris dans P. Dandrey (éd.) Charles Sorel/ Histoire comique de Francion, Paris, Klincsieck, 2000, p. 69-79].
605 — Francion, ou la libre pensée travestie, Neophilologus, n° 72, 1988, p. 191-199.
606 — Le tombeau des Romans : de l’Histoire comique de Francion au Berger extravagant, PFSCL, 1989, n° 16, p. 169-178.
607 — Francion et les détour(nement)s de l’histoire comique, in Daniel Riou (éd.) Lectures du Francion de Charles Sorel. Les Presses universitaires de Rennes, 2001, p. 25-37.
608 DeJean, Joan, Libertine Strategies : Freedom and the Novel in Seventeenth Century France, Colombus, Ohio State U. P., 1981.
609 — The Reinvention of Obscenity : Sex, Lies, and Tabloids in Early Modern France, University of Chicago Press, 2002.
610 — Method and Madness in Cyrano’s Voyage dans la lune, French Forum, II, 1977, p. 224-237.
611 — Une autobiographie en procès. L’affaire Théophile de Viau, Poétique, n° 48, 1981.
612 Del Col, Andrea, Domenico Scandella detto Menocchio, Edizioni Biblioteca dell’Immagine, Pordenone, 1990.
613 Delatour, Jérôme, Les frères Dupuys (1582-1656), thèse de l’École des chartes, 1996.
614 — Le cabinet des frères Dupuy, Revue d’histoire des facultés de droit et de la science juridique, 2005-2006, n° 25-26, p. 157-200.
615 Delègue, Y., Le Cymbalum mundi ou la parole en question. Introduction au Cymbalum mundi, Paris, Champion, 1995.
616 Dell’ Arco, M., Pasquino, statua parlante, Roma, Bulzoni, 1967.
617 Della Valle, Daniela, Sorel Novelliere. Mentalità libertina e censura, Mentalità francesi nel seicento / P. Carile, J. Morel, D. Dalla Valle... [et al.] ; pref. di R. Muchembled, Bari, Adriatica ; Paris, Nizet, 1991, p. 35-44.
618 Del Noce, Augusto, La crisi libertina e la ragion di Stato, Cristianesimo e ragion di Stato, Atti del II Congresso internazionale di studi umanistici, a cura di Enrico Castelli, Roma, Bocca, 1953, p. 35-47.
619 Delon, Michel, De Thérèse philosophe à la Philosophie dans le boudoir : la place de la philosophie, in : Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte / Cahiers d’histoire des littératures romanes, VII, 1983, p. 76-88.
620 DeMas, Enrico, Il primo e il secondo Colophon adversus atheos di Padre Marin Mersenne, Il Pensiero Politico, 22, 1989-1, p. 63-69.
621 Demerson, G., Un mythe des libertins spirituels : le prophète Élie, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 105-120.
622 Demonet, Marie-Luce, L’épicurisme linguistique à la Renaissance, de Bembo à Peletier du Mans, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 91-110.
623 — Quelques avatars du mot « politique » (xive-xviie siècles) : « La politique en usages (xive-xixe siècles) », Langage et société, 2005, vol. 113, p. 33-61.
624 Den Boer, Pim, Le dictionnaire libertin d’Adriaen Koerbagh, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 104-130.
625 Denis, Delphine, Le Parnasse galant. Institution d’une catégorie littéraire au xviie siècle, Paris, Honoré Champion, 2001.
626 Denis, Jacques, Sceptiques ou libertins de la première moitié du xviie siècle : Gassendi, Gabriel Naudé, Guy Patin, La Mothe le Vayer, Cyrano de Bergerac, Mémoires de l’Académie de Caen, 1884 ; reprint, Genève, Slatkine, 1970.
627 — Le xviiie siècle dans le xviie, Caen, H. Delesques, (extrait des Mémoires de l'Académie nationale des sciences, arts et belles-lettres de Caen), 1896.
628 Denonain, J.-J., Le Liber de tribus impostoribus du xvie siècle, Aspects du libertinisme au XVIe siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, Vrin, 1974, p. 215-226.
629 DePanizza Lorch, Maristella, A Defense of Life. Lorenzo Valla’s Theory of Pleasure, München, 1985.
630 Deruette, Serge, Sur le Curé Meslier : précurseur du matérialisme, Annales Historiques de la Révolution, 1985, 57(4), p. 404-425.
631 Delpla, Isabelle, Bayle : Pensées diverses sur l’athéisme ou le paradoxe de l’athée citoyen, dans E. Cattin, L. Jaffro et A. Petit (éd.), Figures du théologico-politique, Paris, Vrin, 1999, p. 117-147.
632 — Le parallèle entre idolâtrie et athéisme : question de méthode, in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle, réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 143-174.
633 Del Prete, Antonella, Universo infinito e pluralità dei mondi. Teorie cosmologiche in età moderna, Napoli, Istituto Italiano per gli studi filosofici, Edizioni « La Città del Sole », 1998.
634 — Pierre Gassendi et l’univers infini, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 57-68.
635 — Réfuter et traduire : Marin Mersenne et la cosmologie de Giordano Bruno, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 49-84.
636 — Charles Sorel et l’Italie : une interprétation de la Renaissance, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 171-180.
637 — Tra Galileo e Descartes. L’esegesi biblica filocopernicana di Christoph Wittich, José Montesinos y Carlos Solis eds., Largo campo di filosofare, eurosymposium Galileo 2001, Fundacion Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, 2001, p. 719-729.
638 — Ermeneutica cartesiana : il contributo di Christoph Wittich, in F. Crasta e M. T. Marcialis (éd.), Descartes e l’eredità cartesiana nell’Europa Sei-Settecentesca, Lecce, Conte Editore, 2001, p. 127-145.
639 — Anges, bêtes, hommes : les inquiétants débats sur les extraterrestres à l’âge classique, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p. 47-60.
640 Deprun, Jean, Fontenelle, Helvétius, Rousseau et la casuistique du mensonge, Colloque Fontenelle, Rouen, oct. 1987, Paris, PUF, 1989, p. 423-428.
641 Derosas, R., Moralità e giustizia a Venezia nel ‘500-‘600 : Gli esecutori contro la bestemmia, in G. Cozzi éd., Stato, società e giustizia nella Repubblica Veneta, Roma, Jouvence, 1980.
642 Desan, Philippe, Le libertinage des Essais, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 17-28.
643 Desné, Roland, « Meslier et son lecteur », Le Curé Meslier et la vie intellectuelle, religieuse et sociale à la fin du 17e et au début du 18e siècle : actes du Colloque international de Reims, 17-19 octobre 1974, Reims, Bibliothèque de l’Université de Reims, 1980, p. 415-425.
644 Descimon, Robert, L’exemplarité sociale des Historiettes de Tallemant des Réaux, in L. Giavarini, dir., Construire l'exemplarité. Pratiques littéraires et discours historiens, xvie-xviiie siècles, EUD, Dijon, 2006, p. 181-196.
645 http://www.fabula.org/colloques/sommaire150.php
646 Descotes, Dominique, Quelques remarques sur Cyrano et Mersenne, Littératures Classiques, n° 53, 2004, p. 115-136.
647 — Introduction à Mersenne, Marin, L’impieté des Deistes… (1624) ; édition critique et annotation par Dominique Descotes, Paris, Champion, 2005.
648 Desiles, Emmanuel, Le libertinage des chansons de Claude Brueys, in Brueys, Claude, Chansons provençales : texte provençal, traduction française, E. Desiles, Maillane, Lou Provençau a l'Escolo, 2005.
649 Desrayaud, A., Un projet machiavélique de tyrannie turquesque au temps des guerres de religion [suivi de pamphlets du Chevalier Poncet], Revue Française d’Histoire des Idées Politiques, n° 3, Premier semestre 1996.
650 Dethan, Georges, Gaston d'Orléans, conspirateur et prince charmant, Paris, A. Fayard, 1959.
651 Devillairs, Laurence, La Première Méditation de Descartes et le De beata vita d’Augustin, Revue de Métaphysique et de Morale, 2001, n° 2, p. 119-132.
652 Devincenzo, Giovanna, Marie de Gourany : une théologie libertine, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 83-94.
653 De Vos, Win, Le singe au miroir. Emprunt textuel et écriture savante dans les romans comiques de Charles Sorel, Tübinger, G. Narr Verlag, 1994.
654 Dibon, Paul et Waquet, Françoise, Johannes Fredericus Gronovius pélerin de la République des Lettres. Recherches sur le voyage savant au xviie siècle, Genève, Droz, 1984.
655 Di giovanna, Maria, La Trilogia mondana di Girolamo Brusoni, Palermo, Palumbo, 1996.
656 — Giano bifronte nello specchio del presente. Tracciati autobiografici e progetto di nuovo romanzo nella Orestilla di Girolamo Brusoni, Palermo, Palumbo, 2003.
657 Dictionnaire des Œuvres érotiques domaine français, préface de Pascal Pia, Mercure de France, 1971.
658 Di Napoli, Giovanni, L’immortalità dell’animia nel Rinascimento, Torino, Sei, 1963, p. 354-367.
659 Dini, Alessandro, La teoria preadamicita e il libertinismo di La Peyrère, Annali dell’Istituto di Filosofia, Università di Firenze, 1979, p. 165-235.
660 — Pensiero libertino e libertinismo europeo, Rivista di Filosofia, 84, 1993-1, p. 119-130 [cr de Sergio Zoli, Europa libertina tra Controriforma e Illuminismo, Bologna, Capelli, 1989].
661 — Pensiero libertino e libertinismo europeo, Rivista di Filosofia, 84 (1993), p. 119-130.
662 Dini, Vittorio, La prudenza da virtù a regola di comportamento : tra ricerca del fondamento éd. osservazione empirica, in Vittorio Dini, Giampiero Stabile, Saggezza e prudenza. Studi per la ricostruzione di un'antropologia in prima età moderna, Naples, Liguori, 1983.
663 — Il governo della prudenza. Virtù dei privati e disciplina dei custodi, Milano, FrancoAngeli, 2000.
664 — (éd.) Tolleranza e libertà, Milano, Elèuthera, 2001.
665 — Il ritorno della Ragion di Stato, Filosofia politica, VIII, 1994, n° 2, p. 235-241.
666 — Il segreto tra privato e pubblico. Origini e trasformazioni di una categoria del pensiero politico e giuridico moderno, Filosofia politica, VIII, 1994, n° 3, p. 375-393 (repris in Il Governo della Prudenza).
667 — La politica diventa professione, le trasformazioni moderne della figura del custode, Filosofia politica, IX, 1995, n° 3, p. 367-388 (repris in Il Governo della Prudenza).
668 Dinzelbacher, Peter, Unglaube im « Zeitalter des Glaubens ». Atheismus und
Skeptizismus im Mittelalter, Badenweiler, Wissenschaftlicher Verlag, 2009.
669 — Étude sur l’incroyance à l’époque de la foi, Revue des sciences religieuses, 73, 1999-1, p. 42-79.
670 Di Rienzo, Eugenio, L’Aquila e lo Scarabeo. Culture e conflitti nella Francia del Rinascimento e del Barocco, Rome, Bulzoni, 1988.
671 — La morte del Carnevale. Religione e impostura nella Francia del Cinquecento, Rome, Bulzoni, 1989.
672 — Dal Principato civile alla Tirannide : Il Neronis encomium di Gerolamo Cardano, in Studi Storici, 1987, repris dans L'Aquila e lo Scarabeo, p. 25 sq.
673 — La religione di Cardano. Libertinismo e eresia nell'Italia della Controriforma, Archivio di storia della cultura, VIe année, 1993, p. 35-60 (repris in Sonderdruck aus Girolamo Cardano, Philosoph, Naturforscher, Arzt, Herausgegeben von Eckhard Keßler, Harrassowitz Verlag-Wiesbaden 1994).
674 — Voltaire : religione, impostura, politica, in L. Bianchi et A. Postigliola, Voltaire : religione e politica, Naples, Liguori, 1999, p. 7-28.
675 — Filosofia e religione nel Carcer, in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita, Milano, Francoangeli, 1999, p. 393-408.
676 Di Stefano, A., Un processo dell’Inquisizione veneziana contro Michelangelo Fardella, Siculorum Gymnasium, I, 1941, p.133-146.
677 Dobiache-Rojdesvensky, Olga, Les poésies des Goliards, Paris, 1931.
678 Döllinger, Ignaz von, Beiträge zur Sektengeschicte des Mittelalters, München, O. Beck, 1890, 2 vol.
679 Domenech, Jacques, L’Image du père Girard dans l’œuvre du marquis d’Argens: Du fait divers – l’affaire jugée a Aix-en-Provence – à l’élaboration d’un personnage pré-sadien, in Treize études sur Aix et la Provence au xviiie siècle. Aix-en-Provence, Université de Provence, 1995, 41-53.
680 Dommanget, Maurice, Le curé Meslier, Athée, communiste et révolutionnaire sous Louis XIV, Paris, Julliard, 1965.
681 — Enragés et curés rouges en 1793. Jacques Roux, Pierre Dolivier, Paris, Spartacus, 1993.
682 Donaldson, Peter, Machiavelli and Mystery of State, Cambridge University Press, 1988.
683 Döring, Detlef, Zur Verfasserfrage von De Tribus Impostoribus, Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 38, 1990, p. 148-151.
684 — Frühaufklärung und obrigkeitliche Zensur in Brandenburg Friedrich Wilhelm Stosch und das Verfahren gegen sein Buch Concordia rationis et fidei, Berlin, Duncker & Humblot, 1995.
685 Dornier, Carole, Le Discours de maîtrise du libertin. Étude sur l'œuvre de Crébillon fils, Paris, 1994.
686 Dotoli, Giovanni, Montaigne et les libertins, Paris, Champion, 2006.
687 — Montaigne et les libertins via Mlle de Gournay, Journal of Medieval and Renaissance Studies, 25, 1995-3, p. 381-405.
688 — Les libertins et Montaigne, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 3-16.
689 Dreitzel, Horst, Statuserhaltung im politischen Aristotelismus,in Artemio Enzo Baldini, Aristotelismo politico e ragion di Stato, Firenze, Olschki, 1995.
690 Dubail, Isabelle, Le bel esprit entre ostentation et dissimulation dans la Doctrine curieuse du Père Garasse, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 23-46.
691 Dubost, Jean-Pierre, Eros und Vernunft. Literatur der Libertinage, Frankfurt, Athenäum, 1988.
692 — Un Prélude trop méconnu. Introduction générale à l’Enfer de la Bibliothèque Nationale, t. VII, Œuvres érotiques du xviie siècle, Paris, Fayard, 1988, p. 9-24.
693 — Le Meursius Français et l’érotologie moderne, Biblio 17, « Le corps au XVIIe siècle », 1995, p. 309-320.
694 — Die libertine Literatur, wertvolles Material für eine Kritik, Philosophien des Fleisches 1680 - 1750. Das libertäre Theater zwischen Kunst und Wissenschaft. Hg v. Ludger Schwarte, Hildesheim, Olms 2008, p. 77-100.
695 Duchêne, Roger, Ninon de Lenclos, ou la manière jolie de faire l’amour, Paris, Fayard, 2000.
696 — Éros chez le médecin, in Dotoli G. etc. éd., Eros in francia nel Seicento, Bari-Paris, Adriatica-Nizet, 1987, p. 177-186.
697 Dumora-Mabille, Florence, L’œuvre hors-sujet : curiosité et polygraphie chez Béroalde de Verville et Charles Sorel, Curiosité et libido sciendi de la Renaissance aux Lumières, textes réunis par Nicole Jacques-Chaquin et Sophie Houdard. Fontenay-aux-Roses, ENS Éditions, 1998.
698 — L’œuvre au noir de Morphée : poétique du songe alchimique , in F. Greiner (éd.), Aspects de la tradition alchimique au xviiesiècle, Paris-Milan, S.É.H.A.-ARCHè, 1998 (Textes et Travaux de Chrysopœia, 4), p. 233-259.
699 — Logiques du sens dans le songe de Francion, Littératures classiques, n° 41, 2001, p. 133-154.
700 Dupas, Benjamin, Autour du Père Garasse, 1623-1626 : l'invention collective d'un auteur unique, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS Editions, 2005, p. 47-62.
701 — Médisance et liberté de parole : l'oeuvre menacée de Théophile I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 133-144.
702 Dupont, Florence, Éloi, Thierry, L’érotisme masculin dans la Rome antique, Paris, Belin, 2001.
703 Duprilot, Jacques, Introduction à Argens, Jean-Baptiste de Boyer d’, Thérèse philosophe, Genève-Paris, Slatkine, 1980.
704 Thérèse philosophe: D’une impression sous surveillance à l’échec de D’Arles de Montigny, stratège de l’ombre, in Hans-Ulrich Seifert & Jean Loup Seban (éds), Der Marquis d’Argens, Wiesbaden, Harrassowitz, 2004, p. 117-138.
705 Dybikowski, James, Free-Thinkers and their enemies : an introduction, Paganini, Gianni, Benítez, Miguel et Dybikowski, James (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 215-223.
706 Dykema, Peter A. et Oberman, Heiko A., Anticlericalism in late medieval and early modern Europe éds Leiden ; New York ; Köln E. J. Brill, 1993.
707 Eeckhoud, Georges, Les libertins d’Anvers. Légendes et histoires des loïstes, Paris, Mercure de France, 1912.
708 Edwards, John, Religious Faith and Doubt in Late Medieval Spain : Soria circa 1450-1500, Past and Present, n° 120, août 1988, p. 3-25.
709 — Religious Faith, Doubt and Atheism : Reply, Past and Present, n° 128, août 1990, p. 155-161 [réponse à Sommerville, John C., Religious Faith, Doubt and Atheism, ibid., p. 152-155].
710 Elton, William, King Lear and the Gods, San Marino, 1966.
711 Esposito, Mario, Una manifestazione di incredulità religiosa nel Medioevo : il detto dei « Tre Impostori » e la sua transmissione da Federico II a Pomponazzi, Archivio Storico Italiano, s. VII, vol. XVI, anno LXXXIX, 1931, p. 3-48.
712 Erba, Luciano, Magia e invenzione. Note e ricerche su Cyrano de Bergerac e altri autori del primo Seicento francese, Milano, 1967.
713 Ernst, Germana, Religione, ragione e natura, richerche su Tommaso Campanella e il tardo Rinascimento, Milan, Franco Angeli, 1991.
714 — Tommaso Campanella, Roma-Bari, Laterza, 2002.
715 — Il carcere, il politico, il profeta. Saggi su Tommaso Campanella, Pisa-Roma, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2002.
716 — dir. Tommaso Campanella e la congiura di Calabria, Comune di Stilo, Stilo, 2001.
717 — Campanella libertino ? in T. Gregory, G. Paganini etc., Ricerche sulla letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento, Firenze, 1981, p. 231-241.
718 — Campanella e il De tribus impostoribus, Nouvelles de la Republique des Lettres, 1986, 2, p. 143-170.
719 — L’edizione dell’ Atheismus triumphatus di Tommaso Campanella. Varianti e censure, in Le edizioni di testi filosofici e scientifici del’ 500 e ‘600, Franco Angeli, Milano, 1986, p. 113-122.
720 — Cristianesimo e religione naturale. Le censure all’ Atheismus triumphatusdi Tommaso Campanella, Nouvelles de la République des Lettres, I, 1989.
721 — « Nascosto in ciclopea caverna ». Natura e condizione umana in Campanella, Annali del Dipartimento di Filosofia, Università di Firenze, 7, 1991, p. 41-65 (repris in Il carcere, il politico, il profeta).
722 — Il ritrovato Apologeticum di Campanella ad Bellarmino in difesa della religione naturale, a cura di G. Ernst, in Rivista di Storia della Filosofia, 3, 1992, p. 565-586.
723 — La mauvaise raison d'État : Campanella contre Machiavel et les politiques, Raison et déraison d'État, théoriciens et théories de la raison d'État aux xvie et xviie siècles, sous la direction de Y.-Ch. Zarka, Paris, PUF, Essais, 1994, p. 121-149.
724 — Note campanelliane. IV. « Castelli in aria » e « fame stridente » in Castel Sant’Elmo, Bruniana & Campanelliana, V, 1999.
725 — (éd.), Tommaso Campanella, Intr. De Nicola Badaloni, Rome, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 1999.
726 — « Un extraordinaire roman bibliographique ». In margine al De tribus impstoribus, Introduction à : I tre impostori [De tribus impostoribus], introduzione, commento e cura di Germano Ernst [trad. it. Luigi Alfinito, texte latin en regard], Calabritto, Mattia&Fortunato editori, 2006, p. 5-27.
727 étienne, Louis, Essai sur La Mothe-Le-Vayer, Paris, 1849.
728 etienne Dolet (1509-1546) (Signé : Un qui en a assez du socialisme des béni-bouffe-tout et de l’anticléricalisme à l’eau du Jourdain.), Paris : Impr. de P. Dupont, 1903.
729 Eygun, Jean, Une littérature occitane de la gueuserie à Marseille au xviie siècle, Revue des langues romanes, 2001-2.
730 Eymard d'Anger, Julien, Stoïcisme et Libertinage dans l'œuvre de François La Mothe le Vayer, in Eymard d'Anger, Recherches sur le stoïcisme aux xvie et xviie siècles, éd. par L. Antoine, Hildesheim, Olms, 1975.
731 Fabre, Jean, Jean Meslier, tel qu’en lui-même, Dix-Huitième Siècle, n° 3, 1971, p. 107-15.
732 Faltenbacher, Karl, Das Colloquium Heptaplomeres und dans neue Weltbild Galileis. Zur Datierung, Autorschaft und Thematik des Siebenergesprächs, Akademie der Wissenschaften un der Literatur, Abhandlungen der geistes-und sozoalwizzenschaftlichen Klasse, Stuttgart, 1993-n° 2.
733 — Problématique d’un texte du xvie siècle : le Colloquium heptaplomeres, M.S.H Informations, n° 74 (hiver 1997-1998), p. 25-28.
734 — Überlegungen zur Rezeptionsgeschichte des Colloquium heptaplomeres in Karl F. Faltenbacher, Magie, Religion und Wissenschaften im Colloquium Heptaplomeres, Darmstadt, 2002, p. 1-22.
735 — Stand der Forschung, ibid., p. 23-52.
736 Farge, Arlette, Dire et mal dire : l'opinion publique au xviiie siècle, Paris, Éd. du Seuil, 1992.
737 Fasano, Giancarlo, La folie du sage (Tristan l’Hermite, Théophile de Viau), Parcours et rencontres. Mélanges offerts à Enea Balmas, Klincksieck, 1993.
738 Fattori, Marta, Le commerce épistolaire, institution de la République des Lettres, in M. Fumaroli (dir.), Les Premiers siècles de la République européenne des Lettres, Paris, Alain Baudry, 2005, p. 89-110.
739 Favaro, Antonio, Gli oppositori di Galileo : Antonio Rocco, Atti del R. Istituto veneto di scienze, lettere ed arti vol. III, s. VII, p. 615-636.
740 Fazio, Domenico M., Pagine su Vanini dalla Historia critica philosophiae di J. J. Brucker e dalla Geschichte der neuern Philosophie di J. G. Buhle, Bollettino di Storia della Filosofia dell’ Università degli Studi di Lecce, X, 1990/92, p. 249-272.
741 — Pagine su Vanini dalle Kurtze Fragen aus den philosophischen Historie di J. J. Brucker, Bollettino di Storia della Filosofia dell’ Università degli Studi di Lecce, XI, 1993/95, p. 283-296.
742 Fazy, Henri, Procès de Jaques Gruet, in Mémoires de l’Institut National Genevois, Genève, 1883-1886, tom. XVI.
743 Fazzo, Silvia, Lucillo Filateo, interlocutore del Carcer, in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita, Milano, Francoangeli, 1999, p. 427-443.
744 Febvre, Lucien, Le problème de l’incroyance au xvie siècle. La religion de Rabelais, Paris, Albin Michel,1942 (rééd. 2003).
745 — Au cœur religieux du xvie siècle, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris, 1957 ; réed. Le livre de poche, 1983.
746 — Origène et Des Périers ou l’énigme du Cymbalum Mundi, Bibliothèque d’Humanisme et de Renaissance, II, 1942 , p. 7-131.
747 — Aux origines de l’esprit moderne : libéralisme, naturalisme, mécanisme, in Mélanges d’Histoire Sociale, VI, 1944, p. 9-25.
748 — Dolet propagateur de l’Évangile, Bibliothèque d’humanisme et Renaissance, t. VI, 1945, p. 98-170 ; repris in Au cœur religieux du xvie siècle.
749 — Sorcellerie, sottise ou révolution mentale ?, Annales ESC, 1948.
750 Federici Vescovini, Graziella, Astrologia e scienza, la crisi dell’aristotelismo sul cadere del Trecento e Biagio Pelacani da Parma, Firenze, Nuove ed. Vallechi, 1979.
751 — L’antropologia naturale di Pietro d’Abano, Paradigmi, XV, 1997, p. 525-541.
752 — Introduction à Cecco d’Ascoli, De excentricis et epiciclis in Pietro d’Abano, Lucidator dubitabilium astronomiae e altre opere, Padova, ed. Programma, 1992 , p. 371-382.
753 — Édition et présentation de : Biagio Pelacani, Questio de intensione formarum, Physis, XXXI, 1994-2, p. 433-536.
754 — Il problema dell’Ateismo di Biagio Pelacani da Parma, Doctor Diabolicus, in F. Niewöhner et O. Pluta (éd.), Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p.193-210.
755 Feller, Sophie, L’homme affabulateur : anthropologie de la croyance, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 75-98.
756 — « éclats » de voix ou voix éclatée ? La place du dialogue dans l’œuvre de La Mothe Le Vayer, URL, http://www.cometes.org/
757 Fenlon, Iain et Miller, Peter N., The Song of the Soul : Understanding Poppea, London, 1992.
758 Ferrari, Joseph, La religion de Machiavel, chap I de Machiavel, juge des révolutions de notre temps (1849), éd. de Georges Navet, Paris, Payot, 2003.
759 Ferrarini, Marisa, Libertinismo, Milano, Editrice Bibliografica, 1995.
760 Ferretti Giuliano, (éd.), Philippe Fortin de La Hoguette, Lettres aux frères Dupuy et à leur entourage (1623-1662), Firenze, Leo S. Olschki, 1997, 2 vol.
761 — Machiavellismo e Ragion di Stato in un inedito di Louis Machon, Il pensiero politico, XXII, 1989, n 2, p. 288-300.
762 — Il volume delle lettere di Gabriel Naudé a Cassiano dal Pozzo, in Cassiano dal Pozzo, Atti del seminario Internazionale di Studi, a c. di Francesco Solinas, Roma, De Luca Edizioni, 1989, p. 25-30.
763 Ferté, Patric, Un brulot libertin occitan dans l’université de Cahors, in Scatabronda, Comedia carcinola anonima…, reproduccion de l’edicion originala de 1697, seguida del tèxt occitan restituit e de la revirada al francès, establits per Ives Pèire Malbec, Cahors, Carcin-Terra d’òc, 1983.
764 Findlen, P., Humanism, Politics and Pornography in Renaissance italy, The Invention of Pornography : Obscenity and the Origin of Modernity 1500-1800, édité par Lynn Hunt, New York, Zone Books, 1993.
765 Fintoni, Monica, Impostura e profezia nelle poesie filosofiche di Tommaso Campanella, Bruniana & Campanelliana, II, 1997, p.179-93.
766 — « Folle all'occhio mortal del basso mondo » : menzogna e annichilazione in Tommaso Campanella, Bruniana & Campanelliana, IV, 1998-2, p. 301-312.
767 Fiorentini, Fernando, Cesare Cremonini e il Tractatus de Paedia, Lecce, 1997.
768 Fiorentino, Francesco, Studi e ritratti della Rinascenza, a cura della figlia Luisa, Bari, Laterza, 1911.
769 Firpo, Luigi, Bibliografia degli scritti di Tommaso Campanella. Torino, [s.n.], 1940
770 — Ricerche campanelliane, Firenze, 1947.
771 — Appunti campanelliani, Firenze, Sansoni, 1962.
772 — La ragion di Stato. Appunti e testi, Turin, 1976.
773 — Autobiografie di filosofi : Cardano, Bruno, Campanella, Luigi Firpo, Mariarosa Masoero e Giuseppe Zaccaria éds, Torino, Giappichelli, 1982.
774 — I processi di Tommaso Campanella, Roma, Editrice Salerno, 1998.
775 — Appunti campanelliani. XIX. L’amicizia con Christoph von Forstner, Pierre de Boissat e Nicolas Chorier, Giornale critico della filosofia italiana, XXIX, 1950.
776 — Filosofia italiana e controriforma I La condanna dei politici ; II : La condanna di Francesco Patrizi ; III La proibizione di Telesio, Rivista Filosofica, 41, 1950, p. 150-173 et 390-401 ; 42, 1951, p. 30-47.
777 — Appunti campanelliani. XXI. Le censure all’Atheismus Triumphatus, Giornale critico della filosofia italiana, XXX, 1951, p. 509-524.
778 — La proibizione delle opere di Campanella, Rivista di Filosofia, XLI, 1950, p. 390-401 (repris dans I procesi di Tommaso Campanella, p. 317-330)
779 — Ancora a proposito di « Sapere Aude », Rivista Storica Italiana, I, 1960.
780 — I processi di Tommaso Campanella, Roma, editrice Salerno, 1998.
781 — Correzioni d’autore coatte, in Studi e problemi di critica testuale, Bologne, Commissione per i testi di lingua, 1961.
782 — Notice biographique « Boccalini », Dizionario biografico degli Italiani, XI, Rome, 1969.
783 — Introduction, in Tommaso Campanella, La Cité du Soleil, Genève, Droz, 1972.
784 — Appunti campanelliani. XXXI. Tre relazioni contemporanee sulla congiura calabrese del 1599, in Giornale critico della filosofia italiana, XLI, 1972, p. 386 sq.
785 — Notice biographique « Campanella », Dizionario biografico degli Italiani, XVIII, Rome, 1974.
786 — Ancora sulla condanna di Bodin, in « La République di Jean Bodin », Il Pensiero politique, XIV, 1981, p. 173-186.
787 Firpo, Massimo, Antitrinitari nell’Europa orientale del ‘500 : nuovi testi di Szymon Budny, Nicolò Paruta e Iacopo Paleologo, Firenze, La Nuova Italia, 1977.
788 — Riforma protestante ed eresie nell’Italia del Cinquecento, Roma-Bari, Laterza, 1993.
789 — Inquisizione romana e Controriforma. Studi sul cardinal Giovanni Morone (1509-1580) e il suo processo d’eresia, n.ed. rivista e accresciuta, Brescia, Morcelliana, 2005.
790 — Il processo inquisitoriale del cardinal Giovanni Morone, vol. I, Il compendium, ed. critica a cura di M. Firpo, Roma, Istituto Storico Italiano per l’età moderna e contemporanea, 1981; vol. II, Il processo d’accusa, ed. critica in 2 tomi a cura di M. Firpo e D. Marcatto, Roma, Istituto Storico Italiano (...), 1984; vol. III, I documenti difensivi, a cura di Firpo e Marcatto, Roma, Istituto Storico (...), 1985; vol. IV, Il processo difensivo bolognese. La sentenza, a cura di Firpo e Marcatto, Roma, Istituto (...), 1987; vol. V, Appendice. Il processo di Domenico Morando. Documenti, a cura di Firpo e Marcatto, Roma, Istituto (...), 1989; vol. VI, Appendice II. Summarium processus originalis. Documenti, a cura di Firpo e Marcatto, Roma, Istituto (...), 1995.
791 — I processi inquisitoriali di Pietro Carnesecchi (1555-1567), ed. critica a cura di M. Firpo-D. Marcatto, vol. I, I processi sotto Paolo IV e Pio IV (1557-1561) ; vol. II, Il processo sotto Pio V (1566-1567): tomo 1 (giugno 1566-ottobre 1566) ; tomo 2 (novembre 1566-gennaio 1567) ; tomo 3 (gennaio 1567-agosto 1567), Città del Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, 2000.
792 — I processi inquisitoriali di Vittore Soranzo (1550-1558), II voll., ed. critica a cura di M. Firpo e Sergio Pagano; Città del Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, 2004.
793 — Ripensando Paolo Sarpi, Studi Storici, 47, 2006-4, p. 993-1001.
794 — Calvino e la Riforma radicale : le opere contro nicodemiti, anabattisti e libertini (1544-1545), Studi Storici, 48, 2007-1, p. 97-105.
795 Fischer, Caroline, Education érotique. Pietro Aretinos Ragionamenti in libertinen Roman Frankreichs, 1994.
796 — L’Arétin en France, Dix-huitième siècle, n° 28, 1996.
797 — L’Empire de la lecture sur les sens. Réflexions à propos de l’effet de différents genres romanesques, in Rieger, Angelica éd., La lecture au féminin : la lectrice dans la littérature française du Moyen âge au xxe siècle. Darmstadt, Wiss. Buchgesellschaft, 1999, p. 159-169.
798 — Thérèse philosophe: Comment expliquer son succès ? in Hans-Ulrich Seifert & Jean Loup Seban (éds), Der Marquis d’Argens, Wiesbaden, Harrassowitz, 2004, p. 153-166.
799 Fischer, U., La storia dei tre anelli : dal mito all’utopia, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Lettere e Filosofia, s. III, 3, 1973-3, p. 955-998.
800 Fishman, Talya, Shaking the Pillars of Exile. 'Voice of a Fool', an early Modern Jewish Critique of Rabbinic Culture, Stanford University Press, 1997.
801 Fix, Andrew, Radical Reformation and Second Reformation in Holland : the Intellectual Consequences of the Sixteenth-Century Religious Upheaval and Coming of a Rational World View, Sixteenth Century Journal, 18, 1987, p. 63-80.
802 — Angels, Devils, and Evil Spirits in Seventeenth-Century Thought : Balthasar Bekker and the Collegiants, Journal of the History of Ideas, L, 1989, p. 527-547.
803 Flandrin, Jean-Louis, Familles. Parenté, maison, sexualité dans l’ancienne société, Paris, Hachette, 1976.
804 Flasch, Kurt, Attributionsatheimus in Boccaccios Decameron VI 9 : Guido Cavalcanti, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 115-128.
805 Fleuret, Fernand, « Pierre-Corneille Blessebois, poère galérien », in De Gilles de Rais à Guillaume Apollinaire, Paris, 1933.
806 Flynn, Maureen, Blasphemy and the Play of Anger in Sixteenth-Century Spain, Past and Present, 149, 1995, p. 29-56.
807 Fogel, Michèle, Marie de Gournay, Paris, Fayard, 2004.
808 Folliard, Melaine, Libertinage et mélancolie chez Théophile de Viau (1590-1626), Mémoire de DEA de Lettres Modernes, Université Rennes II, septembre 2003.
809 Force, James E., The Origins of Modern Atheism, Journal of the History of Ideas, L (1989), p. 153-162 [critique de Michael J. Buckley, At the Origins of Modern Atheism].
810 Forno, Carla, L’uso parodico del lingaggio ecclesiastico, in Lo specchio che deforma : le immagini della parodia, Torino, Tirrenia Stampatori, 1988, p. 135-154.
811 Foucault, Didier, Giulio Cesare Vanini, un libertin dans l'Europe baroque, Thèse, Université Toulouse le Mirail, 1997 ; Un philosophe libertin dans l’Europe baroque. Giulio Cesare Vanini, Paris, Champion, 2003.
812 — Histoire du libertinage. Des goliards au marquis de Sade, Paris, Perrin, 2007.
813 — Documents toulousains sur le supplice de Vanini, La Lettre Clandestine, n° 5, 1996.
814 — Fondements d’une ontologie matérialiste dans l’Amphitheatrum et le De Admirandis de Vanini, in « Vanini », J.-P. Cavaillé et D. Foucault (dir.), Kairos, n° 12, 1998, p. 39-70.
815 — Pierre Bayle et Vanini, in Pierre Bayle, citoyen du monde. De l’enfant du Carla à l’auteur du Dictionnaire. Actes du Colloque du Carla-Bayle (13-15 septembre 1996) réunis par Hubert Bost et Philippe de Robert, Paris, Honoré Champion éditeur, 1999, p. 227-242.
816 — Matériaux pour une histoire du blasphème en Occident, in M. Benitez, A. McKenna, G. Paganini et J. Salem, Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, Paris, Honoré Champion, 2000, p. 695-715.
817 — Le legs de l’irréligion antique aux « esprits forts » de l’époque moderne : un « outillage mental » négligeable ?, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l’irréligion moderne : le relais italien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l’ECRIT, n° 6, 2001, p. 15-32.
818 — Le Libertinage de la Renaissance à l’Age Classique, un territoire pour l'historien, Bizance et ses périphéries, Hommage à Alain Ducellier, textes réunis par Bernard Doumerc et Christophe Picard, CNRS/Université Toulouse-Le-Miral, Coll. Méridienne, 2004, p. 417-433, http://www.ehess.fr/centres/grihl/z-Outils.htm
819 — L’amoralisme hédoniste et libertaire des libertins spirituels combattus par Calvin, in Le plaisir et la transgression en France et en Espagne aux xvie et xviie siècles, Colloque international de Pau, 12 et 13 mai 2005, Actes réunis par Maurice Daumas, Pau, Editions Gascogne, 2006, p. 271-305.
820 — Libertinisme et détournement de l’autorité biblique dans l’œuvre de Vanini, Didier Foucault et Pascal Payen, dir., Les Autorités. Dynamiques et mutations d’une figure de référence à l’Antiquité, Grenoble, Jérôme Millon, 2007, p. 89-106.
821 Foucault, Michel, Les Anormaux : cours au Collège de France, 1974-1975, Paris, Gallimard/Le Seuil, 1999.
822 — L’usage des plaisirs. Vol. 2 of Histoire de la Sexualité, Paris, Gallimard, 1984.
823 Foxon, David, Libertine Literature in England : 1660-1745, New Hyde Park, N. Y., University Books, 1965.
824 Fraenkel, P., Bucer’s Memorandum of 1541 and a ‘lettera nicodemita’ of Capito, Bibliothèque d’Humanisme et de Renaissance, XXXVI, 1974, p. 575-587.
825 Frajese, Vittorio, Sarpi scettico. Stato e Chiesa a Venezia tra Cinque e Seicento, Bologna, 1994.
826 — Profezia e machiavellismo. Il giovane Campanella, Roma, Carocci, 2002.
827 — Sarpi interprete del De la Sagesse di Charron : i Pensieri su la religione, Studi Veneziani, XX, 1990, p. 59-87.
828 — Il mito del gesuita tra Venezia e i gallicani, in M. Zanardi (éd), I Gesuiti e Venezia, Momenti e problemi della storia Veneziana della Compagnia di Gesù, Venise, 1994, p. 263-345.
829 — Cultura machiavelliana e profezia messianica nela riflessione politica di Tommaso Campanella. Dalla congiura all’interdetto, in C. Continisio et C. Mozarelli, Republica e Virtù. Pensiero politico e monarchia cattolica fra xvi e xvii secolo, Roma, Bulzoni, 1995, p. 243-279.
830 — L'Atheismus Triumphatus come romanzo filosofico di formazione, Bruniana & Campanelliana, IV, 1998-2, p. 313-342.
831 — Campanella a Sant’Elmo nell’estate 1606 : due documenti e alcune considerazioni, Studi storici, XL, 1999 ; repris in Profezia e machiavellismo (voir supra).
832 Franchi, F. P., Bibliografia degli scritti di Girolamo Brusoni, Studi secenteschi, vol . XXIX, 1988, p. 265-310.
833 François, Carlo, Médecine et religion chez Molière : deux facettes d’une même absurdité, The French Review, vol. 42, n° 5, avril 1969, p. 665-672.
834 Frederichs, Jules, De secte der Loïsten of Antwerpsche Libertijnen (1525-1545) : Eligius Pruystinck (Loy de Schaliedecker) en zijne aanhangers, Gent, J. Vuylsteke, 1891.
835 — Un luthérien français devenu libertin spirituel : Christophe Herault et les Loïstes d’Anvers (1490-1544), BHPF, 41, 1892, p. 250-269.
836 Freund, Julien, La situation exceptionnelle comme justification de la raison d'État chez Gabriel Naudé, Staatsräson, Studien zur Geschichte eines politischen Begriffs, sous la direction de R. Schnur, p. 141-164, Berlin, 1975, p. 154-158.
837 Friedman, Jerome, Blasphemy, immorality, and anarchy : the Ranters and the English revolution, Athens ; Ohio ; London, Ohio university press, 1987.
838 Frola, Nicoletta, Une iconoclastie sans fureur. Les Nouveaux Dialogues des Morts de Fontenelle, Paris, Honoré Champion, 2001.
839 Fulco, Giorgio, Pratiche intertestuali per due performances di Mercurio, in Francesco Guardiani, Lectura Marini, Toronto, Dovehouse Editions, 1989.
840 Fumaroli, Marc, L’âge de l’éloquence, Genève, Droz, 1980 ; Paris, Albin Michel, 1994.
841 — La République des Lettres (III). Conversation et sociétés de conversation à Paris au xviie siècle, Annuaire du collège de France, 1989-1990, p. 461-477.
842 — La querelle de la moralité du théâtre au xviie siècle, Bulletin de la Société Française de Philosophie, t. 84, 1990.
843 — La République des Lettres redécouverte, in M. Fattori (éd.), Il vocabolario della République des Lettres. Terminologia filosofica e storia della filosofia. Problemi di metodo, Firenze, Olschki, 1997, p. 41-56.
844 — La République des lettres, l’Université et la grammaire, RHLF, CIV, 2004, ° 2, p. 463-474.
845 Funke, Hans-Günter, Le motif de la controverse religieuse dans le récit de voyage utopique français à la fin du xviie siècle, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 321-338.
G-I
846 Gabaudan de Cortes, Paulette, De quelques clichés sur les libertins, Estudios francese 2, Salamanca, 1986, p. 77-108.
847 Gabbey, Alan, Pondere, Numero et mensura, Roberval et la géométrie divine, Revue de Synthèse, 122, 2001, n° 2-3-4, p. 521-529.
848 Gabriel, Frédéric, Gabriel Naudé et la réception des Anciens : temps, croyances, figures, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 45-84.
849 — Qu'est-ce qu'une parole publique ? Entre exégèse et propagande I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 145-158.
850 — Libertinage et gallicanisme, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 69-76.
851 — Le « philosophe » en procès : savoirs réservés et arcana naturae à l’époque moderne, in P. Hummel et F. Gabriel, éd., La mesure du savoir. Études sur l’appréciation et l’évaluation des savoirs, Paris, Philologicum, 2007, p. 303-326.
852 — Positions du « scepticisme chrétien », Présentation de « Le scepticisme chrétien », Les Études philosophiques, n° 2, 2008, p. 137-140.
853 Gaffarel, Paul, Jacques Gaffarel (1601-1681), Digne, Chaspoul et Barbaroux, 1904.
854 Gaiffe, Félix, L’envers du grand siècle, étude historique et anecdotique, Paris, A. Michel, 1924.
855 Galli-Pellegrini, Rosa, Les traductions françaises des œuvres de Ferrante Pallavicino, in La France au temps de Mazarin, J. Lenoy éd. Presses universitaires de Grenoble, 1985, p. 109-115.
856 Gandillac, Maurice de, Les secrets d’Agrippa, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, Vrin, 1974, p. 123-136
857 Garavini, Fausta, La casa dei giochi. Idee e forme nel Seicento francese, Torino, Einaudi, 1980 ; La maison des jeux. Science du roman et roman de la science au xviie siècle, Paris, Champion, 1998.
858 — Monstres et chimères. Montaigne, le texte et le fantasme, trad. Isabel Picon, París, H. Champion, 1993.
859 — Les Gascons contre eux-mêmes ?, in Les Provinciaux sous Louis XIV, 5e colloque de Marseille, Marseille, n° 101, 1975, p. 189-196.
860 — De l’usage de la pierre dans les affaires religieuses d’Europe, en Claude-Gilbert Dubois, ed., Montaigne et l’Histoire, París, Klincksieck, 1991, p. 201-209.
861 — Les structures de la prudence destructrice», en Id., Itinéraires à Montaigne. Jeux de texte, trad. Anne Schoysman, París, Honoré Champion, 1995, p. 55-65.
862 Garaway, Doris, The Libertine Colony Creolization in the Early French Caribbean, Durham and London, Duke University Press, 2005.
863 Garber, K., à propos de la politisation de l’humanisme tardif européen. Jacques Auguste de Thou et le Cabinet Dupuy à Paris, in C. Lauvergnat-Gagnière et B. Yon, éds., Le Juste et l’injuste à la Renaissance et à l’âge classique, Saint Etienne, 1986, p. 157-177.
864 Garcia, Stéphane, Elie Diodati et Galilée. Naissance d’un réseau scientifique dans l’Europe du xviie siècle. Préface d’Isabelle Pantin, Firenze, Olschki, 2004.
865 Garin, Eugenio, Dal Rinascimento all’Illuminismo. Studi e ricerche, Pisa, 1970.
866 — Da Campanella a Vico (Atti dell’Accademia dei Lincei), in Dal Rinascimento all’Illuminismo. Studi e ricerche, Pisa, 1970.
867 — Lo Zodiaco della vita. La polemica sull’astrologia dal Trecento al Cinquecento, Laterza, Roma-Bari 1976.
868 — Aristotelismo veneto e scienza moderna,in Luigi Olivieri, Aristotelismo veneto e scienza moderna. Atti del 25° Anno Accademico del Centro per la storia della tradizione aristotelica nel Veneto, Padova, Antenore, 1983, 2 vol. t. 1.
869 Garrigues, Véronique, Adrien de Monluc, Comte de Cramail (1571-1646), Thèse soutenues à l’Université de Limoges, 2002, 3 vol.
870 — Adrien de Monluc (1571-1646). D’encre et de sang, Limoges, Pulim, 2006.
871 Gasquet, Émile, Le courant machiavélien dans la pensée et la littérature anglaise du xvie siècle, Paris, Didier, 1970.
872 Gastaldi, Ugo, Storia dell’anabattismo, 2 voll., Torino, Claudiana, 1981 et 1992.
873 Gauchet, Marcel, Le désenchantement du monde, Paris, Gallimard, 1985.
874 — L'État au miroir de la raison d'État : la France et la Chrétienté, Raison et déraison d'État, théoriciens et théories de la raison d'État aux xvie et xviie siècles, sous la direction de Y.-Ch. Zarka, Paris, PUF, Essais, 1994, p.193-244 ; repris dans les actes de la journée que lui a consacré le Grihl : « Miroirs de la raison d'État », Cahiers du Centre de Recherches Historiques, avril, 1998, n° 20.
875 Gaudiani, Claire, The Cabaret poetry of Théophile de Viau, Paris, Études littéraires françaises, 1981.
876 Gauna, Max, Upwellings ; First expressions of Dissidence in the Printed Literature of the French Renaissance, London et Toronto, Associated University Presses, 1989.
877 — Pour une nouvelle interprétation du Cymbalum mundi, « Censure et clandestinité aux xviie et xviiie siècles », La lettre clandestine, n° 6, 1997, p. 157-172.
878 Gauthier, patricia, A propos de l’idée de fragmentation dans L’Autre Monde de Cyrano de Bergerac, in Discontinuity and Fragmentation, Amsterdam-Atalnta, 1994, p. 45-53.
879 Gavina, Cherchi, Pantheisticon. Eterodossia e dissimulazione nella filosofia di John Toland, Pise, 1990.
880 Gawlick, Günter, Thomasius und die Denkfreiheit, in Christian Thomasius 1655-1728. Interpretationen zu Werk und Wirkung. Mit einer Bibliographie der neueren Thomasius Literatur, éd. par W. Schneiders, Hamburg, Meiner, 1989, p. 256-273.
881 Gay, Jules, Procès des raretés bibliographiques, faits à Paris en 1863 et en 1865, Bordighère, Société des Bibliophiles Cosmopolites, 1875.
882 Gay, Jules, et Lemonnyer, J., éditeurs, Bibliographie des ouvrages relatifs à l’amour, aux femmes, au mariage et des livres facétieux, pantagruéliques, scatologiques, satiriques, etc., Paris, J. Lemonnyer, 1894-1900 ; Genève, Sltakine, 1990.
883 Genand, Stéphanie, Le libertinage et l'histoire : politique de la séduction a la fin de l'Ancien régime, Voltaire Foundation éd., Oxford, 2005.
884 Gengoux, Nicole, Place et fonction de l’épicurisme dans les Dialogues faits à l’imitation des Anciens de La Mothe Le Vayer, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 141-188.
885 — De La Lune au Soleil : ‘un pot-pourri de contes ridicules’, ou la progression d’une thèse clandestine, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
886 — Cyrano de Bergerac, un voyageur dans « le Monde » de Descartes, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p.105-126.
887 Gericke, Wolfgang, Das Buch De Tribus Impostoribus, Berlin, 1982.
888 — Die Wahrheit über das Buch von den Drei Betrügern (De tribus impostoribus), Theologische Versuche, 4, 1972, p. 89-114.
889 — Wann entstand das Buch Von den Drei Betrügern ?, Theologische Versuche, 7, 1977, p. 129-155.
890 Getrevi, Paolo, Libertinismo e romanzo a Venezia : il caso di Ferrante Pallavicino, Primo quaderno veronese di filologia, lingua e letteratura italiana, Verona, 1979, p. 37-77.
891 Ghia, Walter, Quevedo e Montaigne : la prima parte della Providencia de Dios e l’ Apologie de Raymond Sebond, Il Pensiero Politico, 23, 1990, p. 363-391 ; repris in Il Pensiero politico di Francisco de Quevedo, Pisa, ETS, 1994.
892 Giacon, G., Cesare Cremonini filosofo peripatetico dello Studio di Padova nel quarto centenario delta nascita (1550-1950), Annuario della Università di Padova, 1949-50, p. 329-338.
893 Giavarini, Laurence, La mélancolie, le sang et les signes. Notes sur le trouble dans Pyrame et Thisbé de Théophile de Viau (c.1619) et Phèdre de Jean Racine (1677) in N. Piégay et E. Grossman « La traversée de la mélancolie », Journée d'études de Paris 7, Carnets Séguier, 2002.
894 — Le libertin et la fiction-sorcière à l’âge classique : éléments de mise au point, in Théories et usages de la fiction. xvie-xviiie siècle, Presses Universitaires de Rennes, à paraître 2004.
895 — La lettre et le fantasme. L’amour héroïque dans l’épisode des ‘Arbres amants’ (Les états et empires du Soleil), Lectures de Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
896 Gierczynski, Zbigniew, La science de l’ignorance de Montaigne, Roczniki humanistyczne, 15, 1967.
897 — Le fidéisme apparent de Montaigne et les artifices des Essais, Kwartalnik Neofilologiczsny, 16, 1969, p. 139-163.
898 — Le “Que sais-je?” de Montaigne. Interprétation de l’Apologie de Raimond Sebond, in Roczniki humanistyczne, 18, 1970, p. 5-103
899 Gilly, Carlos, Qui negat diabolum, atheus est. Atheismus und Hexenwahn, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 337-354.
900 — Erasmo, la reforma radical y los heterodoxos radicales españoles, Lletres hispaniques als segles XVI, XVII i XVIII, Publicacions de la Universitat Jaume I (Castellò de la Plana), 2005, p. 225-376.
901 Ginestet, Joëlle, Jean-Guiraud Dastros, Poète gascon (1594-1648), Thèse, Université de Toulouse II, 2000.
902 Ginzburg, Carlo, I costituti di don Pietro Manelfi, Firenze-Chicago, Sansoni-The Newberry Library, 1970.
903 — Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del ‘500, Torino, Einaudi, 1976 ; Le fromage et les vers. L’univers d’un meunier du XVIe siècle, Paris, 1980.
904 — Occhiaci di legno, Milan, Feltrinelli, 1998 ; À distance. Neuf essais sur le point de vue en histoire, trad. de l’italien par Pierre-Antoine Fabre, Gallimard, Paris, 2002.
905 — Due note sul profetismo cinquecentesco, Rivista storica italiana, LXXVIII (1966), p. 184-227.
906 — High and Low : the Theme of Forbidden Knowledge in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Past and Present, 73, 1976, p. 28-41 ; L’alto e il basso. Il tema della conoscenza proibita nel ‘500 e ‘600, Aut aut, n° 181, p. 3-17 ; repris dans Miti, emblemi e spie. Morfologie e Storia [1982], Torino, Einaudi, 1992.
907 — Libertinismo erudito e libertinismo popolare nella Bologna del Seicento (una ricerca interotta), Resoconto della relzione a. c. di MariaPredaval Magrini), in Cultura popolare e cultura dotta nel Seicento, Milano, FrancoAngeli, 1983, p. 131-143.
908 — The Dovecote Has Opened Its Eyes, in G. Henningsen et J. Tedeschi, The inquisition in Early Modern Europe, Dekalb, Ill., 1986, p. 190-198.
909 — Il Mondo alla rovescia : la cultura popolare, in La Storia, IV, L’età moderna, 2 (La vita religiosa e la cultura), Torino, UTET, 1986, p. 413-439.
910 — et Prosperi, Adriano, Giochi di pazienza. Un seminario sul Beneficio di Cristo [suivi du texte], Turin, Einaudi, 1975.
911 Giocanti, Sylvia, Penser l’irrésolution. Montaigne, Pascal, La Mothe Le Vayer. Itinéraires sceptiques, Paris, Honoré Champion, 2001.
912 — La perte du sens commun dans l'œuvre de La Mothe Le Vayer, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 27-51.
913 — La Mothe Le Vayer : modes de diversion sceptique, in « La Mothe Le Vayer et Naudé », Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 2, Publications de l'Université de Saint-Étienne, 1997, p. 32-48.
914 — La Mothe Le Vayer et la pratique du doute, La Lettre clandestine, n° 10, 2001, p. 31-42.
915 — La Mothe Le Vayer : scepticisme libertin et pratique de la contrariété, in P.-F. Moreau (éd.) Le Scepticisme au xvie et au xviie siècle, Le retour des philosophies antiques à l’âge classique, t. II, Paris, Albin Michel, 2001, p. 239-256.
916 — Bayle et La Mothe Le Vayer, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, Paris, Champion, 2004, p. 243-264.
917 — Quelle place pour Dieu au sein du discours sceptique de Montaigne ?, L.-L. Demonet et A. Legros, L’Écriture du scepticisme chez Montaigne, Genève, Droz, 2004, p. 63-76.
918 — Scepticisme et misanthropie, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004, p. 147-160.
919 — Ce que libertinage politique, s’il existe, doit au scepticisme, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 53-68.
920 — Philosopher avec Montaigne : se défier de toute croyance, Bulletin de la Société des Amis de Montaigne, n° 41-42, janvier-juin 2006, p. 9-24.
921 — Scepticisme ou libertinage ? Le cas de La Mothe Le Vayer, xviie siècle, LVIII, n° 233, 2006, p. 701-716.
922 Giraud, Yves, « Introduction », in Charles Dassoucy, Les Amours d’Apollon et de Daphné, texte établi, présenté et annoté par Yves Giraud, Genève, Droz et Paris, Minard, 1969.
923 — Voyage de l’Empereur du Burlesque aux Provinces du Midi : l’image du méridional dans les Avantures de Dassoucy, in Les provinciaux sous Louis XIV, 5e colloque de Marseille, Marseille, n° 101, 1975, p. 184-188.
924 — « Mais j’étais un grand trompeur… » Franchise et tromperie, ou le double jeu de Francion, Littératures classiques, n° 41, 2001, p. 41-48.
925 Girerd, Christophe, Les libertins au XVIIe siècle. Anthologie, Paris, Le livre de poche, 2007.
926 Girou Swiderski, Marie-Laure, Challe en son temps, Actes du colloque de l’Université d’Ottawa, 1998, Paris, Champion, 2002.
927 Giuntini, Chiara, Panteismo e ideologia repubblicana : John Toland (1670-1722), Bologna, Il Mulino, 1979.
928 — Le Fonti di Toland, in A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 295-315.
929 — Armonie e conflitti : le sorti della scienza devota tra Sei e Settecento, in Scienza e Sacra scrittura nel xvii secolo, Maurizio Mariani (éd.), Vivarium, Napoli, 2001, p. 231-233
930 Gliozzi, G., Adamo e il Nuovo Mondo. La nascita dell’antropologia coloniale : dalle genealogie bibliche alle teorie razziali (1500-1700), Firenze, 1976.
931 Gobert, Catherine, Remarques sur la généalogie de l’Histoire des Ajaoïens et du Traité des trois imposteurs/Esprit de Spinosa, La Lettre Clandestine n° 16, 2008, p. 225-260.
932 Godard de Donville, Louise, Signification de la mode sous Louis XIII, Paris, Edisud, 1976.
933 — Le libertin des origines à 1665 : un produit des apologètes, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris/Seattle/Tübingen, 1989.
934 — Libertin persécuteur de la foi. De Bède le Vénérable au Père Garasse, Papers on French Seventeenth Century Literature, n° 26, 1987, p. 105-120.
935 — Théophile et son milieu dans les années précédant son procès, in R. Duchêne éd., Théophile de Viau, actes du colloque du CMR 17, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen, 1991, p. 31-44.
936 — Théophile, Les beaux-esprits et les Roses-Croix, un parallèle insidieux de Garasse, Correspondances : Mélanges offerts à Roger Duchêne, Tübingen et Aix-en-Provence, 1992, p. 143-154.
937 — D’Alitophile (Cl. B. Morisot, 1625) à Théophile de Viau sans le libertinage, in Luc Fraisse (dir.), L’histoire littéraire et ses méthodes, mélanges offerts à Madeleine Bertaud, Genève, Droz, 2001, p. 539-554.
938 — L’invention du « libertin » en 1623 et ses conséquences sur la lecture des textes, Libertins et esprits forts du xviie siècle : quels modes de lecture ? in Libertinage et Philosophie au xviie siècle, N° 6, 2002, p. 7-18.
939 Godman, Peter, Machiavelli, the Inquisition, and the Index, Appendice de Idem, From Poliziano to Machiavelli. Florentine Humanisme in the High Renaissance, Princeton NJ, Princeton University Press, 1998, p. 303-333.
940 Goichot, Emile, Henri Bremon et les mal-pensants du xviie siècle, in Emile Goichot, Henri, Brémond, historien de la faim de Dieu, Grenoble, Jérôme Million, 2006, annexe.
941 Goldberg, Jonathan, Sodomy and society : the case of Christopher Marlowe, Southwest Review, 1984, 69(4), p. 371-378.
942 Goldin, Jeanne, Cyrano de Bergerac et l’art de la pointe, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 1973.
943 Goldzink, Jean, Libertiange et politique dans le roman libertin des Lumières, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 243-256.
944 Golinelli, Paolo, Il Santo gabbato. Forme di incredulità nel mondo cittadino italiano, in Renato Bondone et Giuseppe Sergi, éds, Progetti e dinamiche nella società communale italiana, Napoli, GISEM, Liguori Editore, 1995, p. 389-414.
945 Goodrum, Matthew R., Atomism, Atheism, and the Spontaneous Generation of Human Beings : The Debate over a Natural Origin of the First Humans in Seventeenth-Century Britain, Journal of the History of Ideas, 63.2, avril 2002, p. 207-224.
946 Gori, Giambattista, Plutarco e le fonti antiepicuree di Gassendi, La Geografia dei saperi. Scritti in memoria di Dino Pastine, Firenze, Casa editrice Le Lettere, 2000, p. 123-130.
947 Goujon, Jean-Paul, Ironie et pornographie au xviiie siècle, in D. Jimenez et J. C. Abramovici, Eros volubile. Les métamorphoses de l’amour du Moyen-Âge aux Lumières, 2000, p. 231-242.
948 Goulemot, Jean-Marie, Ces livres qu’on ne lit que d’une main : lecture et lecteurs de livres pornographiques au xviiie siècle, Paris, Minerve, 1994.
949 — Le Livre interdit, Paris, Éditions Payot & Rivages, 1996.
950 — Meslier et son discours sur l'histoire, Le Curé Meslier et la vie intellectuelle, religieuse et sociale à la fin du 17e et au début du 18e siècle : actes du Colloque international de Reims, 17-19 octobre 1974, Reims, Bibliothèque de l'Université de Reims, 1980, p. 209-222.
951 — Prêtons la main à la nature, II- Fureur utérine, Dix-huitième siècle, « Représentations de la vie sexuelle », 1980, n° 12, p. 97-111.
952 — Séduction et jeux des corps : récit libertin et roman pornographique au xviiie siècle, in D. Jimenez et J. C. Abramovici, Eros volubile. Les métamorphoses de l’amour du Moyen-Age aux Lumières, 2000, p. 219-231.
953 Gouverneur, Sophie, Prudence et subersion libertines : politique, éthique, esthétique chez François de La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé et Samuel Sorbière, Thèse de doctorat en philosophie, Université de Paris IV-Sorbonne, UFR de philosophie, octobre 2003.
954 — Prudence et subersion libertines. La critique de la raison d’État chez François de La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé et Samuel Sorbière, Paris, Honoré Champion, 2005.
955 — Samuel Sorbière, ou la réhabilitation libertine des passions, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 183-197.
956 — La Mothe Le Vayer et l’entretien de soi, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 99-116.
957 — Essai sur la politique de Sorbière in Sorbière, Samuel, Discours sceptiques. Édition critique établie et présentée par Sophie Gouverneur, Paris, Champion, 2002, p. 13-52.
958 — La Mothe Le Vayer et la politique, ou l’usage libertin du scepticisme antique, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 189-202.
959 — Bayle et l’écriture de Naudé, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, Paris, Champion, 2004, p. 265-286.
960 — Scepticisme et libertinage politique chez La Mothe Le Vayer et Samuel Sorbière, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 43-52.
961 Graf, Arturo, La credenza nella fatalità, in Idem, Miti, legende e superstizioni del Medioevo, Torino, 1892-1893 ; nouvelle éd., Milano, 1987, p. 167-189.
962 Grafton, Antony, Cardano’s Proxeneta : Prudence for Professors, Bruniana & campanelliana, VII, 2001-2, p. 363-380.
963 — Isaac La Peyrère and the Old Testament, in Defenders of the Text, Cambridge, Mass., 1991, p. 204-213.
964 Graiff, F, Aspetti del pensiero di Pietro Pomponazzi elel opere e nei corsi del peiodo bolognese, Annali dell’Istituto di Filosofia. Università di Firenze, 1, 1979.
965 Graille, Patrick, Quatre procès d’hermaphrodites au xviie siècle, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 93-128.
966 Graille, Patrick et Kozul, Mladen, Discours antireligieux français du dix-huitième siècle, anthologie établie, présentée et commentée, Laval, Paris, Presses de l’Université de Laval, L’Harmattan, 2003.
967 Graille, Patrick et Mothu, Alain, Quelques mots sur Geoffroy Vallée et ses proches, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 159-200.
968 Granada, Miguel Angel, Giordano Bruno. Universo infinito, unión con Dios, perfeccion del hombre, Barcelona, Herder, 2002.
969 — La Reivindicación de la filosofía en Giordano Bruno, Barcelona, Herder, 2005.
970 — « Blasphemia vero est facere Deum alium a Deo ». La polemica di Bruno con l’aristotelismo a poposito della potenza di Dio, in Eugenio Canone, dir., Letture Bruniane I-II del Lessico intellettuale Europeo 1996-1997, p. 151-188.
971 — Maquiavelo y Giordano Bruno : Religión civil y critica del cristianismo, Bruniana & Campanelliana, IV, 2, 1998.
972 — « Esser spogliato dall’umana perfezione e giustizia ». Nuova evidencia de la presencia de Averroes en la obra y en el proceso de Giordano Bruno, Bruniana & Campanelliana, V, 1999, p. 305-331.
973 — « Venghino a farsi una sanguisuga ». Nota a un pasaje suprimido de la versión definitiva de la Cena de le ceneri, Bruniana & Campanelliana, VIII, 2002-1, p. 265-276.
974 — « Per fuggir biasmo, o per giovar altrui ». El elogio del nolano en la Cena de le ceneri y una posible polémica con San Agustín y Dante, Bruniana & Campanelliana, VIII, 2002-2, p. 333-373.
975 Graux, François, de, Chronique du libertinage, [I], La Lettre clandestine, n° 8, 1999, p. 141-177 ; [II], ibid., n° 9, 2000, p. 341-355.
976 — La génération spontanée de l’homme, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 177-192.
977 — En enfant perdu. Remarques sur la folie de Cyrano ; Annexe : « Infanticides socratiques », Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 551-600.
978 Greenblatt, Stephen, Invisible Bullets, in P. Erickson et C. Kahn, Shakespeare’s rough magic, Newark, Delaware, 1985.
979 Greenwood, Thomas, L'éclosion du scepticisme pendant la Renaissance et les premiers apologistes, in Revue de l'Université d'Ottawa, XVII, 1947, p. 69-99.
980 Gregory, Tullio, Theophrastus redivivus. Erudizione e ateismo nel Seicento, Naples, Morano, 1979.
981 — Etica e religione nella critica libertina, Naples, Guida, 1986.
982 — Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes, Paris, PUF, 1999.
983 — Il libertinismo della prima metà del Seicento, stato attuale degli studi e prospettive di ricerca, Ricerche su letteratura libertina e letteratura clandestina, Firenze, 1981, p. 3-48 ; trad. fr. in T. Gregory, Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes, Paris, PUF, 1999.
984 — La tromperie divine, Studi medievali, vol. 23, 1982, p. 517-527, maintenant in T. Gregory, Mundana Sapientia, Forme di conoscenza nella cultura medievale, Rome, edizioni di storia e letteratura, 1992, p. 389-399.
985 — Dio ingannatore e genio maligno, nota in margine alle Meditationes di Descartes, GCFI, vol. 53, 1974, p. 479-516, maintenant in T. Gregory, Mundana Sapientia, Forme di conoscenza nella cultura medievale, Rome, edizioni di storia e letteratura, 1992 ; trad. fr. in T. Gregory, Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes, Paris, PUF, 1999.
986 — Aristotelismo e libertinismo, in Aristotelismo veneto e scienza moderna, 1983, Venise, p. 280-295.
987 — Il libro « scandaloso » di Pierre Charron, in T. Gregory, Etica e religione nella critica libertina, Naples, Guida, 1986, p. 71-109 ; Pierre Charron’s « Scandalous Book », in David Wootton et Michaels Hunter (eds.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 87-110 ; trad. fr. in T. Gregory, Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes, Paris, PUF, 1999.
988 — Per una lettura di Montaigne, Giornale Critico Della Filosofia Italiana, LXXVI, 1997-2.
989 — « Libertinisme érudit » in Seventeenth-Century France and Italy : The Critique of Ethics and Religion, British Journal for the History of Philosophy, VI, 1998, p. 323-349.
990 — Apologeti e libertini, Giornale Critico Della Filosofia Italiana, LXXIX, 2000-1, p. 1-35.
991 Greiner, Frank ; Sternberg, Véronique, L’Histoire comique de Francion de Charles Sorel, Paris, Sedes, 2000.
992 — Érotisme et galanterie, Les jeux de l’amour dans le Francion, in Charles Sorel. Histoire comique de Francion, Cahiers Textuel, n° 22, 2000, p. 83-104.
993 Grendler, Paul F., Critics of the Italian World (1530-1560). Anton Francesco Doni, Nicolò Franco and Ortensio Lando, Madison-Milwaukee-London, 1969.
994 — Intellectual freedom in Italian Universities : The controversy over the Immortality of the Soul, Le contrôle des idées à la Renaissance, ed. J. M. de Bujanda, Genève, Droz, 1996, p. 31-48.
995 Grève (de), Marcel, L'Interprétation de Rabelais au xvie siècle, Genève, E. Droz, 1961.
996 — Le développement et la diffusion des idées libertines aux xvie et xviie siècle, Publication du Centre d’études burgundo-médianes, n° 18, 1977.
997 — François Rabelais et les libertins du xviie siècle, Études rabelaisiennes, I, Genève, Droz, 1956, p. 120-150.
998 — Rabelais, arme du P. Garasse, Les Jésuites parmi les hommes, G. Demerson, B. Dampnier et A. Regonds éd., Actes du colloque de Clermond-Ferrand, avril 1985, Clermont-Ferrand, 1987.
999 Grimaldi, Nicolas, Tolérance et intolérance de la raison à l’âge des lumières : la politique au rouet, Giornale di Metafisica, XXI, 1999, n° 3, p. 257-298.
1000 Grimm, Jürgen, Campanella en France, in J. Seroy, éd., La France et l’Italie au temps de Mazarin, Grenoble, 1986.
1001 Gros, Jean-Michel, Pierre Bayle, pour une histoire critique de la philosophie, Paris, Honoré Champion, 2001.
1002 — Y a-t-il un athéisme libertin ? in E. Chubilleau et E. Puisais (dir.), Les athéismes philosophiques, Paris, Kimé, 2001, p. 47-61.
1003 — Le Masque du « scepticisme chrétien » chez La Mothe Le Vayer , à paraître dans Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001.
1004 — Bayle : de la tolérance à la liberté de conscience, in Y.-Ch. Zarka, F. Lessay, j. Rogers, Les fondements philosophiques de la tolérance, tom. I, études, Paris, PUF, 2002, p. 295-311.
1005 — à l'imitation des Anciens, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 7-26.
1006 — La place du cynisme dans la philosophie libertine, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 121-140.
1007 — La place de « République des Lettres » dans l’œuvre de Bayle : de la correspondance au Dictionnaire, in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle, réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 31-40.
1008 — La tolérance et le problème théologico-politique, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, Paris, Champion, 2004, p. 411-442.
1009 — Place et fonction du cynisme dans l’œuvre de Cyrano, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 51-64.
1010 — Les libertins et l’histoire, Libertinage et philosophie au XVIIe siècle, n° 9, 2005, p. 127-161.
1011 — Le libertinage en procès : les procès dans les voyages de Cyrano de Bergerac, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p. 323-344.
1012 — La parabole de la zizanie chez Pierre Bayle, Cristianesimo nella Storia, XXVI, 2005, p. 297-319.
1013 Grousset, René, Les libertins, in Œuvres posthumes, Essais et poésies, recueillis et publiés avec les notices par R. Doumic et P. Imbart de la Tour, Paris, Hachette, 1886.
1014 Guaragnella, Paquale, Tra antichi e moderni. Morale e retorica nel Seicento italiano, Lecce, Argo, 2003.
1015 — Paolo Sarpi fra Montaigne e Charron MLN - Volume 120, Number 1, January 2005 (Italian Issue), p. 173-189 , texte.
1016 Guarnieri, R., Il movimento del Libero Spirito, testi e documenti, Archivio Italiano per la Storia della Pietà, t. 4, 1965, p. 351-708.
1017 Guillumette, Doris, La libre-pensée dans l’œuvre de Tristan l’Hermite, Paris, Nizet, 1972.
1018 Gunny, Ahmad, Images of Islam in Eighteenth-century Writings, Londres, Grey Seal, 1996.
1019 — Le Traité des trois imposteurs et ses origines arabes, Dix-huitième siècle, n° 28, 1996, p. 169-174.
1020 Haliczer, Stephen, Sexuality in the confessional. A sacrament Profaned, Oxford University Press, 1996.
1021 Hallyn, Fernand, La Philosophia Naturalis de Regius et l’écriture athée, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p. 37-46.
1022 — Descartes. Dissimulation et ironie, Genève, Droz, 2006.
1023 — « Le langage confus qui règne dans les pays d’Inquisition ». Descartes et la rhétorique de la dissimulation, Poétique, n° 142, avril 2005, p. 133-151.
1024 Hamon-Porter, Brigitte Dassoucy, picaro, libertin et honnête homme des Aventures, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.
1025 Harry, Patricia, « Forme littéraire et rhétorique de la subversion dans Les états et Empires de la Lune et Les Etats et Empires du Soleil », La Lettre clandestine, n° 9 (2000), p. 31-47.
1026 Häseler, Jen, Libertins dans l'entourage de Frédéric II de Prusse : arguments et ennemis, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004, p. 135-146.
1027 Hauffen, Adolf, Zur Litteratur der ironischen Enkomien, Vierteljahresschrift für Litteraturgeschichte, 6, 1893, p. 161-185.
1028 Hausmann, F.-R., Carmina Priapea, in Catalogus translationum et commentariorum, vol IV, ed. par F. Edward Cranz and Paul Oskar Kristeller, Washington DC : The Catholic University of America Press, 1980, p. 423-450.
1029 Hazard, Paul, La crise de la conscience européenne (1680-1715), 3 vol., Paris, 1935 ; Paris, Fayard, 1961, 2 t.
1030 Headley, John M., Tommaso Campanella and Jean de Launoy : the Controversy over Aristotle and his Reception in the West, Renaissance Quaterly, 43, 1990, p. 520-550.
1031 Hecht, Jennifer Michael, The End of the Soul, Scientific Modernity, Atheism and Anthropology in France, Columbia University Press, New York, 2003.
1032 Hedley, Douglas, Athéisme réel et platonisme de Cambridge : “latitudinaires”, polémiques, et les grands philosophes morts, in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.
1033 Hendrix, Harald, Traiano Boccalini fra erudizione e polemica. Ricerche sulla fortuna e bibliografia critica, Firenze, Leo. S. Olschki, 1995.
1034 — La Funzione della morte leggendaria nella mitografia di Pietro Aretino. In Pietro Aretino nel Cinquecentenario della nascita. Vol. 1, Roma, Salerno editrice, p. 453-69.
1035 — Historiographical Anecdotes as Depositories and Vehicles of Cultural Memory, Text, Studies in Comparative Literature, 29, 2000, p. 17-25.
1036 — Persistenza del prestigio nell’età della crisi, Storia della Littératura Italiana, E. Malato dir., vol. XII : La Letteratura Italiana fuori d’Italia, Roma, Salerno Editrice, 2002, p. 437-482.
1037 Herklotz, Ingo, Jean-Jacques Bouchard (1606-1641). Neue Spuren seines literarischen Nachlasses, Lias, 29, 2002, p. 3-22.
1038 — Ianus Nicius Erythraeus und Jean-Jacques Bouchard. Zur schweren Geburt einer neulateinischen Vitensammlung des 17. Jahrhunderts, Neulateinisches Jahrbuch - Journal of Neo-Latin Language and Literature, 10, 2008, p. 145-176.
1039 Hernandez, Ludovico dr., Les Procès de Sodomie aux xvie, xviie et xviiie siècles, publiés d’après les documents judiciaires conservés à la Bibliothèque Nationale, Paris, Bibliothèque des Curieux, 1920.
1040 Hersche, Peter, Unglaube im 16. Jahrhundert. Ein leich ketzerischer Beitrag zum Lutherjubilaum in Form einer Literaturbespechung, Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 1984 34(2), p. 233-250.
1041 Hervier, Julien, Cyrano de Bergerac et le voyage spatial : de la fantaisie à la science-fiction, Actes du Xe congrès de l’Assocition Internationale de Littérature comparée, Nex-York, Garland, 1985, p. 436-442.
1042 Heyd, Michael, The reaction to enthusiasm in seventeenth century : towards an integrative approach, Journal of Modern History, 1981, 53(2), p. 258-280.
1043 Hill, Christopher, The World turned upside down : radical ideas during the English revolution, London, Temple Smith, 1973 ; Le Monde à l'envers, les idées radicales au cours de la Révolution anglaise, traduit de l'anglais par Simone Chambon et Rachel Ertel, Paris, Payot, 1977.
1044 — Milton and the English Revolution, New York,Viking, 1978.
1045 — Plebeian irreligion in 17th century England, in M.Kossok ed., Studien über die Revolution, Berlin, Akademie Verlag, 1969), p. 46-61; repris dans Ch. Hill, England Turning Point: Essays on Seventeenth-Century English History, London, 1998, chap. 8.
1046 — From Lollards to Levellers, in Ch. Hill, Religion and Politics in
Seventeenth-Century England [The Collected Essays of Ch. Hill, vol. 2],
Brighton, 1986, chap. 7.
1047 HINZ, Henryk, Od religii do filozofii. Z dziejów kultury umysłowej epoki Oświecenia, Varsovie, 1961.
1048 Hodgson, Richard G., Une idéologie subversive. Cyrano et la science de son temps, PFSCL, VIII, 14, 1, 1981, p. 105-113.
1049 — « Tous les plaisirs du monde ». L’image de la femme dans le roman libertin du xviie siècle (Théophile de Viau, Charles Sorel, Louis du Bail, Tristan l’Hermite), Actes de Londres, 1987, p. 127-144.
1050 — Du roman « satyrique » au roman libertin : Sorel, le Francion et la naissance du roman en France, in Daniel Riou (éd.) Lectures du Francion de Charles Sorel. Les Presses universitaires de Rennes, 2001, p. 47-55.
1051 Hoogewerff, G. J., De Bentveughels, Gravenhage, Staatsdrukkerij, 1952.
1052 — Nederlandse dichters in Italië in de zeventiende eeuw, in Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome, s. III, a. vi, 1950, p. 39-116.
1053 Horkheimer, Max, Montaigne und die Funktion der Skepsis, Zeitschrift für Sozialforschung, VII, 1938.
1054 Houdard, Sophie, Les Invasions mystiques. Spiritualités, hétérodoxies et censures au début de l’époque moderne, Paris, Les Belles Lettres, 2008.
1055 — H. C. Agrippa ou le rêve perdu d’un mage sceptique, Marginalité et littérature. Hommage à Christine Martineau-Génieys, M. Accarie, J.-G. Gouttebroze, E. Kotler éd., ILF-CNRS, Université de Nice-Sophia Antipolis.
1056 — Vie de scandale et écriture de l’obscène : hypothèses sur le libertiange de mœurs au xviie siècle, Tangence, n° 66, 2001, p. 48-66.
1057 — De l’allusion obscène au théâtre de la débauche. Le palimpseste obscène de Pierre-Corneille Blessebois, Cahiers du Centre de Recherches Historiques, n° 33, avril 2004, « Stratégies de l’équivoque », p. 69-88.
1058 — Les fictions du non-mariage : Mme de Villedieu et le personnage de la femme naturelle et publique, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 225-242.
1059 — L’Histoire vraisemblable des Fraticelles de Mme de Villedieu , Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 73-82.
1060 — Les figures de l’auteur-escroc chez Paul-Alexis Blesebois, di Pierre Corneille Blessebois (1646 ?-1697 ?), « Ecriture et prison au début de l’âge moderne », Cahiers du CRH, n° 39, 2007, p. 141-160.
1061 Hubbeling, H. G., Philopater, une interprétation matéraliste de Spinoza en Hollande au xviie siècle, Revue de Métaphysique et de Morale, 2, 1998, p. 188-207.
1062 Huehns, Gertrude, Antinomianism in English History, London, The Cresset Prom, 1951.
1063 Huizinga, J., Le déclin du Moyen Age, Haarlem, 1919 ; trad. fr. 1932, rééd. Paris, 1967.
1064 Hunt, Lynn, éd., The invention of pornography : obscenity and the origins of modernity, 1500-1800, New York : Zone books ; Cambridge (Mass.), 1993.
1065 Hunter, Michael, The problem of « atheism » in early modern England, Transactions of the Royal Historical Society, 1985, 35, p. 135-157.
1066 — « Aikenhead the Atheist ». The Context and Consequences of Articulate Irreligion in the Late Seventeenth Century, in David Wootton et Michaels Hunter (eds.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 221-54 ; in Michael Hunter, Science and the Shape of Orthodoxy: Intellectual Change in Late-Seventeenth Century Britain, Woodbridge, 1995, p. 308-332.
1067 Iliffe, Rob, Lying, wonders and juggling tricks : religion, nature, and imposture in early modern England, in J.E. Force et D.S. Katz (éds.), Everything Connects : in Conference with R.H. Popkin, Leiden, Brill, 1999, p. 185-209.
1068 Ingegno, Alfonso, Saggio sulla filosofia di Cardano, Firenze, La Nuova Italia, 1980.
1069 — La sommersa nave della religione. Studio sulla polemica anticristiana del Bruno, Naples, Bibliopolis, 1985.
1070 — Regia pazzia. Bruno lettore di Calvino, Urbino, Quattroventi, 1987.
1071 — Erasmo e l’eredità umanistica del libertinsimo, in Idem, Saggio sulla filosofia di Cardano (voir supra), p. 79-101.
1072 Infelise, Mario, I libri proibiti da Gutemberg all’Encyclopédie, Bari, Laterza, 1999.
1073 — Ex ignoto notus ? Note sul tipografo Sarzina e l’Accademia degli Incogniti, Libri Tipografi Biblioteche, Ricerche storiche dedicate a Luigi Balsamo, Firenze, Leo S. Olschki, 1997.
1074 — La crise de la librairie vénitienne. 1620-1650, in Le livre et l'historien. études offertes en l'honneur du Professeur Henry-Jean Martin, Genève, Droz, 1997, p. 343-352.
1075 — Libri e politica nella Venezia di Arcangela Tarabotti, Annali di Storia Moderna e Contemporanea 8, 2002, p. 31-45.
1076 — La censure dans les pays méditerranéens (1600-1750), in Commercium litterarium. La communication dans la République des lettres, a cura di H. Bots e F. Waquet, Amsterdam, APA-Holland University Press, 1994, p. 261-279.
1077 Ingman, Heather, Silence, Harpocrates and the Cymbalum Mundi, Bibliothèque d’Humanisme et de Renaissance, LI, 1989, p. 569-577.
1078 Innocenti, Piero, Epicureismo e « libertinage » in Pierre Gassendi, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 209-27.
1079 Iofrida, Manlio, La filosofia di John Toland, Milan, 1983.
1080 — Matérialisme et hétérogénéité dans la philosophie de John Toland, Dix-Huitième Siècle, n° 24, 1992, p. 39-52.
1081 Israël, Jonathan I., Radical Enlightenment : Philosophy and the Making of Modernity 1650-1750, Oxford, Oxford University Press, 2001 ; Les Lumières radicales. La philosophie, Spinoza et la naissance de la modernité (1650-1750), Éditions Amsterdam, Paris, 2005.
1082 — Pierre Bayle’s political thought, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, Paris, Champion, 2004, p. 349-380.
1083 — Unité et diversité des Lumières radicales : typologie de ses intellectuels et de ses racines culturelles, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 29-36.
1084 — Les « Anti-philosophes » et la diffusion de la philosophie clandestine dans la seconde moitié du xviiie siècle, La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p.73-88.
1085 Iung-Appel, Anne-Julia, La Science Universelle, de l’anti-pyrrhonisme épistémologique au scepticisme méthodologique : vers une science de l'expérience ? Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p.195-210 [Sorel].
1086 Ivker, Barry, Towards a definition of libertinism in 18th century French fiction, Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, 73 (1970), p. 221-239.
1087 — John Cleland and the Marquis d’Argens : Eroticism and Natural Morality in Mid-Eighteenth Century English and French Fiction, Mosaic : A Journal for the Interdisciplinary Study of Literature, VIII, 1975, p. 141-48.
J-N
1088 Jacob, Margaret, Radical Enlightenment : Pantheists, Freemasons and Republicans, 1981 ; nouvelle édition, The Temple Publisher, 2003.
1089 Jaquet, Chantal (dir.), Les Pensées Métaphysiques de Spinoza, Paris, Publications de la Sorbonne, 2004.
1090 Jacques-Chaquin, Nicole, La passion des sciences interdites : curiosité et démonologie (xve-xviiie siècles), Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières, textes réunis par Nicole Jacques-Chaquin et Sophie Houdard, Paris, ENS, éditions, 1998, volume I, p. 73-107.
1091 Jacques-Lefèvre, Nicole, L’Incrédulite et mescréance du sortilège de Pierre de Lancre, ou le “second tome des sorciers”, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 175-194.
1092 Jaffro, Laurent, Éthique de la communication et art d’écrire. Shaftesbury et les Lumières anglaises, Paris, PUF, 1998.
1093 — L'art de lire Toland, in « John Toland (1670-1722) et la crise de la conscience européenne », Revue de Synthèse, 1995, n°2-3, p. 399-419.
1094 — Spinoza : la question théologico-politique et la rhétorique de la philosophie, in E. Cattin, L. Jaffro, A. Petit (dir.), Figures du théologico-politique, Paris, Vrin, 1999, p. 91-115.
1095 — De l’art d’écrire au sens commun, in E. Cattin, B. Frydman, L. Jaffro, A. Petit (dir.), Leo Strauss. Art d'écrire, politique, philosophie, texte de 1941 [trad. E. Pattard] et études, Paris, Vrin, 2001, p. 147-164.
1096 — Réformation ou abolition du christianisme ? Swift, Shaftesbury, Toland, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004.
1097 Janini, P. A., Verso il tempo della ragione. Studi e ricerche su Guillaume Colletet, Milano, Viscontea, 1985.
1098 Jaujard, Georges, Essai sur les Libertins spirituels de Genève d’après de nouveaux documents, thèse, Paris, 1890 [sur David Joris].
1099 Jaumann, Herbert, Iatrophilologia. Medicus philologus und analoge Konzepte in der frühen Neuzeit, in Philologie und Erkenntnis. Beiträge zu Begriff und Problem frühneuzeitlicher “Philologie", hersg. von R. Häfner, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2001, p. 151-176.
1100 — Handbuch Gelehrtenkultur der Frühen Neuzeit, Berlin, De Gruyter, 2004.
1101 — Gibt es eine katholische "Respublica litteraria" ? Zum problematischen Konzept der Gelehrtenrepublik in der frühen Neuzeit. In : Jaumann, H. (Hrsg) Kaspar Schoppe (1576-1649) - Philologe im Dienste der Gegenreformation. Beiträge zur Gelehrtenkultur des europäischen Späthumanismus, Frankfurt/M., Klostermann 1998, p. 361-379.
1102 — Der 'Refuge' und der Journalismus um 1700 : Gabriel d’Artis (ca. 1650-ca. 1730). In : The Berlin Refuge 1680-1780. Learning and Society in European Context, ed. by S. Pott, M. Mulsow et L. Danneberg, Leiden, Boston, E. J. Brill 2003, p. 155-182.
1103 — Wortlaut und Kontext. Überlegungen zur historischen Interpretation anhand von Winfried Schröder : Ursprünge des Atheismus (1998). In : Lutz Danneberg u. a. (Hrsg) Scientia Poetica. Jb. für Geschichte der Literatur und der Wissenschaften, Tübingen, Niemeyer 2002, p. 131-146.
1104 Jeanneret, Michel, Éros rebelle. Littérature et dissidence à l’âge classique, Seuil, 2003.
1105 — « Envelopper les ordures » ? Erotisme et libertinage au xviie siècle, in « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 157-168.
1106 Jehasse, Jean, La Renaissance de la critique, Saint-Étienne, Presses Universitaires, 1976.
1107 Jestaz, Laure, Édition critique de lettres de Guy Patin (Bibl. nat. de France, Baluze 148). Thèse de l’École des Chartes, 2001.
1108 Jobe, Thomas H., The Devil in Restoration Science : the Glanvill-Webster Witchcraft Debate, Isis, 72, 1981, p. 343-356.
1109 Jongeneelen, Gerrit H, La Philosophie politique d’Adrien Koerbagh, Cahiers Spioza, 6, 1991, p. 247-257.
1110 — Disguised spinozism in Adriaen Verwer’s Momaensicht, Disguised and overt Spinozism around 1700. Papers presented at the international colloquium, held at Rotterdam, 5-8 october 1994, edited by Wiep van Bunge and Wim Klever. Leiden New York Köln, E.J. Brill, 1996, p.15-23.
1111 Jouhaud, Christian, Mazarinades : la Fronde des mots, Paris, Aubier, 1985.
1112 — Desmarets, Richelieu, Roxane et Alexandre : sur le service de plume, xviie Siècle, n° 193, (48-4), 1996, p. 859-874.
1113 — La main de Richelieu, ou le pouvoir cardinal, Paris, 1996.
1114 — Les pouvoirs de la littérature. Histoire d’un paradoxe, Paris, Gallimard, 2000.
1115 — et Merlin, Hélène, Aristippe ou les équivoques de la publication, in « Ordre et contestation au temps des classiques », Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris/Seattle/Tübingen, 1992, t. II, p. 155-178.
1116 — La méthode de François Garasse, in L. Giard et L. de Vaucelles, éd., Les Jésuites à l’âge baroque (1540-1660), Grenoble, Jérôme Millon, 1996, p. 243-260.
1117 Jouseau, Céline, La tromperie dans les cinq premières comédies de Pierre Corneille, in Deceptio. Mystifications, tromperies, illusions, de l’Antiquité au xviie siècle, Publications de Université Paul-Valéry, Montpellier, 2000, p. 627-660.
1118 Judovitz, Dalia, Mort de l’allégorie dans Le Berger Extravagant, Lendemains, n° 50, 1988, p. 46-55.
1119 Jullien, Vincent, Roberval : ni dieu, ni atomes, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 85-104.
1120 Jundt, Auguste, Histoire du panthéisme populaire au Moyen Age et au XVIe siècle, Strasbourg, Fischbach, 1875 ; Frankfurt/M., 1964.
1121
1122 Kahn, Didier, A propos des “déniaisés d’Italie” : le bannissement d’Etienne de Clave après l’interdiction de ses thèses de 1624, La Lettre clandestine, n° 8, 1999, p. 217-224.
1123 — Une recette alchimique au xviie siècle pour convertir le pain en chair et en sang, Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 177-192.
1124 — La condamnation des thèses d’Antoine de Villon et Étienne de Clave contre Aristote, Paracelse et les « cabalistes » (1624), Revue d’Histoire des Sciences, 55/2, 2002, p. 143-198.
1125 — Entre atomisme, alchimie et théologie : la réception des thèses d’Antoine de Villon et Étienne de Clave contre Aristote, Paracelse et les ‘cabalistes’ (24-25 août 1624), Annals of Science, n° 58, 2001, p. 241-286.
1126 — Quelques notes d’histoire des sciences pour servir à l’annotation de Cyrano de Bergerac, in B. Parmentier (dir.), Lectures de Cyrano de Bergerac, Les États et Empires de la Lune et du Soleil, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
1127 — L’Alchimie dans Les États et Empires de la Lune et du Soleil, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 137-158.
1128 — Les apparitions du Démon de Socrate parmi les hommes au début des États et Empires de la Lune ; Annexes : La lettre « Contre les frondeurs » ; Les sources possibles du républicanisme en France dans les années 1650 ; Les arrêts condamnant au feu la Defensio de Milton ; Exemplaires de la Defensio de Milton localisés en France, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 483-550.
1129 — Cyrano Républicain, H. Bargy et A. Mothu éd., Cyrano de Bergerac, Cyrano de Sannois. Actes du colloque international de Sannois, 3 et 17 décembre 2005, organisé à l’occasion du 350e anniversaire du décès de Cyrano, Turnhout, Brepols, 2008.
1130 Kanceff, Emanuele, « Introduction » à Jean-Jacques Bouchard, Journal, 2 vol, Torino, Giappichelli, 1976 et 1977, t. I, p. I-CXXVI.
1131 — Il testamento e la morte in Roma di Jean-Jacques Bouchard, Studi Francesi, 26, mai-août 1965, p. 262-269.
1132 — Per una bibliografia delle opere di Jean-Jacques Bouchard, Studi Francesi, 29, mai-août 1966, p. 211-225 ; augmenté in Idem, Poliopticon Italiano (voir infra.), I, p. 129-148 et II, 634-640.
1133 — Jean-Jacques Bouchard, ou de la liberté d’esprit, in La découverte de la France au xviie siècle, Neuvième colloque de Marseille organisé par le Centre Méridional de Rencontres sur le xviie siècle, Paris, 1980 ; repris, augmenté et traduit en italien : Jean-Jacques Bouchard, o la libertà della scrittura, in Idem, Poliopticon Italiano (voir infra.), I, p. 149-160 et II, 640-643.
1134 — Poliopticon Italiano, Genève, Slatkine, Centro Interuniversitario di Ricerche sul Viaggio in Italia, vols. 1-2, 1994 [I. Bouchardiana: Un caso particolare d'italianismo : l'Italia nell'opera di Jean-Jacques Bouchard. - Il testamento e la morte in Roma di Jean-Jacques Bouchard. - Per una bibliografia delle opere di Jean-Jacques Bouchard. - Jean-Jacques Bouchard, o la libertà della scrittura. - Libertinismo e libertà. p. 107-167 et t. II, p. 618-643]
1135 Kany-Turpin, José, Origine du monde et des vivants : la réception de la théorie de Lucrèce par Gassendi et Cyrano de Bergerac, in Rémy Poignault (éd.), Présence de Lucrèce. Actes du colloque tenu à Tours (3-5 décembre 1998), Tours, Centre de Recherches A. Piganiol, 1999.
1136 Kaplan, Benjamin J., Calvinists and Libertines. Confession and Community in Utrecht 1578-1620, Oxford, Clarendon Press, 1995.
1137 — Remnants of the Papal Yoke : apathy and opposition in the dutch reformation, The Sixteenth century journal, 1994, vol. 25, no3, p. 653-669.
1138 Kapp, Volker, Pour une théorie de la lecture allégorique au xviie siècle, in Storiografia della critica francese nel seicento, Bari-Paris, Adriatica-Nizet, 1986, p. 389-405.
1139 Keller, Edwige, Francion ou la tentation du cynisme, in Charles Sorel. Histoire comique de Francion, Cahiers Textuel, n° 22, 2000, p. 105-122.
1140 Keohane, Nannerl O., Philosophy and State in France. Renaissance to Enlightenment, Princeton University Press, 1980.
1141 Kendall, Roy, Richard Baines and Christopher Marlowe’s Milieu, English Literary Renaissance, 24, 1994, p. 507-552.
1142 Kermol, E., La Rete di Vulcano, inquisizione, libri proibiti e libertini nel Friuli del Seicento, Trieste, Università degli Studi, 1990.
1143 Kerviler, René, Guillaume Bautru, comte de Serrant, l’un des quarante fondateurs de l’Académie Française (1588-1665), Paris, 1876.
1144 — Nicolas de Bourbon, 1574-1644, étude sur sa vie et ses travaux, Paris, H. Menu, 1878.
1145 Kessel, Patrick, Les gauchistes de 89, Paris, Christian Bourgois, 10/18, 1969.
1146 Kezich, Giovanni, I Poeti contadini. Con il saggio Cantar l’Ottava di M. Agamennone, Roma, Bulzoni, 1986.
1147 Khayati, Loubna, Le Statut de l’Islam dans la pensée libertine du premier XVIIe siècle, B. Heyberger, M. Garcia-Arenal, E. Colombo, P. Vismara, eds, L’Islam visto da occidente, Torino, Marietti, 2009, p. 109-133.
1148 Kirkinen, H., Les origines de la conception moderne de l’homme-machine. Le problème de l’âme en France à la fin du règne de Louis XIV (1670-1714). Étude sur l’histoire des idées, Helsinki, 1960.
1149 Klever, Wim, A New Source of Spinozism : Franciscus Van den Enden, Journal of the History of Philosophy, XXIX, 1991-4, p. 613-631.
1150 Knutson, Milton Bush, (Dis)simulation and tromperie in the works of François de Rosset, University of Arizona, 1993, UMI ProQuest Digital Dissertations.
1151 Kocher, Paul H., Christopher Marlowe: A Study of His Thought, Learning, and Character, North Carolina, 1946.
1152 — Marlowe's Atheist Lecture, in The Journal of English and Germanic Philology (XXXIX), Urbana: University of Illinois Press, 1940.
1153 Kooi, Christine, Liberty and Religion: Church and State in Leiden's Reformation, 1572
1620, Leiden, Brill, 2000.
1154 Kojève, Alexandre, L’empereur Julien et son art d’écrire, Paris, Fourbis, 1990.
1155 Kolakowski, Leszek, Religion : If there is no God - : On God, the Devil, Sin and other Worries of the So-Called « Philosophy of Religion », Glasgow, 1982.
1156 Kolde, T., Zum Prozess des Johann Denck und der ‘drei gottlosen Maler’ in Nürnberg, in Kirchengeschichtliche Studien H. Reuter zum 70. Geburstag gewimet, Leipzig, 1888, p. 228-250.
1157 Kors, Alan Charles, Atheism in France, 1650-1729, vol. 1 : The orthodox sources of Disbelief, Princeton, Princeton University Press, 1990.
1158 — Le Christ des incrédules, Le Christ entre orthodoxie et Lumières, Genève, Droz, 1994.
1159 — Skepticism and the problem of atheism in early-modern France, Paganini, Gianni, Benítez, Miguel et Dybikowski, James (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 225-256.
1160 Koselleck, Reinhart, Kritik und Krise. Ein Beitrag zur Pathogene der Bürgerlichen Welt, Freiburg-München, Karl Alber, 1959 ; Le Règne de la critique, Paris, Minuit, 1979.
1161 Kramer, Michael, Introduction à La Comédie des proverbes, pièce comique, texte établi, annoté, glossaire, répertoire phrasélogique et notice biographique par M. Kramer, Genève, Droz, 2003, p. 11-159.
1162 — Les visages du comte de Carmain : approche textologique à l’identification d’un héritage littéraire, PFSCL, XXXI, 60, 2004, p. 193-222.
1163 Kriegel, Maurice, Réflexion philosophique et appartenance identitaire chez les penseurs juifs médiévaux, Revue de Métaphysique et de Morale, 1998, n° 4 , p. 529-549.
1164 — Le marranisme : histoire intelligible et mémoire vivante, Annales ESC, 57-2, 2002, p. 323-334.
1165 — Du marranisme au néo-judaïsme : migrations et reconfigurations identitiares dans l’Europe moderne (xve-xviiie siècle), in C. Carrete Parrondo et A. Meyhas Ginio éds, Creencias y culturas, Salamanque, Universidad Pontificia, 1998.
1166 Kristeller, Paul Oscar, Eight Philosophers of the Italian Renaissance, Stanford University Press, 1964 ; Otto pensatori del Rinascimento italiano, Milano-Napoli, Ricciardi, 1970 ; Huit Philosophes de la Renaissance italienne, trad. Anne Denis, Genève, Droz, 1975.
1167 — La tradizione aristotelica net Rinascimento, Padova, Antenore, 1962.
1168 — Aristotelismo e sincretismo nel pensiero di Pietro Pomponazzi, Padova, 1983.
1169 — The myth of Renaissance Atheism and the French Tradition of Free Thought, Journal of the History of Philosophy, 1968, p. 233-243.
1170 — Between the Italian Renaissance and the French Enlightenment : Gabriel Naudé as an editor, Renaissance Quaterly, 1979, p. 41-71.
1171 Kuhn, Heinrich C., Venetischer Aristotelismus im Ende der aristotelischen Welt. Aspekte der Welt und des Denkens des Cesare Cremonini (1550-1631), Frankfurt a. M., 1996.
1172 — Cesare Cremonini: volti e maschere di un filosofo scomodo per tre secoli e mezzo, in Poppi, Antonio, et Riondato, Ezio Cesare Cremonini. Aspetti del pensiero e scritti, 2 vol., Padova, Accademia galileiana di scienze, lettere e arti di Padova, 2000.
1173 La Brasca, Fr., « Hinc mel, hinc venenum : l’édition commentée du De rerum natura par Giovanni Nardi (1647) », in Présence de Lucrèce. Actes du colloque tenu à Tours (3-5 décembre 1998). Textes réunis et présentés par Rémy Poignault, Tours : Centre de Recherches A. Piganiol, 1999.
1174 Labrousse, Elisabeth, L’Entrée de Saturne au Lion, l’éclipse du soleil du 12 août 1654, La Haye, Martin Nijhoff, 1974.
1175 Labrousse, Elisabeth et Soman, Alfred, Un bucher pour un judaïsant : Jean Fontanier (1621), xviie Siècle, 39, 1987-2, p. 113-132.
1176 Lacerda, Daniel, La redécouverte de l’œuvre brûlée d’Uriel da Costa, Exame das tradições fariseas, La Lettre clandestine, n° 10, 2001, p. 151-159.
1177 Lachèvre, Frédéric, Le libertinage au xviie siècle, 15 vol., Paris, 1909-1928 ; Genève, Slatkine, 1968.
1178 — Mélanges, Paris, 1920 ; Genève, Slatkine, 1968.
1179 — Pierre-Corneille Blessebois normand, Paris, 1927.
1180 Lacroix, Paul (pseud. Le bibliophile Jacob, P.-L. Jacob, Antony Dubourg, Pierre Dufour), Mémoires curieux sur l’histoire des mœurs et de la prostitution en France aux xviie et xviiie siècle : époque de Louis XIII, Paris, Martinon, 1854.
1181 Lærke, Mogens, Leibniz, la censure et la libre pensée, Archives de la Philosophie, t. 70, 2007, n° 2, p. 273-287.
1182 — Les sept foyers du libertinage selon G. W. Leibniz, La Letttre Clandestine, 15, 2007, p. 267-297.
1183 Lafond, Jean, Le monde à l’envers dans les Etats et Empires de la Lune de Cyrano de Bergerac », L’Image du monde renversé et ses représentations littéraires et para-littéraires de la fin du xvie au milieu du xviie siècle, Paris, Vrin, 1979, p. 129-139.
1184 — Augustinisme et épicurisme au xviie siècle, xviie siècle, avril-juin 1982.
1185 — Burlesque et spoudogeloion dans les Etats et Empires de la Lune, Burlesque et parodies, PFSCL, Biblio 17 (33), 1987, p. 40-57.
1186 — Le songe de Francion revisité, in Idem, Lire, vivre où mènent les morts : de Rabelais aux formes brèves de la prose, Paris, Champion, 19 , p. 65-78.
1187 Lagrée, Jacqueline, Leo Strauss, lecteur de Spinoza. Auteur ou lecteur, qui est le dieu caché ? Cahiers de philosophie politique et juridique, n° XXIII : La pensée de Leo Strauss, 1993, p. 115-135.
1188 — Christian Kortholt (1633-1694) et son De tribus impostoribus magnis, in Paolo Cristofolini (dir.), L’hérésie spinoziste/The Spinozistic Heresy, Amsterdam/Maarssen, APA-Holland Huniversity Press, 1995, p. 169-183.
1189 Lallemand, Marie-Gabrielle Saint-Évremond et Ninon de Lenclos : correspondance, in S. Guellouz (éd.), Saint-Évremond entre Baroque et Lumières, Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000, p. 113-126.
1190 La Mantia, La lingua e il boia. Il processo inquisitoirale a Niccolò Franco, Raguza, Sicilia Punto L, 1999.
1191 Lamoureux, Jean-Claude, Introductions et notices in La gloire des athées. Textes rationalistes et antireligieux de l’Antiquité à nos jours, (s.l.), Les nuits rouges, 2005.
1192 Landi, Sandro, Il governo delle opinioni. Censura e formazione del consenso nella Toscana del Settecento, Bologna, Il Mulino, 2000.
1193 Landucci, Sergio, I filosofi e i selvaggi (1580-1780), Bari, 1972.
1194 —La doppia verità. Conflitti di ragione e fede tra Medioevo e prima modernità, Milán, Feltrinelli, 2006.
1195 — Introduzione, in Nicolas Fréret, Lettre de Thrasybule à Leucippe, éd. Sergio Landucci Firenze, L.S. Olschki, 1986.
1196 — Il punto sul De tribus impostoribus, Rivista storica italiana, CXII, 2000 (3), p. 1036-1071.
1197 Lanini, Karine, Aventures et avatars du texte des Etats et Empires de la Lune, Lectures de Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
1198 Lanson, Gustave, Les libertins au xviie siècle, Bulletin trimestriel de l’Association des élèves de Sèvres, 1901, p. 3-7.
1199 — Origines et premières manifestations de l’esprit philosophique dans la littérature française, de 1675 à 1748, Revue des Cours et Conférences, 1908, 1909 et 1910 ; rééd. New-York, 1973.
1200 Lanza, Franco, Introduzione à Brusoni, La gondola a tre remi, Milano, Marzorati, 1971.
1201 Lapeire, Paul, L’outrage aux bonnes mœurs par le livre, l’écrit et l’imprimé, Lille, Douriez-Bataille, 1931.
1202 Larivaille, Paul, L’Arétin en France, thèse de doctorat, Lille III, 1972.
1203 — Pietro Aretino fra Rinascimento e manierismo, Roma, Bulzoi, 1980.
1204 — Pietro Aretino, Roma, Salerno editrice, 1997.
1205 — Varia aretiniana (1972-2004), Vecchiarelli editore, 2005.
1206 — Les jeux de l’amour et de la ruse, Introduction à Pietro Aretino, Ragionamenti ; édition bilingue. Introduction, traduction et notes de Paul Larivaille, Paris, Les Belles Lettres, 1998, p. VIII-XCVIII.
1207 — De l’équivoque érotique dans la poésie italienne de la Renaissance et de l’érotisme discret de l’Arioste en particulier, Italique, n°2 (1999), p. 33-53.
1208 Larmat, Jean, Le Moyen Age dans le Gargantua de Rabelais, Paris, 1973, p. 392-393.
1209 Laugaa, Maurice, La langue de Dyrcona, Trente-quatre/Quarante-quatre, n° 7, automne 1980.
1210 Laurenti, Jean-Noël, Cyrano de Bergerac ou l’épicurisme impossible, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 461-482.
1211 Laursen, John Christian, Baylean Liberalism : Tolerance Requires Nontolerance, in J. C. Laursen et C.J. Nederman (éds), Beyond the Persecuting Society : Religious Toleration before the Enlightenment, Philadelphia, U. of Pennsylvania Press, 1998, p. 197-215.
1212 — Bayle’s Anti-millenarianism, in J.C. Laursen and R.H. Popkin (éds), Continental Millenarianism, Dordrecht, Kluver, 2000.
1213 — The paradox of liberty and necessity in Bayle’s theory of toleration, in L. Simonutti (éd.), Dal necessario al possibile. Determinismo e libertà nel pensiero anglo-olandese del xvii secolo, Milano, FrancoAngeli, 2001, p. 211-228.
1214 Lauvergnat-Gagnière, Christiane, Lucien de Samosate et le lucianisme en France au xvie siècle : athéisme et polémique, Genève, Droz, 1988.
1215 — Rabelais et le libertinage : position du problème, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 50-8.
1216 Laven, Mary, Monache. Vivere in convento nell’età della Controriforma, Bologna, Il Mulino, 2002.
1217 Lavocat, Françoise, La Syrinx au bûcher. Pan et les satyres à la Renaissance et à l’âge baroque, Genève, Droz, 2005.
1218 — Ordre et désordre dans l’œuvre de Jean-Pierre Camus. « La liberté dans le salut », in François Lecercle, éd., La Liberté de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, Poitiers, La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, 2002, p. 137-155.
1219 Lazzarino del Grosso, Anna Maria, La Noue, Machiavelli e i Libertins, Pensiero politico, 22, 1989-2, p. 208-218.
1220 — ‘Francion’ e dintorni. Valenze politiche del primo libertinismo letterario, in Politique et littérature en France aux XVIe et XVIIe siècles. Actes du Colloque International . Monopoli 28 septembre - 1 octobre 1995, Bari, Adriatica - Paris, Didier Érudition, 1997, p. 405- 428.
1221 Lazzeri, Christian et Reynié, Dominique (dir.), Le pouvoir et la raison d'État, Paris, PUF, 1992.
1222 — La Raison d'État : politique et rationalité, Paris, PUF, 1992.
1223 Lebègue, Raymond, Les Correspondants de Peiresc dans les anciens Pays-Bas, Bruxelle, 1943.
1224 Le Bozec, Yves, Cyrano de Bergerac, Les États et Empires de la Lune et du Soleil. Etude de la langue, in G. Conesa et F. Neveu, L’Agrégation de lettres modernes 2005, Paris, Armand Colin, 2005, p. 329-350.
1225 Lebrun, François, La vie conjugale sous l’Ancien Régime, Paris, Armand Colin, 1985.
1226 Lecercle, François, Jeux avec la censure : Molière et la stratégie de l’obscène. A propos de Tartuffe, IV, 5, in François Lecercle, éd., La Liberté de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, Poitiers, La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, 2002, p. 157-184.
1227 Lecler, Joseph, Un adversaire des libertins au début du xviie siècle, le Père Garasse, Etudes, CCIX, 1931, p. 553-572.
1228 — Libéralisme économique et libre pensée au xviiie siècle, Études, 5 mars 1937, p. 624-645.
1229 Leeuwenburgh, Bart Pierre Bayle in Dutch politics (1682-93), Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004.
1230 Lefranc, Abel, Les Idées religieuses de Margherite de Navarre d'après son œuvre poétique (les Marguerites et les Dernières Poésies), Paris, Fischbacher, 1898.
1231 — Rabelais, Paris, Albin Michel, 1953.
1232 Leibacher-Ouvrard, Lise, Libertinage et utopies sous le règne de Louis XIV, Genève-Paris, Librairie Droz, 1989.
1233 — (Pseudo)féminocentrisme et ordre (dis)simulé : La Satyra sotadica (1658/78) et l’Académie des dames (1680). In Ordre et contestation au temps des classiques. Paris-Seattle-Tübingen : Biblio 17, 1992, p. 193-202.
1234 — Sexe, simulacre et libertinage honnête : la Satyre sotadique (1658/1678) de Nicolas Chorier. Romanic Review 83, 3 (May 1992) : 267-280.
1235 — Femmes d'esprit ou substance étendue ? : L'École des filles ou la Philosophie des dames (1655). L'Esprit en France au xviie siècle. Paris-Seattle-Tübingen: Biblio 17, 1997: 187-196.
1236 — Mystifications libertines et Marges récalcitrantes. L’Autre Monde guadeloupéen de “Corneille, poète galérien”, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 17-30.
1237 Leijenhorst, Cees, Thomas Hobbes, Heresy, and Corporeal Deit, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.
1238 Leiner, Wolfgang, Pansensisme et interprétation de la nature chez Tommaso Campanella : De Sensu rerum et magia, Lille, ANRT, 1986.
1239 — Fiches signalétiques des études traitant de l’Histoire comique de Francion de Charles Sorel, Œuvres et critiques, janv.-mars 1976, n° 1, p. 63-110 ; complément par Schröder, V., sous le même titre, Œuvres et critiques, avril-juin, 1989, n° 14, p. 7-63 [en partie repris in P. Dandrey (éd.) Charles Sorel/Histoire comique de Francion, Paris, Klincsieck, 2000].
1240 Lenclud, Gérard, Vues de l’esprit, art de l’autre. L’ethnologie et les croyances en pays de savoir, Terrain, mars 1990, n°14, p. 1-23.
1241 Lennon, Thomas M., Did Bayle read Saint-Évremond ? Journal of the History of Ideas, 63.2, avril 2002, p. 225-237.
1242 — Bayle and Socinianism : a cautionary tale, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, Paris, Champion, 2004, p. 171-192.
1243 Lenoir, Ernest, Au seuil du Grand siècle. Trois novateurs. Trois martyrs. Vanini, Campanella, Giordano Bruno, Paris, Editions Rieder, 1939.
1244 Léon-Miehe, Pierre Bayle, l’homme qui démasque, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 163-171.
1245 Leopizzi, Marcella, Les Sources documentaires du courant libertin français. Giulio Cesare Vanini, préf. de G. Dotoli, Fasano-Parigi, Schena Editore-Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2004.
1246 — La présence de Montaigne et de Vanini dans l’autre monde de Cyrano de Bergerac, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 155-166.
1247 Lerner, Michel-Pierre, Tommaso Campanella en France au xviie siècle, Napoli, Bibliopolis, 1995.
1248 — Pansensisme et interprétation de la nature chez Tommaso Campanella : le De sensu rerum et magia, Lille 3 : ANRT, 1986, Thèse de Philosophie, Paris 1, 1986
1249 — Le protestantisme vu par Tommaso Campanella, O. P. (1568-1639), Revue d’Histoire et de Philosophie religieuse, 58, 1978, p. 63-91.
1250 — Un portrait suédois de Campanella, Bruniana & Campanelliana, 2, 1996, p. 157-161.
1251 — La réception de la condamnation de Galilée en France au xviie siècle, dans José Montesinos et Carlos Solís (éd.), Largo campo di filosofare. Eurosymposium Galileo 2001, La Orotava, Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, 2001, p. 513-547.
1252 — Résumé de la discussion suite à une conférence sur Campanella (Le Moine, le Cardinal, le Savant. A propos de l'Apologia pro Galileo) donnée au Lycée Henri IV le 25 Mars 2002. URL : http://lyc-henri4.scola.ac-paris.fr/associations/fse/Pphilolerner13.htm
1253 Lerner, Robert, The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages, Notre Dame-London, University of Notre Dame Press, 1972.
1254 Leroy, Maxime, Descartes le philosophe au masque, Paris, Rieder, 1929, 2 vol.
1255 Le Roy Ladurie, Emmanuel, La nouvelle recherche historique, France-Culture, mardi 2 septembre 1975, débat avec G. Duby.
1256 Lesne-Jaffro, Emmanuèle, Le récit de prison de Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.
1257 Leśniodorski Bogusław, Libertynizm wieku oświecenia, Argumenty, 21/1960.
1258 Lessay, Franck, Hobbes/Locke : dalla tolleranza negativa alla tolleranza positiva, in Dini, Vittorio (éd.), Tolleranza e libertà, Milano, Elèuthera, 2001, p. 67-86.
1259 Lestringant, Franck, L’action génitale. À propos du plaidoyer pour le membre, Bulletin de la société des amis de Montaigne, n° 19-20, juillet-décembre, 2000, p. 65-79.
1260 Une liberté féroce : Guillaume Reboul et Le Nouveau Panurge, in I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 117-132.
1261 Lever, Maurice, Les bûchers de Sodome. Histoire des « infâmes », Paris, Fayard, 1985.
1262 Leveleux, Corinne, La parole interdite. Le blasphème dans la France médiévale (xiiie-xve siècles) : du péché au crime, Paris, De Boccard, 2001.
1263 Levy, Leonard W., Blasphemy : Verbal Offense against the Sacred from Moses to Salman Rushdie. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1995.
1264 LIBERA, Zdzisław, Rozważania o wieku tolerancji, rozumu i gustu. Szkice o xviii stuleciu, Varsovie, 1994.
1265 — Problemy kultury literackiej polskiego Oświecenia, Vroclaw, T. Kostkiewiczowa, 1978.
1266 Libral, Florent, Métamorphoses de l’allégorie et de l’expérience. La représentation de la sensation dans les romans libertins (1620-1650), DEA Université de Toulouse II le Mirail, septembre 2002.
1267 Lienhard, Marc, Exposé introductif, in M. Lienhard (éd), Croyants et sceptiques au xvie siècle. Le dossier des épicuriens, Actes du colloque organisé par le GREBEP, Strasbourg, 9-10 juin 1978, Strasbourg, 1981.
1268 — éd., Les Dissidents du xvie siècle entre l’humanisme et le catholicisme, Baden-Baden, Körner, 1983.
1269 Liguori, Girolamo de, Un anticartesiano di terra d’Otranto : Giovan Battista de Benedictis, Miscellanea di storia ligure, Univ. di Genova, a. XV, 1983, n° 2, vol. II
1270 — Nota su Benedetto Aletino e le polemiche anticartesiane a Napoli tra i secoli xvii e xviii, Rivista di Storia della filosofia, 1985, n° 2.
1271 — La reazione a Cartesio nella Napoli del Seicento, Giornale Critico della Filosofia Italiana, LXXV, 1995, n° 3.
1272 — E’ possibile la storia dello scetticismo? (recensione alla trad. it. di Popkin), Segni e comprensione, a. I, 1995, n° 26 ;
1273 — La reazione a Cartesio nella Napoli del Seicento. Giovanbattista de Benedictis, Giornale Critico della Filosofia Italiana, LXXV, 1995, n° III.
1274 — I Gesuiti e la Cina. Le polemiche sui riti confuciani tra l’Aletino e i missionari domenicani, Studi filosofici, XXVIII, 2005, p. 59-100.
1275 — Da Teofrasto a Stratone, Quaderni Materialisti, n° 3/4, 2004/2005, p. 195-224.
1276 — La fucina del filosofo. La prima traduzione italiana di tutte le lettere di Cartesio, Segni e communicazione, n° 58, 2006, p. 100-108.
1277 — Teologia, filosofia e fisica di Cartesio nella Difesa della III Lettera apologetica dell'Aletino (1705), Il Cannocchiale, n° 3, 2006.
1278 — Alfonso de'Liguori e la filosofia del suo tempo (Spinoza, Bayle, Hobbes e Locke), Rivista Storica della Filosofia, 2006, n°4, p. 891-915.
1279 — « Libido sciendi ». Immagini dell'empietà nell'apologetica cattolica tra Sei e Settecento (dal Magalotti al Valsecchi), Giornale Critico della Filosofia Italiana, 2006.
1280 Lilti, Antoine, Comment écrit-on l’histoire intellectuelle des Lumières ? Spinozisme, radicalisme et philosophie, Annales HSS, t. LXIV, 2009, n° 1, p. 171-206.
1281 Lischetti, Angela, Vita e morte di Carlo Sala (1738-1775), C. Capra et C. Donati, Milano nella storia dell’età moderna, Torino, FrancoAngeli, 1997, p. 89-138.
1282 Liu, Ming-wood, Fan Chen’s Treatise on the Destructibility of the Spirit and its Buddhist Critics, Philosophy East and West, 37, 4, 1987, p. 402-428.
1283 — L’ateo smascherato, Immagini dell’ateismo e del materialismo nel apologetica catolica tra seicento e settecento, Parma, Noceto, 2007.
1284 Loeb, L. E., Is there Radical Dissimulation in Descartes Meditations ? in Rorty, A. O., Essays on Descartes Meditations, Berkeley, University of California Press, 1986.
1285 Lojacono, Ettore, Imagini di Descartes a Napoli : da Valetta a Costantino Grimaldi, Parte I, Nouvelles de la République des Lettres, 1999, 2, p. 63-92.
1286 ŁOJEK, Jerzy, Wiek markiza de Sade, Lublin, 1972.
1287 — Libertyńska literatura francuska w XVIII wieku, Teksty, 1/ 1974, p. 33-42.
1288 Longo Cioffi, R., Tommaso Campanella, Nota biografica et bibliografia [excellente bibliographie, jusqu’à 2003]. Url :
http://www.filosofia.unina.it/longocioffi/tommasocampanella.html
1289 Longuemare, E., Bossuet et la société français sous le règne de Louis XIV : princes, courtisans et favorites, les jeunes filles, libertins et beaux esprits, les pauvres et les humbles, Paris, Bloud, 1910.
1290 Loude, Michel, Littérature érotique et libertine au xviie siècle, Lyon, Aléas éditeur, 1994.
1291 Lough, J., Reflections on Enlightenment and Lumières, in L’Età dei Lumi. Studi storici sul Settecento europeo in onore di F. Venturi, Napoli, Jovene, 1985, p. 33-56.
1292 Lucas-Dubreton, Jean, Un libertin italien du xviie siècle : Ferrante Pallavicino ou l’Arétin manqué, Paris, La Connaissance, 1923.
1293 Lumbroso, G., Notizie sulla vita di Cassiano dal Pozzo… con alcuni suoi ricordi e una centuria di lettere, in Miscelanea di Storia Italiana, 1874, p. 129-388.
1294 Lupi, Walter F., Scepci barocche, Pisa, 1989.
1295 — Della mirabile difformità, introduction à Rocco, Antonio, Della brutezza, Amore e un puro interesse, a cura di F. Walter Lupi, Pisa, ETS, 1990, p. 7-32.
1296 — Ars perplexitatis. Etica e retorica del discorso paradossale, in Rino Genovese, éd., Figure del paradosso. Filosofia e teoria dei sistemi, Napoli, 1992, p. 29-60.
1297 — L’Erva cunilla, essai introductif à : Abate, Gianfranco, I gapulieri. Poesia e libertinismo : per una nuova interpretazione di Duonnu Pantu e dei fratelli Donato, Cosenza, Ed. Orizzonti Meridionali, 1998, p. 5-19.
1298 Lupoli, Agostino, Hobbes e il metodo della « storia civile », in L. Bianchi, (éd.), Natura e Storia, Napoli, Liguori Editore, 2005, p. 49-88.
1299 Lurbe, Pierre, Clidophorus et la double philosophie, in « John Toland (1670-1722) et la crise de la conscience européenne », Revue de Synthèse, 1995, n°2-3.
1300 — John Toland et l’épicurisme, Archives de Philosophie, 57, 1994, n° 3, p. 559-573.
1301 — Individuo e società in John Toland, in A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico, vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 371-389.
1302 — A Free-thinker strikes back against his detractors : John Toland’s Vindicius Liberius and the 1701 Convocation controversy, Gianni Paganini, Miguel Benítez, et James Dybikowski (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 257-268.
1303 — La réfutation de l’athéisme par Richard Bentley , in Lurbe (Pierre) et Taussig (Sylvie), La Question de l’athéisme au dix-septième siècle, Turnhout, Brepols, 2004.
1304 Luthy, Christoph, Heresies, Facts, and the Travails of the Republic of Letters : Explanations of the Eucharist, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.
1305 Luzzato, G., Cenni intorno alla vita e alle opere storiche di Girolamo Brusoni, Ateneo veneto, XXI, 2, 1898, p. 273-306 ; XXII, 1, 1899, p. 6-26 et 226-244.
M-N
1306 Mabilleau, Léopold, La Philosophie de la Renaissance en Italie, Paris, 1881.
1307 Macé, Stéphane, L’Eden perdu. La pastorale dans la poésie française de l’âge baroque, Paris, Champion, 2002.
1308 Maclean, Ian, Libertins, in Edward Craig (ed.), The Routledge Encyclopedia of Philosophy, 10 vols, London, Routledge, 1998.
1309 — Heterodoxy in Natural Philosophy and Medicine : Pietro Pomponazzi, Guglielmo Gratarolo, Girolamo Cardano, Heterodoxy in Early Modern Science and Religion, Brooke, John, et Maclean, Ian, eds., Oxford, Oxford University Press, 2005.
1310 Maclear, James F., Anne Hutchinson and the Mortalist Heresy, New England Quarterly, 54-1, 1981, p. 74-103.
1311 Maclure, Millar, éd., Marlowe : the Critical Heritage, London, 1979.
1312 Magne, Émile, Scarron et son milieu, nouvelle édition augmentée, Paris, Émile-Paul, 1924.
1313 Malochet, Jean-Marie, Aspects du libertinage au xvie siècle selon Brantôme, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 177-190.
1314 Maia Neto, J. R., Bayle’s Academic Scepticism, Everything Connects : in Conference with R.H. Popkin, éd. J.E. Force et D.S. Katz, Leiden, Brill, 1999, p. 264-275.
1315 — Dechristianizing pyrrhonism : skepticism and anthropology in the Pseudo-Vallée, in Scepticisme, clandestinité et libre pensée…(voir Paganini), p. 79-96.
1316 — Epoché as Perfection : Montaigne’s view of ancient skepticism, in Jose R. Maia Neto et Richard H. Popkin (editors); Skepticism in Renaissance and Post-Renaissance Thought : New Interpretations, New York, Humanity Books, 2004, p. 13-42.
1317 Mainil, Jean, Dans les règles du plaisir… Théorie de la différence dans le discours obscène, romanesque et médical de l’ancien régime, Paris, Kimé, 1996.
1318 — Jamais fille chaste n’a lu de romans : Lecture en cachette, lecture en abyme dans Thérèse philosophe, in : L’épreuve du lecteur: livres et lectures dans le roman d’ancien régime ; actes du VIIIe colloque de la Société d’Analyse de la Topique Romanesque, Louvain, Anvers, 19 - 21 mai 1994, ed. Jan Herman [u.a.]. Louvain, Peeters, 1995, p. 308-316.
1319 Majorano, M., Francion et le vice de la politique, in G. Dotoli éd., Politique et littérature en France aux xvie et xviie siècles, Actes du colloque international, Monopoli, 28 septembre 1995, Bari, Adriatica – Paris, Didier érudition, 1998, p. 375-390.
1320 Malcolm, Noel, Hobbes, Ezra, and the Bible : The History of a Subversive Idea, in Idem, Aspects of Hobbes, Oxford, Clarendon Press, 2002, p. 383-431.
1321 Mancini, Albert N., La narrativa libertina degli Incogniti. Tipologie e forme, Forum Italicum, 1982, 3, p. 203-229.
1322 — Stampa e censura ecclesiastica a Venezia nel primo Seicento : il caso del « Corriero svaligiato », Esperienze Letterarie, X, 1985 –4, p. 3-36.
1323 Marangon, Paolo, Aristotelismo e cartesianismo : filosofia academica e libertini, Storia della cultura veneta, il Seicento, 4/11, Neri Pozza, Vicenza, 1982, p. 95-114.
1324 Marcheix, Lucien, Un parisien à Rome et à Naples en 1632, d’après un manuscrit inédit de J.-J. Bouchard, Paris, E. Leroux, s. d. [1897].
1325 Marchetti, Valerio, Nelle fabbriche dell’immaginazione antilibertina : Andrea Cardoini, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa, Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p.170-180.
1326 Marchi, Armando, La rete di ferrante, o le due imposture, introduction à Ferrante Pallavicino, Il corriero svaligiato, Parma, Università di Parma, Progetto Archivio Barocco, 1984.
1327 — Il Seicento « En Enfer ». La narrativa libertina del seicento italiano, Rivista di letteratura italiana, II, 1984, p. 352-367.
1328 Marcialis, Maria Teresa, Alle origini della questione dell'anima delle bestie : i libertini e la ragione strumentale, Cagliari, Pubblicazioni dell'Istituto di Filosofia, 1973.
1329 Marcolini, Patrick, Le De tribus impostoribus et les origines arabes de l’athéisme philosophique européen, Les Cahiers de l’ATP, octobre 2003. http://alemore.club.fr/PM3Imposteurs.pdf
1330 Maréchal, Géraldine, Les Retombées de la Vie de Philopater dans la République néerlandaise de la fin du xviie siècle, Études philosophiques, 1987, p. 393-408.
1331 Margolin, Jean-Claude, Libertins, libertinisme et libertinage au XVIe siècle, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 1-33.
1332 Marin, Louis, Le portrait du Roi, Paris, Minuit, 1981.
1333 — Pour une théorie baroque de l'action politique, introduction à : Gabriel Naudé, Considérations politiques sur les coups d'État, Paris, Les éditions de Paris, 1988.
1334 — Théâtralité et pouvoir, Magie, machination, machine : Médée de Corneille, in Le pouvoir de la raison d'État, sous la direction de Christian Lazzeri et Dominique Reynié, Paris, PUF, 1992, p. 231-259.
1335 Markovits, Francine, Bayle et Naudé : une politique sceptique de l’Écriture, Corpus, n° 35, 1999 : Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France, p. 133-160.
1336 — Bayle sur les traces de Sextus, in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle, réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 175-212.
1337 — Montaigne, Bayle, Fontenelle : essais et variations, Montaigne Studies, « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 167-184.
1338 Marmier, Jean, La poésie de Théophile de Viau, théâtre du moi, Papers of French Seventeenth Century Literature, IX, 1978, p. 50-65.
1339 Marquez Villanueva, Francisco, El caso del averroísmo popular español (hacia La Celesina), in Averroes Dialogado…, Kassel, Reichenberger, A. Stol, éd., 1988 ; R. Beltrán et J. L. Canet, éds, Cinco siglos de Celestina : aportaciones interpretativas, València, universitat de València, 1997, p. 121-132 ; url : http://parnaseo.uv.es/Celestinesca/CincoSiglos.htm .
1340 — « Naçer e morir como bestias » (criptojudaismo y criptoaverroismo), in A. Nowinsky et M. L. Tucci Carneiro éds, Inquisição : ensaios sobre mentalidade, heresias e arte, Rio de Janeiro-São Paulo, 1992, p. 11-34 ; également in F. Díaz Esteban, Los Judaizantes en Europa y la literatura castellana del Siglo de Oro, Madrid, Letrúmero, 1994, p. 273-293.
1341 Martin, Carole, Imposture utopique et procès colonial : Denis Veyras – Robert Challe, Chrlottesville (Va), Rockwood Press, 2000.
1342 Martin, Henri J., Livre, pouvoirs et société à Paris au xviie siècle (1598-1701), 2 vol., Genève, 1969.
1343 Martin, Henri J., Lecocq M., Les registres du libraire Nicolas (1645-1668). Livres et lecteurs à Grenoble, Genève, Droz, 1977.
1344 Martin, Martial, Satyres ménippées et Satyrica : de la satire narrative au roman à clés (1580-1630), Littératures Classiques, n° 54, 2005, p. 103-115.
1345 Martin, Victor (Mgr), Le Gallicanisme politique et le clergé de France, Paris, A. Picard, 1928.
1346 — Les Origines du gallicanisme, Saint-Dizier, A. Brulliard, 1939.
1347 Martines, L., Strong Words. Writing and social strain in the italian Renaissance, Baltimore and London, Johns Hopkins U. P., 2001.
1348 Martini, G., Il « vitio nefando » nella Venezia del Seicento. Aspetti sociali e repressione di giustizia, Roma, Jouvence, 1988.
1349 Martino, V., Gabriel Naudé e il pensiero politico libertino, Annali della facoltà di Magistero, VI, Pubblicazioni dell’Università di Bari, 1967.
1350 Massignon, Louis, La légende De tribus impostoribus et ses origines islamiques, Revue de l’histoire des religions, LXXXII (1920), p. 74-78. Repris in Massignon, Louis, Opera minora, éd. P. Youakim Moubarak, Paris, PUF, 1969, 3 vol. (réédition de l'édition de Beyrouth, 1963), vol. 1, p. 82-85.
1351 Mastellone, Salvo, Gallicans et libertins, Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 229-233.
1352 — (éd.), Dal machiavellismo al libertinismo : studi in memoria di Anna Maria Battista, Firenze, 1989.
1353 Mathieu-Castellani, Gisèle, Montaigne ou la vérité du mensonge, Ginebra, Droz, 2000.
1354 — La parole entr’ouverte. La règle de la confession et le droit au secret, Revue d’histoire littéraire de la France, 88, 1988, p. 974-982.
1355 Mathorez, Jules, Les Italiens et l'opinion française à la fin du xvie siècle, Paris, H. Leclerc, 1914.
1356 Matozzi, I., Note su Giovan Francesco Loredano, Studi Urbinati, n. ser. XL, 1966.
1357 Mattei, Rodolfo de, La politica del Campanella, Rome, 1928.
1358 — II pensiero politico di Scipione Ammirato, Milan, Giuffrè, 1963.
1359 — Dal pre-machiavelismo a l'anti-machiavellismo, Firenze, Sansoni, 1969 [chap. I-III].
1360 — Manipulazioni e appropriazioni nel Seicento. I : Materiali del Campanella nell’opera del Canonieri, Giornale critico della filosofia italiana, XXV, s. II, vol. XII, 1944-1946, p. 142-145 ; repris in Accademie e Biblioteche d’Italia, vol. XXXV, 1967, p. 291-316.
1361 — Sapienza e Prudenza nel pensiero politico italiano dall’Umanesimo al sec. xvii, in Umanesimo e scienza politica, Milan, 1951.
1362 — Manipulazioni e appropriazioni nel Seicento. III : Materiali campanelliani nella Philosopia Regia di G. A. Brancalasso, nell’opera del Canonieri, Giornale critico della filosofia italiana, XXVI, s. III, vol. I, 7, p. 373-391.
1363 — Note sul pensiero politico di Tommaso Campanella, in Campanella e Vico, Academia dei Lincei, 1969.
1364 — Un grande estimatore ed amico del Campanella in Francia : Pierre de Boissat, RANL, serie 8a, 28, 1973, p. 3-26.
1365 — Dal primato della sapienza al primato della prudenza nel dottrinarismo poitico italiano del cinque et del seicento, Giornale critico della filosofia italiana, LV, 1976.
1366 — Il problema della ragion di Stato nell'età della Controriforma, Milan/Naples, Riccardo Ricardo Ricciardi, 1979 [chap. XII : Ragion di stato e mendacio].
1367 — Notice biographique « Scipione Ammirato », Dizionario biografico degli Italiani, III.
1368 — Il pensiero politico italiano nell'età della Controriforma, t. I, Milan/Naples, Riccardo Ricardo Ricciardi, 1982.
1369 — Campanella, http://www.erasmo.it/liberale/testi/1914.htm
1370 Maubon, Catherine, Désir et écriture mélancoliques : le Page disgracié de Tristan l’Hermite, Genève, Slatkine, 1981.
1371 Mauthner, F., Der Atheismus und seine Geschichte im Abendland, Stuttgart et Berlin, Deutsche Verlagsanstalt, 1920.
1372 Mauzi, Robert, L’idée du bonheur au XVIIe siècle, Paris, Armand Collin, 1960.
1373 Mayer, Claude Albert, The Lucianism of Des Périers, Bibliothèque d’Humanisme et de Renaissance, XII, 1950, p. 190-207.
1374 — Lucien de Samosate et la Renaissance française, Genève, Slatkine, 1984.
1375 — Lucianiste et lucianisme, Revue d'Histoire Littéraire de la France, 1991, 91(1), p. 52-55.
1376 Mazauric, Simone, De la fable à la mystification politique : Naudé et l’autre regard sur l’histoire, Corpus, n° 35, 1999 : Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France, p. 73-88.
1377 — La publicité du savoir et les conférences du Bureau d’Adresse, in « Le public et le privé », Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 3, 1999, p.109-122.
1378 Mckenna, Antony, Molière, dramaturge libertin, Paris, Champion, 2005.
1379 — Le marquis d’Argens et les manuscrits clandestins, Le Marquis d’Argens, Actes du colloques international de 1988 édités par J.-L. Vissière, p. 11-140.
1380 — De Pascal à Voltaire. Le rôle des « Pensées » de Pascal dans l’histoire des idées entre 1670 et 1734, Studies on Voltaire 276-277, 1990.
1381 — Le Père Paul Beurrier et les libertins : témoignage ou imposture littéraire ?, in L. Lenier et P. Ronzeaud (éd.), Correspondances : Mélanges offerts à Roger Duchêne, Tübingen et Aix-en-Provence, 1992, p. 493-503.
1382 — Don Juan, ou le faux libertin, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 1, 1996, p. 125-137.
1383 — « Ils croient, ou ils croient croire » : réflexions sur la foi chez Montaigne et chez Bayle, Assemblée de l’Association des Amis de Montaigne, Paris-Sorbonne, 7 mars 1998, Bulletin de l’Association des Amis de Montaigne, janvier 1999.
1384 — Rationalisme moral et fidéisme, Pierre Bayle, citoyen du monde, De l’enfant du Carla à l’auteur du Dictionnaire. Actes du Colloque du Carla-Bayle (13-15 septembre 1996), Paris, Honoré Champion éditeur, 1999, p. 257-274.
1385 — Alceste, le faux solitaire, Chroniques de Port-Royal, « La solitude des Solitaires », n° 51, 2002.
1386 — L’ironie de Bayle et son statut dans l’écriture philosophique, in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle, réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 245-266.
1387 — Pierre Bayle et le socinianisme, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004.
1388 — Pierre Bayle : moralisme et anthropologie, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, Paris, Champion, 2004, p. 321-348.
1389 — La politique libertine à la lumière des Pensées de Pascal, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 77-92.
1390 — Notes en marge d’Amphitryon, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 257-264.
1391 — Introduction à « L’Affaire Bayle ». La bataille entre Pierre Bayle et Pierre Jurieu devant le consistoire de l’Église wallonne de Rotterdam, texte établi et annoté par Hubert Bost, Saint-Étienne, Université Jean Monnet Saint-Étienne, Institut Claude Longeon, 2006, p. 7-94.
1392 — Épicurisme et matérialisme au xviie siècle : quelques perspectives de recherche, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 75-86.
1393 — Pascal et la science des libertins, La Lettre Clandestine, n° 16, 2008, p. 293-302.
1394 — La Mosïade : un manuscrit clandestin voltairien, « Approches voltairiennes des manuscrits clandestins », Revue Voltaire, n° 8, 2008, p. 67-97.
1395 McKenna, Antonny, Mothu, Alain, D’Épicure à Jamet en passant par Bayle : La Lettre métaphysique sur la création, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 247-277.
1396 Mc Tighe, Shella, Nicolas Poussin’s representations of storms and libertinage in the mid-seventeenth century, Word and Image, 5, 1989-4, p. 333-361.
1397 — The Hieroglyphic landscape : libertinage and the late allegories of Nicolas Poussin, Dissertation, Yale University, 1987.
1398 Méchoulan, Eric, Le libertinage politique de Pascal, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 93-104.
1399 Méchoulan, Henry, Le Sang de l’autre ou l’Honneur de Dieu : Indiens, Juifs, Morisques dans l’Espagne du Siècle d’Or, Paris, Fayard, 1979.
1400 — Fabrique Furiò Ceriol et Antonio López de Vaga : deux hétérodoxes méconnus, Penseurs hétérodoxes du monde hispanique, Toulouse, Université de Toulouse-Le Mirail, 1974.
1401 Médioli, Francesca, Introduzione ; 1- Arcangela Tarabotti e le monacazioni forzate ; 2- Strumenti e pratica letteraria ; 3- La verità disvelata, in Arcangela Tarabotti, L’ « Inferno monacale » di Arcangela Tarabotti, Torino, Rosemberg-Sellier, 1990.
1402 Meere, Michael W. L'organisation narrative des aventures dans Les Aventures et Les Aventures d'Italie, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.
1403 Mehl, Édouard, Descartes en Allemagne, 1619-1620, Le Contexte allemand de l’élaboration de la science cartésienne, Presses universitaires de Strasbourg, 2001.
1404 — L’essai sur Robert Fludd (1630), Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 85-119.
1405 Melfi, Eduardo, Figure della mancanza : il discorso Della Bruttezza, di Antonio Rocco, in Gigliola Nocera (éd.) Il Segno barocco, testo e metafora di una civiltà [Congresso, dicembre 1981, Siracusa], Roma, Bulzoni, 1983, p. 263-278.
1406 Menegatti, T., ‘Ex ignoto notus’. Bibliografia delle opere a stampa del Principe degli Incogniti : Giovan Francesco Loredano, Presentazione di D . Perocco, Padova, 2000, n° 284, p. 325-329.
1407 Ménissier, Thierry, Prophétie, politique et action selon Machiavel, Les Études Philosophiques. Juillet septembre 2003, p. 289-314.
1408 Mereu, Italo, Storia dell’intolleranza in Europa, 6e édition, Milan, Bompiani, 2000.
1409 Merlin, Hélène, Public et Littérature en France au xviie siècle, Paris, Les Belles Lettres, 1994.
1410 — L’absolutisme dans les lettres et la théorie des deux corps. Passions et politique, Paris, Honoré Champion, 2000.
1411 — L’excentricité académique. Littérature, institution, société, Les Belles Lettres, Paris, 2001.
1412 — La langue est-elle fasciste ? Langue pouvoir enseignement, Paris, Le Seuil, 2003.
1413 — Aristippe, ou les équivoques de la publication, Ordre et contestation au temps des classiques, Actes du 21ème colloque du C.M.R. 17 (Marseille, 19-23 juin 1991), Paris/Seattle/Tübingen, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, 1992, p. 155-178.
1414 — Horace, l'équivoque et la dédicace, xviie siècle n° 182, janvier-mars 1994.
1415 — L'auteur et la figure absolutiste: Richelieu, Balzac et Corneille, Revue des Sciences Humaines n° 238, 1995-2.
1416 — Curiosité et espace particulier au xviie siècle, Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières, textes réunis par Nicole Jacques-Chaquin et Sophie Houdard, Paris, ENS éditions, 1998, volume I, p. 109-136.
1417 — La publication du particulier dans les Lettres de Guez de Balzac, in « Le public et le privé », Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 3, 1999.
1418 — Raisons historiques d’un genre: maximes politiques et amour-propre, Littératures classiques, n° 35, janvier 1999.
1419 — Éloge et dissimulation : l’éloge du Prince au xviie siècle, un éloge paradoxal ? L’Éloge du prince de l’Antiquité au temps des Lumières, 4-6 décembre, Grenoble, Presses de l’Université, 1999.
1420 — L’Élocution dans le Francion, in Charles Sorel. Histoire comique de Francion, Cahiers Textuel, n° 22, 2000, p. 28-50.
1421 — Théophile de Viau : moi libertin, moi abandonné, in François Lecercle, éd., La Liberté de pensée. Hommage à Maurice Laugaa, Poitiers, La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, 2002, p. 123-137.
1422 — Norme et ironie, bon usage et mauvais usage, Littératures Classiques, 50, 2004, p. 229-243.
1423 — Sens contraire, ironie et négation dans le Dictionnaire Universel de Furetière, Langue Française, n° 143, septembre 2004, p. 111-126.
1424 Meylan, H., Pierre Viret et leslibertins, d’après l’Interim (1565), Aspects du libertinisme au xvie siècle, Actes du colloque international de Sommières, Paris, 1974, p. 191-198.
1425 Miato, Monica, L’accademia degli incogniti di Gian Francesco Loredan, Venezia (1630-1661), Firenze, Olshki, 1998.
1426 — Accademia e autoprofilo, Le glorie degli Incogniti, in Gino Benzoni (éd.), Girolamo Brusoni, Avventure di penna e di vita nel Seicento veneto, Rovigo, Minelliana, 2001, p. 155-162.
1427 Mijnhardt, Wijnand, The Construction of Silence : Religious and Political Radicalism in Dutch History in Wiep van Bunge (éd.), The Early Enlightenment in the Dutch Republic, 1650-1750, Leiden, 2003.
1428 Minois, Georges, Histoire de l'Athéisme : Les Incroyants dans le Monde Occidental des Origines à Nos Jours, Paris, Fayard, 1998.
1429 Mikkeli, Heikki, Mentaliteettien Historiaa : Oliko 1500-Luvun Ihminen ahne Ateisti ? [The history of mentalities : were people in the 1500's avaricious atheists?], Historiallinen Arkisto, 1984 (82), p. 127-139.
1430 Millet, Olivier, La première réception des Essais de Montaigne (1580-1640), Paris, Champion, 1995.
1431 — Calvin et les « libertins » : le libertin comme clandestin, ou de la sphère clandestino-libertine, in Tendances actuelles dans la recherche sur les clandestins à l'âge classique, La Lettre Clandestine, n° 5, 1996, p. 225-240.
1432 Minerbi Belgrado, Anna, Paura e ignoranza. Saggio sulla teoria della religione in d’Holbach, Firenze, Olschki, 1983.
1433 Minois, Georges, Histoire de l’athéisme, Paris, Fayard, 1998.
1434 Mintz, Samuel Isaiah, The Hunting of Leviathan, seventeenth-century reactions to the materialism and moral philosophy of Thomas Hobbes, Cambridge, Cambridge University Press, 1962 [chap. « Hobbes and libertinism », p. 134-146].
1435 Mohammadian, Mohammad, Der oblique Blick. Zum Verhältnis von Philosophie und Religion in den Robâ’yât von Omar Khayyâm, in Niewöhner, F. et Pluta, O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance. Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 95-114.
1436 Molinié, Georges, La question du chou [Cyrano], Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 211-218.
1437 Molino, Jean, Les nœuds de la matière : l’unité des Femmes savantes, xviie siècle, n° 113, 1976, p. 23-47.
1438 — Molière : esquisse d’un modèle d’interprétation, xviie siècle, n° 184, 1994, p. 479-490.
1439 Momigliano, Arnaldo, Empietà ed eresia nel mondo antico, Rivista Storica Italiana, LXXXIII, 1971, p. 771-791 ; repris in Sesto contributo alla storia degli studi classici e del mondo antico, II, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1980, p. 437-458.
1440 Mongrédien, Georges, étude sur la vie et l’œuvre de Nicolas Vauquelin, seigneur des Yvetaux, précepteur de Louis XIII (1567-1649), Paris, A. Picard, 1921.
1441 — Le xviie siècle galant. Libertins et amoureuses, Paris, Perrin, 1929.
1442 — Cyrano de Bergerac, Paris, 1964.
1443 — Un bouffon de cour académicien et agent diplomatique de Richelieu : Guillaume Bautru (1588-1665), Revue des Questions Historiques, 1931, t. CXIV et CXV.
1444 Moreau, Isabelle, « Guérir du sot ». Les stratégies d’écriture des libertins à l’âge classique, Paris, Honoré Champion, 2007.
1445 — Pour un protocole de lecture libertine : Pour ou Contre les sorciers, La Lettre clandestine, n° 9, 2000, p. 314-327.
1446 — Mises en scène de la censure : Vanini et Descartes à l’ouverture des états et Empires du Soleil, La Lettre clandestine, n° 10, 2001, p. 289-302.
1447 — Gabriel Naudé, une apologie de la prudence en matière de lecture, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 6, 2002, p. 83-95.
1448 — Libertinisme et philosophie, Revue de Synthèse, 4e série, n° 1-2, janvier-juin 2002, p. 137-160.
1449 — Polémique libertine et querelle du purisme : La Mothe Le Vayer et le refus d’un « art de plaire » au service du vulgaire, Revue d’Histoire Littéraire de la France, 103, 2003-2, p. 377-396.
1450 — Sur deux conceptions concurrentes de la matière. Contribution à l’analyse du « matérialisme » cyranien, La Lettre Clandestine, n° 11, 2003, p. 205-213.
1451 — Les héritages polémiques des États et Empires de la Lune et du Soleil, Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 39-50.
1452 — D’un ‘même branle de matière’ à un ‘même branle d’esprit’ : la science physionomique dans L’Autre monde de Cyrano de Bergerac Lectures de Cyrano de Bergerac, Les états et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
1453 — Cyrano de Bergerac : théories du vivant de la Lune au Soleil : ce monstre appelé homme, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 9, 2005, p.85-104.
1454 — La Mothe Le Vayer, ou comment transformer un ouvrage de commande sur la grâce en défense et illustration des philosophes de l'Antiquité réputés athées I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 159-170.
1455 — Stratégies d’écriture et pouvoir politique : le cas La Mothe Le Vayer, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques, n° 55, 2005, p. 147-156.
1456 — Les « grimaces » du philosophe emprisonné, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 307-322.
1457 — De quelques fictions paradoxales, H. Bargy et A. Mothu éd., Cyrano de Bergerac, Cyrano de Sannois. Actes du colloque international de Sannois, 3 et 17 décembre 2005, organisé à l’occasion du 350e anniversaire du décès de Cyrano, Turnhout, Brepols, 2008.
1458 Moreau, Isabelle et Holtz, Grégoire, De l'Indien au philosophe : (les seuils de) captation d'une parole étrangère I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS Editions, 2005, p. 63-104.
1459 Moreau, Pierre-François, Moreau, Pierre-François, Nouveaux Documents sur Spinoza, Les Études Philiosophiques, 1987, n° 4, p. 378-384.
1460 — La crainte a engendré les dieux, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 4, 2000, p. 147-153.
1461 — La leggitimità della resistenza allo Stato, in Quaderni Materialisti, n° 5, « Spinoza resitenza e conflitto », 2006, p. 49-62.
1462 Mori, Gianluca, Introduzione a Bayle, Roma/Bari, Editori Laterza, 1996.
1463 — Bayle philosophe, Paris, Honoré Champion, 1999.
1464 — L’ateismo « malebranchiano » di Meslier : fisica e metafisica della materia, in Guido Canziani (éd.), Filosofia e religione nella letteratura clandestina, secoli xvii e xviii, Milan, Franco Angeli, 1994.
1465 — L’athée spéculatif selon Bayle, permanence et développement d’une idée, in M. Magdelaine, etc. (éd.), De l'humanisme aux Lumières. Bayle et le protestantisme, Mélanges en l’honneur d’É. Labrousse, Paris-Oxford, Universitas/The Voltaire Foundation, 1996, p. 595-609.
1466 — L’examen de la religion au xviiie siècle, Censure et clandestinité aux xviie et xviiie siècles, La lettre clandestine, n° 6, 1997, p. 201-228.
1467 — Baruch de Spinoza : athée vertueux, athée de système, Critique, savoir et érudition à la veille des Lumières. Le "Dictionnaire" de Pierre Bayle, Actes du Colloque de Nimègue (24‑27 octobre 1996), Amsterdam‑Maarssen, APA, 1998, p. 341-358.
1468 — Anonymat et stratégies de communication : le cas de Pierre Bayle, in « Anonymat et clandestinité aux xviie et xviiie siècles », La lettre Clandestine, n° 8, 1999, p. 19-34.
1469 — Persécution et art d’écrire: Strauss, Skinner et Pierre Bayle, in E. Cattin, B. Frydman, L. Jaffro, A. Petit, éd., Leo Strauss. Art d'écrire, politique, philosophie, texte de 1941 [trad. E. Pattard] et études, Paris, Vrin, 2001, p. 197-220.
1470 — L’athée et le masque : xviie-xviiie siècle, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 5, 2001, p. 171-187.
1471 — Athéisme et agnosticisme dans deux textes clandestins, La Lettre clandestine, n° 10, 2001, p.183-192. [à sa suite, réponse de W. Schröder : « L’“athéisme agnostique” : un fantôme ? », ibid., p. 193-198].
1472 — Scepticisme ancien et moderne chez Bayle, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 271-290.
1473 Mori, Gianluca et Mothu, Alain, Autour du curé Guillaume : L’Âme matérielle, De la conduite qu’un honnête homme doit garder pendant sa vie, Préface du traité sur la religion de M*** : Trois manuscrits, unseul auteur ? ; Des Miracles, Des Oracles, Des Démons. Trois autres fragments du traité perdu du curé Guillaume ? ; Voltaire, Guillaume et la Prière du curé de Fresnes, La Lettre Clandestine, n° 12, 2004, respectivement p. 331-339 p. 341-363 et p. 365-379.
1474 — Athéisme et Lumières radicales : état de la question, in C. Secrétan, T. Dagron, L. Bove (dir.), Qu’est-ce que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de l’âge classique, Paris, Éditions Amsterdam, 2007, p. 259-276.
1475 Morize, A., Samuel Sorbière (1610-1670), Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 1908, p. 214-265.
1476 Morgante, Jole, Il libertinismo dissimulato. L’Histoire comique de Francion di Charles Sorel, Fasano, Schena, 1996.
1477 — La réécriture de la première partie du Francion : techniques d’écriture libertine, Littératures classiques, n° 41, 2001, p. 13-30.
1478 Moroval, Agathe, Le franc-parler du Franc Archer (Antoine Fuzy, 1619) : l'auteur transfuge et l'auctoritas, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS éditions, 2005, p. 33-46.
1479 — Parole cynique et liberté : quelques réflexions autour du Dialogue IV du Cymbalum mundi, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du xvie et du xviie siècle, Lyon, ENS Editions, 2005, p. 105-116.
1480 Mortier, Roland, La remise en cause du christianisme au xviiie siècle, Revue de l’Université de Bruxelles, 1971-4, p. 415-443.
1481 Moss, Jean Dietz, The Family of Love and English Critics, Sixteenth Century Journal 6, 1975, p. 35-52.
1482 Mothu, Alain, La pensée en cornue : considérations sur le matérialisme et la chymie à la fin de l’âge classique, Chrysopeia, IV, 1990-1991, 307-345.
1483 — Un « duel ésotérique » ? La pyrrhydromachie des Empires du Soleil, La Lettre clandestine, n° 10, 1992, p. 303-325.
1484 — notices dans J.-F. Mattéi (éd.), Encyclopédie philosophique universelle, t. III (1992), dont : L'Ame matérielle, Benoit de Maillet, Lévesque de Burigny, Dissertation sur la formation du monde, A. Gaultier, G. Lamy, Maubec, Le Militaire philosophe, Recherches curieuses de philosophie, Saint-Hyacinthe, Thérèse philosophe, Theophrastus redivivus, Traité des trois imposteurs, Traité de l'infini créé, [Fontenelle], Traité de la liberté, etc.
1485 — Hermétisme et "libre pensée". Note sur l'esprit universel, La Lettre clandestine, n° 1, 1992, p. 11-13 ; Travaux sur la littérature clandestine. Mise à jour bibliographique, ibid., p. 17-30 (supplément avec G. Mori dans le n° 2, p. 71-84) ; Nouveaux titres et nouveaux exemplaires de manuscrits, ibid., p. 35-42 (supplément dans le n° 2, p. 93-94).
1486 — Le mythe de la distillation de l'âme en France à la fin de l'âge classique, dans J.-C. Margolin et S. Matton, Alchimie et philosophie à la Renaissance (Actes du colloque international de Tours, décembre 1991), Paris, Vrin, 1993.
1487 — Ed Etra... et De la diversité des religions (Fontenelle), La Lettre clandestine, 2 (1993), p. 18-23 ; La mort de Guillaume Lamy, ibid., p. 32-35 ; Benoît de Maillet et le gendre de Boulainviller, ibid., p. 51-54 ; Un autre Theophrastus redivivus, ibid., p. 60-62 ; Quelques témoignages « bourboniens » à propos du De tribus impostoribus, ibid., p. 65-67.
1488 — Les lectures « nécessaires » du marquis de Sade, La Lettre clandestine, n° 3, 1994, p. 23-26 ; Médecine et athéisme. L'instruction du médecin La Fresnaye, ibid., p. 28-33 ; À propos du pseudo-Vallée, ibid., p. 39-43 ; L'édition de 1751 des Opinions des Anciens, ibid., p. 45-53.
1489 — Orasius Tubero et le « méchant livre » de Descartes, La Lettre clandestine, n° 4, 1995, p. 46-52 ; Autour de l'abbé de Prades. À propos des brochures Le Monde, son origine & son antiquité et De l'âme et de son immortalité, ibid., p. 96 ; Une liste d'ouvrages saisis, 1660-1718, ibid., p. 64-68 (édition d'une liste de 159 titres trouvée à la Bibl. de l'Arsenal, Archives de la Bastille, 10304).
1490 — La Religio medici en français, La Lettre clandestine, n° 5, 1996.
1491 — La Béatitude des chrestiens et son double clandestin, in Antony Mckenna et Alain Mothu (éds), La philosophie clandestine à l’âge classique, Oxford/Paris 1997, p. 79-128.
1492 — Curiosité et clandestinité : le cas des textes du xvie siècle, La Lettre clandestine, n° 7, 1998, p. 369-376.
1493 — Un nouveau lecteur d’Orasius Tubéro ?, La Lettre clandestine, n° 8, 1999, p. 225-230.
1494 — Cyranotes, La lettre clandestine, n° 8, 1999, p. 179-216.
1495 — Mathématiques et libertinisme, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage, Bruxelles, Brepols, 2000, p. 209-250.
1496 — Un joachimite à l’âge de Raison, dans Materia actuosa. Antiquité, Âge classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch. Recueillis par M. Benítez, A. McKenna et J. Salem, Paris : Champion, 2000, p. 427-452.
1497 — « Les manuscrits philosophiques clandestins » et « Le manuscrit philosophique clandestin existe-t-il ? », dans J.-L. Lebrave et A. Grésillon (éd.), Écrire aux xviie et xviiie siècles. Genèse de textes littéraires et philosophiques, Paris : C.N.R.S. Éditions, 2000, p. 53-74.
1498 — Rêves de singes au xviiie siècle » et « L’homme est-il un quadrupède contrarié ? », in Tintannabulum Naturae. Rêveries d’un individu semi homme semi bête engendré d’une négresse et d’un orang-outang. Suivi de Pensées métaphisiques lancées dans le tourbillon et de quelques poésies et pièces fugitives. Par un solitaire de Champagne. Édités par Sylvain Matton avec des études de Miguel Benítez, Alain Mothu, Alain Niderst et Charles Porset. Paris, SÉHA ; et Milan, Arché, 2002, p. 80-117 et 118-153.
1499 — Éléments d’anthropologie sélénite, La Lettre clandestine, n° 11, 2003, p. 229-250.
1500 — à propos du « philosophe soldat » Antoine Villon et de quelques autres, La Lettre clandestine, n° 13, p. 179-184 ; appendice : Documents pour servir à l’histoire de l’Aloysia au xviiie siècle, ibid., p. 184-191.
1501 — Sauvages et drogués d’Ancien Régime, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac ; Annexes : Le velu du mont de Saint-Claude ; Agrippine en « toxico », bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 129-174.
1502 — Trois notes sur Cyrano, La Lettre Clandestine, « Les matérialismes dans la littérature clandestine de l’âge classique », n° 14, 2005-2006, p. 213-224.
1503 — Les ultima verba de Monsieur du Mans evêque incrédule, in B. Guion, M. S. Seguin, S. Menant et Ph. Sellier, Poétique de la pensée. Études sur l’âge classique et le siècle philosophique. En hommage à Jean Dagen, Paris, honoré Champion, 2006, p. 593-603.
1504 — Des cloches et des reliques : la religion de Cyrano, La Lettre Clandestine, n° 15, 2007, p. 245-268.
1505 — Notes brèves : Hécatombes cyraniennes ; Boire le sang du Christ ; Cyrano et saint Augustin ; Un christ roux ? ; Retour sur Geoffroy Vallée et le protestantisme ; Qui a dénoncé Geoffroy Vallée ? Jodelle, athée de la Pléiade ? ; Questions anthropologiques ; De l’égalité des sexes [sur Ninon de Lanclos et la sodomie], La Lettre Clandestine, n° 15, 2007, p. 367-381.
1506 — Quelques mots sur Geoffroy Vallée et ses proches », Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 1 octobre 2007. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document1481.html.
1507 — L’infâme secret. De La France devenue italienne au « péché muet » des franc-maçons, La Lettre Clandestine n° 16, 2008, p. 261-280.
1508 — Deux « jeunes éventés » : Geoffroy Vallée et Noël Journet, Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 26 avril 2008. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document2083.html.
1509 — De la foi du charbonnier à celle du héros (et retour), Les dossiers du Grihl, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 23 novembre 2008. URL : http://dossiersgrihl.revues.org/document3393.html.
1510 — L’arrêt Sauvage (1637), La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p. 211-276.
1511 — Guillaume Postel, le Traité des trois imposteurs et les athées de Caen, La Lettre Clandestine n° 17, 2009, p. 195-204.
1512 Moulton, Ian, Before Pornography. Erotic Writing in Early Modern England, Oxford University Press, 2000.
1513 Moureau, François, La plume et le plomb : espaces de l’imprimé et du manuscrit au siècle des lumières, Paris, éd. presses de l’université Paris- Sorbonne, 2006.
1514 — Dyrcona exégète ou les réécritures de la Genèse selon Cyrano, Cahiers d’Histoire des Littératures Romanes, 3-4, 1997, p. 261-268.
1515 Muchnik, Natalia, Juan de Prado ou les pérégrinations d’un marrane dans l’Europe du xviie siècle, Thèse de doctorat EHESS, 2002.
1516 — Juan de Prado o las peregrinaciones de un « passeur de frontières », in J. Conreras et altr., Familia, Religión y negocio, Madrid, Fudación Carlos de Amberes, 2003, p. 237-268.
1517 Muir, Edward, The Culture Wars of the Late Renaissance, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 2007.
1518 Müller, Karl, Calvin und die Libertiner, Zeitschrift für Kirchengeschichte, 40, 1922, p. 83-129.
1519 Mulsow, Martin, Die Drei Ringe. Toleranz und clandestine Gelehrsamkeit bei Mathurin Veyssière de la Croze, Tübingen, Niemeyer, 2001.
1520 — Moderne aus dem Untergrund. Radicale Frühaufklärung in Deutschland, 1680-1720, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2002.
1521 — Cartesianismus, Libertinismus und historische Kritik, Philosophische Rundschau, Bd. 42, 1995, p. 297-314.
1522 — Sociabilitas. Zu einem Kontext der Campanella-Rezeption im 17. Jahrhundert, Bruniana & Campanelliana, I, 1995, n.1/2, p. 205-232.
1523 — Freethinking in Early Eighteenth-Century Protestant Germany : Peter Friedricch Arpe and the Traité des trois imposteurs, in S. Bertin, F. Charles-Daubert et R. Popkin, Heterodoxy, Spinozism and Free Thought in Early-Eighteenth-Century Europe, Dordrecht, 1996, p. 193-239.
1524 — Asophia philosophorum. Skeptizismus und Frühaufklärung in Deutschland, in Transactions of the 9th International Congress on the Enlightenment, Oxford, 1997, t. 1, p. 203-207.
1525 — Unanständigkeit. Zur Mißachtung und Verteidigung des Decorum in der Gelherternrepublik, Historische Anthropologie, 8, 2000, p. 98-118.
1526 — Practices of Unmasking : Polyhistors, Correspondence, and the Birth of Dictionaries of Pseudonimity in 17th Century Germany, 2003, http://web.princeton.edu/sites/english/csbm
1527 — Libertinismus in Deutschland ? Stile der Subversion im 17. Jahrhunderts zwischen Politik, Religion und Literatur, Zeitschrift für historische Forschung, XXXI, 2004, n° 1, p. 37-71.
1528 — Pluralisierung und Unentscheidbarkeit Gelehrte Libertinage, iocoseriöse Tradition und menippeische Satirik im Zeitalter des Späthumanismus, à paraître in Philosophische Rundschau.
1529 — Subversive Kommentierung. Burleske Kommentarparodien, Gegenkommentare und Libertinismus in der frühen Neuzeit, à paraître dans R. Häfner et M. Völkel, Der Kommentar in der Frühen Neuzeit.
1530 Mulsow, Martin, Schmitz, Claudia, Eigennutz, Statuerhaltung und Naturzustand : Tradierungen des etisch-politischen Epikureismus vom 15. Bis zum 17. Jarhundert, in Paganini, Gianni, Tortarolo, Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung, Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 47-86.
1531 Muratore, Mary Jo, Mimesis and Metatextuality in the French Neo-Classical Text, Genève, Droz, 1994 [chap. 7 sur Cyrano].
1532 Muresu, G., Chierico e libertino, in Asor Rosa, dir., Letteratura italiana, Le questioni, Torino, Einaudi, 1986, p. 903-940.
1533 Murr, Sylvia, Piété espagnole, vertu des indiens et piété française : une métaphore du libertinisme chrétien chez La Mothe Le Vayer, Mazouer, Charles éd., L’âge d’or de l’influence espagnole. La France et l’Espagne à l’époque d’Anne d’Autriche 1615-1666, Actes du 20e colloque du CMR 17, Bordeaux, 1990, Mont-de-Marsan, Editions InterUniversitaires, 1991, p. 427-439.
1534 — Bernier et les Gassendistes, mis en œuvre par Sylvia Murr, Corpus, n° 20-21, 1992.
1535 Murris, R., La Hollande et les hollandais au xviie et xviiie siècles vus par les français, Paris, 1925.
1536 Musarra, F., Giacomo Badovere e il problema dei ‘libertini’, Ateneo Veneto, XI, N. S., vol. II, 1-2, 1973, p. 121-137.
1537 Naber, Jean Charles, Calvinist of libertijnsch ? (1572-1631), door Mr. J. C. Naber, Utrecht, J. L. Beijers, 1884.
1538 Nadeau, Christian, Prudence publique et privée dans la politique de Charron, Libertinage et Philosophie au xviie siècle, n° 3, 1999 : Le public et le privé, p. 33-44.
1539 — Sagesse « sceptique » de Charron ? L’articulation du scepticisme et du stoïcisme dans La Sagesse de Pierre Charron, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 85-104.
1540 Nagy, Péter, Libertinage et révolution, trad. du hongrois par Chr. Grémillon, Paris, Gallimard, 1975.
1541 Namer, Émile, La vie et l’œuvre de J.-C. Vanini, Prince des Libertins, mort à Toulouse sur le bûcher en 1619, Paris, Vrin, 1980.
1542 — Documents sur la vie de Jules-César Vanini de Taurisano, Bari, 1965.
1543 Napoli, Andrea, compte-rendu de Sergio Zoli, Dall’Europa libertina all’Europa illuminista…, Archives de philosophie, 64, 2001, n° 2, p. 56-58.
1544 Nardi, Bruno, Saggi sull'aristotelismo padovano dal secolo xiv al xvi, Firenze, G. C. Sansoni, 1958.
1545 — Studi su Pietro Pomponazzi, Firenze, 1965.
1546 — Machiavellisti, atei, libertini, Lo Spettatore Italiano, IV, 1951, p. 91-96 [c.r. de G. Spini, Ricerca dei libertini].
1547 Natoli, Valeria Pompejano, La metamorfosi dell’eros. Agli estremi dell’ itinerario poetico di Guillaume Colletet, in Eros in Francia nel Seicento, Bari-Paris, Adriatica-Nizet, 1987, p. 187-211.
1548 Naves, Raymond, Un médecin philosophe au xviie siècle : François Bayle, in Revue d’Histoire Littéraire de la France, 1939, p. 201-210.
1549 Naya, Emmanuel, Le scepticisme au xvie siècle : l’ombre d’un doute, Le doute philosophique : philosophie classique et littérature clandestine, La lettre clandestine, n° 10, 2001, p. 13-29.
1550 — Quod nihil scitur : la parole mise en doute, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 7, 2003, p. 25-44.
1551 — Sextus à Genève. La Réforme et le doute, Libertinage et philosophie au xviie siècle, n° 8, 2004, p. 7-30.
1552 — Le « coup de Talon » sur l’impiété : scepticisme et vérité chrétienne au XVIe siècle, Les Études Philosophiques, avril 2008, p. 141-160.
1553 Nédélec, Claudine, Les États et empires du burlesque, Paris, Champion, 2004.
1554 — Cyrano et la censure, dans ce monde-ci et dans l’autre, Cahiers Diderot, n° 9, 1996, p. 193-203 ; repris in Baillot (B.), Gramont (J. de), Hüe (D.), Censures et interdits, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 1997.
1555 — « Un monstre qui n’est que de langues », in B. Parmentier, Lectures de Cyrano de Bergerac : Les États et empires du soleil, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2004.
1556 — Cyrano et sa « burlesque audace », Littératures Classiques, n° 53, supplément, 2004, p. 253-272.
1557 — Dassoucy et ses « figures burlesques », in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2006.
1558 — Les Couches de l’Académie : Antoine Furetière entre institutions et dissidence ; Annexes : Résumé ; La tribu des Yestonniers ; « Bibliographie des Couches de l’Académie, Dissidents, excentriques et marginaux de l’âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac, bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 215-232.
1559 — Voir en imagination : Cyrano explorateur et ses illustrateurs, H. Bargy et A. Mothu éd., Cyrano de Bergerac, Cyrano de Sannois. Actes du colloque international de Sannois, 3 et 17 décembre 2005, organisé à l’occasion du 350e anniversaire du décès de Cyrano, Turnhout, Brepols, 2008.
1560 Negri, Antonio, Problemi di storia dello Stato moderno. Francia : 1610-1650, Rivista critica di storia della filosofia, XXII, 1967, p. 182-220.
1561 Negroni, Barbara de, Lectures interdites. Le travail des censeurs au xviiie siècle, 1723-1774, Paris, Albin Michel, 1995.
1562 Nelles, Paul, Histoire du savoir et bibliographie critique chez Naudé : le cas de la magie, Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l’histoire de France, Corpus, n° 35, 1999, p. 117-132.
1563 Népote-Desmarres, Fanny, « Amphitryon […] Chez toi doit naître un fils qui, sous lenom d’Hercule […] », Mythe et Histoire dans le Théâtre Classique – Hommage à Christian Delmas, Paris, PUF, 2002, p. 243-260.
1564 Neumann, Florian, Zwei furiose Philologen : Paganino Gaudenzio (1595-1649) und Kaspar Schoppe (1576-1649), in Philologie und Erkenntnis. Beiträge zu Begriff und Problem frühneuzeitlicher « Philologie », hersg. von R. Häfner, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2001, p. 177-206.
1565 Niccoli, Ottavia, Rinascimento anticlericale, Roma, Laterza, 2005.
1566 — Anticlericalismo italiano e rituali dell’infamia da Alessandro VI a Pio V, Studi Storici, 4, 2002, p. 921-965.
1567 Nicolò, Anna, Il carteggio di Cassiano Dal Pozzo. Catalogo, Firenze, Olschki, 1991.
1568 Nigro